材料 近代中国，山河破碎，中华民族处于亡国灭种的危险境地。为改变民族命运，无数仁人志士前赴后继地探寻救亡图存道路，太平天国运动、洋务运动、戊戌变法、义和团运动、辛亥革命接连而起，各种救国方案轮番出台。及至中华民国成立，资产阶级政党蜂起，但没有一个是真正的革命党。中国共产党的百年奋斗，如同一幅壮阔恢宏的英雄史诗。中国共产党的百年历史既是一部不懈奋斗史，也是一部理论探索史，更是一部自身建设史。百年来，党团结和领导中国人民奋斗的历程，也是党不断加强自身政治建设，以维护党的政治纲领、政治路线，达到政治目标、完成政治使命的过程。党的政治建设经历了新民主主义革命时期的开创与探索、社会主义革命与建设时期的发展与曲折、改革开放新时期的恢复与转向以及新时代的成熟与强化四个历史阶段，积累了丰富的历史经验。
——摘编自刘中《实现中华民族伟大复兴的历史进程不可逆转》
根据材料并结合所学知识，就中国共产党百年历史的发展，自拟一个能够反映其发展历程特征的论题，并运用具体史实予以论证。（要求：所拟论题角度不得与材料中的角度重复，论证充分，史实准确，表述清晰）
材料一 英国的现代化初步完成于16—18世纪，在政治经济上的主要标志是资产阶级革命和工业革命。摩尔主张各国政治现代化道路主要有莱法美的资产阶级民主革命、德意日的法西斯主义和俄中的社会主义三种模式。英国在早期现代化中捷足先登，成为西方最早的原生性（内源性）现代化国家。
——摘编自徐浩《自下而上：英国原生性现代化的起源》
材料二 1840年鸦片战争后，中国知识精英开始认真关注国际世界。1864—1894年间，以李鸿章为代表的洋务派掀起了了历时30年的洋务运动——同光中兴。不幸的是，伴随着甲午战争中国战败，洋务运动的工业现代化全面失败。随后各种主义和思潮都在中国进行过尝试，都没能解决中国的现代化问题。十月革命一声炮响，给中国送来了马克思列宁主义，中国先进分子看到了一种代表人类社会前进方向的全新制度选择，走上了一条全新的现代化道路。
——摘编自蓝志勇《中西方现代化历程的比较与思考》
有学者认为，中国和西方国家从传统走向现代都经历了艰苦历程，他们现代化的过程和结果各具特点，但都走出了自己的道路。概括中英两国走上现代化的路径特点，并以中英为例评述该学者的观点。（要求：赞成该观点或另提出一个主要原因均可，并阐述理由）材料 革命战争年代，部分外国记者深入中共领导的根据地、解放区进行实地考察。他们通过采访领袖人物、农民群众、普通士兵身上所发生的一切，生动地展现了中共的执政理念、执政绩效和精神面貌，诸如“红军官兵生活一样”“（根据地的）土地给重新分配了，捐税给减轻了……工人和贫农生活条件大为改善”“人民会支持、保护和给我们（八路军、新四军）提供给养”等记载比比皆是。一批怀有革命理想的仁人志士，执着于土地改革、平等精神、清廉自律的实际行动，诸如此类均成为民众认同、支持与参加中共领导的革命的根本动力，也孕育和保证了中国共产党的光辉形象。
——摘编自李金铮《知行合一：外国记者的革命叙事与中共形象》
根据材料并结合所学知识，围绕“中国革命和中国共产党”拟定一个具体论题，并予以阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰，表述完整。）
建党初期，为了加紧革命宣传，中国共产党通过了《教育宣传问题议决案》，要求“当尽力编著通俗的歌谣小册子”。大革命时期，瞿秋白谈到“五卅运动”以后的社会状况时说：“听说上海街头巷口无一处没有不反对外人的招贴，无一处不唱反对外人侵略的歌谣。”
土地革命时期，革命歌谣在革命运动中开始扮演重要角色。川陕苏区的《工农永远是主人》《加紧春耕》《戒烟歌》等歌谣巧妙地将党的纲领、路线、方针、政策等内容编入其中。与此同时，人民群众积极创作革命歌谣唱述新生活，如《插秧曲》中唱到：“一、二、三……绿映映……插得整齐又好看……我们是苏维埃公民，都得参加革命战争”。
抗日战争时期，革命歌谣迅速发展。结合当时的实际武装斗争所创作的《抗战动员歌》《杀敌歌》《收回失地保家乡》等抗战主题歌谣，面向群众和士兵四处传唱，一些革命歌谣还记载着日军的罪恶和中国人民的愤怒。此外，反映陕甘宁边区人民参与民主政治高涨热情的《乡选歌》等歌谣，也深受群众喜爱。
解放战争时期，老百姓创作热情高涨，对传统歌谣的改造日趋成熟。歌谣《停止打内战》《开会讨论来分田》《千年奴隶当了家》等在解放区广为传唱，传递出广大人民群众对革命必胜的信念。
——摘编自邓登瑶《革命歌谣的演进历程、鲜明特征及价值意蕴》
结合新民主主义革命的历程，阐释革命歌谣的发展和时代价值。
材料一 马克思主义在中国的传播（1921年前）
材料二 中国先进分子之所以大张旗鼓传播马克思主义，正是看中了马克思主义能够彻底满足中国革命的需要。李大钊指出：“自俄国革命以来，‘马克思主义’几有风靡世界的势子。”远在法国的蔡和森致信毛泽东说：“我近对各种主义综合审缔，觉社会主义真为改造现世界对症之方，中国也不能外此。”
——摘编自陈晨、徐方平《马克思主义在中国早期传播的历史意义与现实意义》
根据材料并结合所学知识，对“马克思主义在中国的传播（1921年前）”作出合理解释。材料一 由1840年英人以炮火击破中国的门户，强行输入毒害中国人民的鸦片，中经英法联军之役、中法之役、中日之役、庚子联军之役、日俄之战、日德之战，一直到1925年“五卅运动”以来，帝国主义者在上海、沙面、汉口、九江等处，对于中国民众的屠杀，是一部彻头彻尾的帝国主义压迫中国民族史。……中国民族革命运动史，只在压迫中国民众的帝国主义完全消灭的时候，才存光荣的胜利的终结。
——摘编自李大钊《孙中山先生在中国民族革命史上之位置》（1926年3月12日）
材料二 我们的真正敌人是贫穷，是疾病，是愚昧，是贪污，是扰乱。这五大恶魔是我们革命的真正对象，而他们都不是用暴力的革命所能打倒的。打倒这五大敌人的真革命只有一条路，就是认清了我们的敌人，认清了我们的问题，集合全国的人才智力，充分采用世界的科学知识与方法，一步一步的作自觉的改革，在自觉的指导之下一点一滴的收不断的改革之全功。
——摘编自胡适《我们走那条路》（1930年）
根据上述材料，结合中国近代史的史实，自拟论题，展开阐述。（要求：论题观点明确，史论结合，论证充分，表述清晰。）
材料 《申报》是中国近代最早出版的报纸之一。表2是1924年到1927年间《申报》呈现的广州镜像。
| 时间 | 报道内容 |
| 1924年4月21日 | 广州平民教育事业近日组织已略完备，定期本月12日举行读书大运动，择定第一公园为露天市民大会，并开平民教育运动委员会 |
| 1925年6月9日 | 广州市教育局直辖80余校，请求发薪……市教育经费，中等各校欠发八月，小学校欠发七月，教职员穷窘已达极点，无从维持生活 |
| 1925年12月28日 | 广州国民政府推行新官制改革：包括常务委员会的人数；废用委员长之名称，而用主席之名称；国民政府下设军事委员会和政治委员会；设立财政、军事、民政、市政、商务、教育、建设、农工七厅 |
| 1926年1月20日 | 广州各界群众举行反对日本出兵东北示威大会，并发表宣言，以扬民气 |
——摘编自金宇《<申报〉中的大革命时期广州城市形象》
根据材料，任选一个报道内容，概述其反映的这一时期广州城市形象，并结合所学知识进行合理解读。(要求：表述明确，史论结合，逻辑严密，表述通畅)材料 杨度，1875年生，18岁考中举人。
1907年，杨度阐释“君宪救国”思想。经袁世凯推荐，为清廷权贵大臣讲授宪法，并起草了《湖南全体人民民选议院请愿书》，开启了清朝国会请愿的先例。
1915年，以“筹一国之治安”为名，为袁氏称帝大造舆论。“洪宪”皇帝梦破灭后，杨度被判为帝制祸首，通缉捉拿严惩。
1922年，杨度对孙中山坦诚的说：“我的君主立宪主张已经失败，目前只有依靠广大人民群众，积极参加革命运动，才是救国的唯一出路。”此后，他跟随孙中山投身民主革命，为南方革命军北伐统一中国贡献自己的力量。
1927年，李大钊被奉系军阀张作霖杀害。李大钊“矢志于民族解放之事业”的精神让杨度深为感动。杨度表示“为了挽救中国，愿尽一切力量为共产党工作”。杨度秘密加入中国共产党，搜集了大量情报，为党在白色恐怖中坚持革命斗争作出了突出贡献。
——摘编自谢春涛《入党——40个人的信仰选择》等
从材料中提取至少两个信息，自拟论题，并结合中国近代史相关知识予以阐述。（要求：明确写出论题，阐述须史论结合）材料一 19世纪末20世纪初日本和中国出版的部分图书
| 时间（年） | 作者（译者） | 国家 | 作品 |
| 1899 | 飞天道人（译者） | 中国 | 《支那保全策》有贺长雄【日】 |
| 1908 | 白鸟库吉 | 日本 | 《满洲历史地理》《朝鲜历史地理》 |
| 1913 | 酒卷贞一郎 | 日本 | 《支那分割论》 |
| 1915 | 白鸟库吉 | 日本 | 《满蒙研究汇报》 |
| 1917 | 申悦庐 | 中国 | 《中华民族特性论》 |
材料二 “五四”之前的那几年，在中国的报刊上，反复出现这些惊心扎眼的消息，更刺激着中国知识人的神经，如“日人之蒙古视察”（1913）“日人热心研究满蒙”（1913）“日人之我国经营蒙古观”（1915）“日本拟设置满蒙领事馆”（1916）“日人谋我满蒙之感言”（1916）“日本拓殖满蒙之新计划”（1916）。
——以上材料摘编自葛兆光《从“帝国疆域”到“国家领土”——“五四”之前有关“主权”问题的日本刺激与中国反应》
材料三 近代中国的民族意识是在与西方列强入侵对抗中出现的，与世界观念、主权意识的产生和华夏中心观的破灭联系在一起。
——许小青《辛亥革命与近代民族国家认同》
根据材料一、二并结合所学知识，分析说明材料三的观点。
材料
| 十九世纪末 | 《清议报》上的《极东之新木爱罗主义》一文中首次出现了“帝国主义”一词，此文由日文翻译而来，是日本人片冈鹤雄译自美国报刊上的一篇文章 |
| 一战结束之初 | 中国思想界批评帝国主义强权逻辑成为趋势，不少人认为帝国主义的强权是世界大战的根源。人类社会的前途不是帝国主义扩张下对弱小民族的殖民，而应是在民主主义、人道主义原则下促进各民族和平相处 |
| 20世纪20年代 | 中国共产党在创建之初就接受了列宁的帝国主义概念，同时形成认识：帝国主义是资本主义的新形态，帝国主义的侵略扩张以获取经济利益为目的，帝国主义之间矛盾重重，为争夺殖民地而互相冲突，最终走向世界大战 |
| 土地革命时期 | 中国共产党人认识到封建势力是帝国主义的工具，消灭封建势力的土地革命是反对帝国主义的必经之路 |
| 全面抗战时期 | 中共中央指出，无论是否帝国主义国家，是否资产阶级，凡是反对法西斯、援助苏联和中国的行为都不是帝国主义性质的 |
| “二战”结束初期 | 中国共产党人认为帝国主义是反民主的法西斯势力，对美国等资本主义国家中的帝国主义者、无产阶级与人民群众作了区分，认为只有帝国主义者才是斗争的对象 |
| “冷战”格局形成后 | 毛泽东认为世界上出现了以美国为首的帝国主义阵营和以苏联为首的反帝阵营，帝国主义正组成反动联盟反对社会主义国家与殖民地半殖民地的民族解放运动，但“反帝国主义阵营的力量超过了帝国主义阵营的力量”，帝国主义终将走向灭亡 |
——摘编自张海鹏《中国近代通史》
参考表中信息，结合中国近代史知识，以“建构与调适”为主题，自拟论题并予以阐述。（要求：论题明确，持论有据，论证充分，表述清晰）
