| A．可说明沦陷区内暴发大规模瘟疫 | B．呈现了“华北事变”爆发的缘由 |
| C．可作为日军违反人道主义的罪证 | D．反映了日本对华经济统制政策 |
| A．日军细菌部队的遗址 | B．受害幸存者的口述材料 |
| C．侵华日军老兵回忆录 | D．亲历者记录的影像资料 |
| A．反映抗战反攻阶段日军的罪孽深重 |
| B．表明日本政府已承认侵华的罪行 |
| C．表明十四年抗战成为学术主流认识 |
| D．说明日本侵华战争罪行不容掩盖 |
| 发表时间 | 出处 | 内容 |
| 1937年7月12日 | 《卢沟桥事件第二次会报》 | 必要时令第三者出绥东侵内蒙，以扰敌之侧背 |
| 1937年7月底 | 《第三者使用方面及经路之建议》 | 建议红军部队“一切旗帜、符号、服装，均改换”，并“以察东龙关为根据地，经赤城向丰宁、承德方面活动” |
| 1937年8月3日 | 《卢沟桥事件第二十四次会报》 | 即令陕北朱、毛所部开绥东出察北，向热河挺进 |
| A．意识到抗日根据地的价值 | B．已经放弃反共的基本立场 |
| C．调整对中国共产党的策略 | D．主动建立与共产党的合作 |
材料一 黄帝被推为中华民族的始祖，《史记》以《黄帝本纪》为中国历史的开篇。司马迁还以“万系一宗”来叙说民族关系，认为汉人与诸多民族均是同根同源。历代祭祀黄帝之举，史不绝书。当少数民族入主中原时，往往自称为黄帝后裔。对黄帝的崇拜，使中华文明在多元发展的同时，一以贯之地保持了连续性。
——摘编自袁行霈等主编《中华文明史》等
材料二 以下图片是毛泽东、蒋介石、邓小平在黄帝陵的题字（词）碑
（注：毛泽东祭文是为国共两党同祭黄帝而作，部分内容为“亿兆一心，战则必胜。还我河山，卫我国权。”：蒋介石题字“黄帝陵”：邓小平题字“炎黄子孙”。）
材料三 改革开放后，全球华人有规模地“重返黄帝陵”寻根祭祖，前来拜祭黄帝陵的港澳台同胞和海外华侨华人已逾百万人次。……20世纪最后的二十多年中，一些卓有成就的华人华侨频繁回国投资、讲学，为发展我国的社会主义建设事业积极献计献策。
——摘编自苏征社《试论邓小平侨务思想的实践意义》等
(1)根据材料一并结合所学知识，分析黄帝文化在中国古代的历史意义。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析20世纪三四十年代国共两党祭祀黄帝的背景和影响。
(3)综合上述材料，谈谈“黄帝”这一文化符号在今天的现实价值。
| A．具有广泛的海内外共识 | B．推动国共两党再次合作 |
| C．肯定了局部抗战的价值 | D．赞扬了正面战场的功绩 |
材料一 2001年4月3日，日本文部科学省公布包括右翼势力“新历史教科书编撰会”炮制的歪曲历史的初中历史教科书审定合格，引起亚洲各国及世界人民的极大愤慨。日本右翼势力粉饰侵略战争，把“战败”改为“终战”，把“侵略”改为“进入”，把太平洋战争说成“自卫”，把侵略亚洲国家说成是“解放”英法殖民地等。
材料二 日本从近代起就觊觎中国的钓鱼岛，但在甲午中日战争爆发前，日本从未对中国拥有钓鱼岛的主权提出过异议。20世纪60年代末，某国际组织宣布钓鱼岛附近可能蕴藏有石油和天然气资源，这使钓鱼岛除了具有战略价值外，又增加了重要的经济价值。从那时起，日本开始逐步实施其侵吞钓鱼岛的计划。如1996年7月4日，日本人在北小岛设置灯塔，随后又在钓鱼岛上竖起画有太阳旗的木牌。近年来，日本人的登岛活动更是频频发生。
请回答：
（1）列举两个抗日战争时期的历史事件，以证实日本侵华战争的罪恶事实不容篡改。
（2）日本妄图侵占我国钓鱼岛的政治、经济、军事目的各是什么？
（3）上述材料给我们哪些启示？
