材料 各地共产党早期组织分布示意图
请根据该图的信息，以“中国共产党的诞生”为主题提炼一个观点，并结合所学知识加以阐释。（要求：观点明确，史论结合，论述合理。）
材料 有学者认为，近代中国历史发展的轨迹明显地呈U字形进程。近代中国历史的前期（晚清时期），其基本特征是“沉沦”，近代中国历史的后期（民国时期），其基本特征是“上升”，在“沉沦”和“上升”中间有一个过渡期（1901—1920年），就是“沉沦”的谷底时期，也是“上升”的起始时期，是“沉沦”到“上升”的转折期。
根据材料并结合所学的中国近代史知识，就材料整体或任意一点提出自己的看法，并予以说明。（要求：看法明确，史论结合，逻辑清晰，表述合理。）
材料 中华民族有五千多年的文明历史,创造了灿烂的中华文明,为人类作出了卓越贡献,成为世界上伟大的民族。鸦片战争后,中国陷入内忧外患的黑暗境地,中国人民经历了战乱频仍、山河破碎、民不聊生的深重苦难。为了民族复兴,无数仁人志士不屈不挠、前仆后继,进行了可歌可泣的斗争,进行了各式各样的尝试,但终究未能改变旧中国的社会性质和中国人民的悲惨命运。在中国人民反抗封建统治和外来侵略的激烈斗争中,在马克思列宁主义同中国工人运动的结合过程中,一九二一年中国共产党应运而生。从此,中国人民谋求民族独立、人民解放和国家富强、人民幸福的斗争就有了主心骨,中国人民就从精神上由被动转为主动。
结合材料与所学相关知识,自行拟定一个具体的论题,并就所拟论题进行简要阐述。（要求:明确写出所拟论题,阐述须有史实依据。）
材料 下表是中共“一大”部分代表基本情况：
| 姓名 | 出生年份 | 籍贯 | 备注 |
| 何叔衡 | 1876 | 湖南 | 秀才，新民学会会员 |
| 董必武 | 1886 | 湖北 | 秀才，曾加入中国同盟会，曾留学日本 |
| 李达 | 1890 | 湖南 | 曾留学日本，《共产党》月刊主编 |
| 李汉俊 | 1890 | 湖北 | 曾留学日本 |
| 毛泽东 | 1893 | 湖南 | 师范毕业，新民学会组织者，《湘江评论》主编 |
| 包惠僧 | 1894 | 湖北 | 记者，北京大学肆业，陈独秀指定代表 |
| 陈潭秋 | 1896 | 湖北 | 师范毕业，武汉共产主义小组发起者之一 |
| 王尽美 | 1898 | 山东 | 师范毕业，在济南成立马克思学说研究会 |
| 邓恩铭 | 1901 | 贵州 | 中学生，在济南成立马克思学说研究会 |
| 刘仁静 | 1902 | 湖北 | 北京大学学生 |
——据中共中央党史研究室《中国共产党历史》等编制
根据材料并结合新民主主义革命的史实，对上述表格加以解释。（要求：可从背景、特点等角度进行分析）
材料 1919年5月4日，震惊中外的五四运动在中国大地爆发。身处西方思潮涌动和急剧变化的历史时期，许多先进青年知识分子积极投身此次运动，在实践中得到锻炼，思想不断成熟，成为早期中国共产党的创建者和中国革命的中坚力量。
五四运动时，毛泽东先后以《湘江评论》》等为平台，支援北京学生。他先后发表《民众的大联合》《社会主义是什么？无政府主义是什么》等文章，引起社会各方面的重视，大大地推动和加强了学生运动，推动了知识界、教育文化界走向进步、走向革命。
——摘编自《人民网一纪念五四运动101周年》
结合材料，请站在当时的进步青年的立场上，围绕五四运动为《湘江评论》撰写一篇关于“救国之策”的时评。（要求：史实准确，逻辑合理，表达通畅）
材料一 我下半段要说的是十年双十节之乐观。想诸君骤然听着这个标题，总不免有几分诧异，说是现在人民痛苦到这步田地，你还在那里乐观，不是全无心肝吗？但我从四方八面仔细研究，觉得这十年间的中华民国，除了政治一项外，没有那一样事情不是可以乐观的。
材料二 我们国民多半拿军阀当作一种悲观资料，我说好像怕黑的小孩，拿自己的影子吓自己。须知现在纸糊老虎的军阀，国民用力一推，固然要倒，就是不推，他也自己要倒，不过推他便倒得快些，不推他便倒得慢些。
——以上材料均选自梁启超《辛亥革命之意义与十年双十节之乐观》（1921年10月10日双十节天津学界全体庆祝会讲演）
（1）根据材料并结合所学知识，论证材料一中的观点。
（2）结合所学知识说明“现在纸糊老虎的军阀，国民用力一推，固然要倒”。
根据材料，结合近代前期民主思潮演进的相关史实，就“思想的价值与力量”为主题写一篇小论文。（要求：观点明确；史论结合；逻辑严密；表述通畅；280字左右）
材料 近代中国社会“沉沦”有一个“谷底”，这个“底”出现在20世纪的头二十年，在这二十年里，近代中国虽然“沉入深渊”，却出现了向上的转机，进步的力量开始酝酿和壮大，中国社会内部发展明显呈现上升趋势。跃出这个“谷底”后，中国社会积极向上的一面已经成为社会发展的主要趋势了。
——摘编自张海鹏《追求集——近代中国历史进程的探索》
根据材料并结合所学知识，评述材料中的观点。（要求：围绕材料中的一种或两种观点展开评论，提出新的观点亦可；观点明确，史论结合，表述成文。）
——根据《中外历史纲要（上）》的目录及课文内容摘编
结合所学，编写①子目下的课文内容。（编写要求：注意包含历史叙述的基本要素，逻辑通顺，史实正确，内容完整，字数 200 字左右）
材料五四新文化运动被普遍视为中国的启蒙运动，它意味着思想的自由，人性的解放和理性的复归，但同时很多人认为在一定程度上造成了传统文化的断裂。
五四新文化运动实际上非但没有造成文化断层，还发展了传统文化，是当时历史条件下的必然选择，要与社会发展相适应，就必须改造传统文化。
五四新文化运动具有一定的内发性，可看作是中国文化传统所内蕴生命力的现代表征；在基本的精神方向上，20世纪儒家思想的新开展与五四新文化运动保持了内在的一致性。
——摘编自《五四新文化与传统文化的关系的一点思考》等
结合材料与所学相关知识，围绕“五四新文化与传统文化”自拟一个具体的论题，并就所拟论题进行简要说明。（要求：论题明确，史论结合，条理清楚）。
