A.社会形势变化影响历史解释 | B.新文化运动对思想解放作用有限 |
C.楚国历史年代久远无法考证 | D.中国的传统文化得到了发扬光大 |
A.解决了政府的财政困难 | B.宣扬了中共的抗战主张 |
C.打破了日军的经济封锁 | D.激发了民众的民族意识 |
日本甲级战犯松井石根的秘书田中正明在20世纪80年代撰文指出:“南京大屠杀完全是政治上制造出来的虚构。”南京大屠杀是虚构的还是日本法西斯确实犯下的滔天罪行?要研究这一问题,我们应该如何使用下面几则史料,它又会告诉我们什么?
材料一 田中正明以未公开的《松井日记》和200人以上的“证词”为依据,发表了《“南京大屠杀”之虚构》一文。随着日本否认侵略,美化战争,南京大屠杀中的幸存者纷纷出来控诉日军的暴行。与此同时,大量的历史档案被发掘出来,其中包括原日军中佐太田寿男所说:“日军在南京大屠杀中,毁尸灭迹的部分就达15万具。”日本也发现了参与血洗南京的第十六师团中将师团长的阵中日记,其中叙述了日军在南京的暴行。
材料二 自此以后直到现在,在差不多十年时间中,证明南京大屠杀的资料又不断被发现,其中主要的有:1990年在德国档案馆波茨坦分馆发现的原德国驻华使馆文书,其中有关南京大屠杀的内容,包括当时留在南京的德国外交官、西门子洋行经理、英国记者、美国牧师目睹的日军暴行,共一百九十余页。1991年,在美国发现了当时留在南京的马吉牧师避开日军耳目摄制的日军暴行纪录片。这部纪录片长达半个多小时,为迄今保存的南京大屠杀唯一的原始动态画面。
——上述材料均摘编自高兴祖《“南京大屠杀”事件研究现状和今后的课题》
(1)材料一出现的两类史料中哪一种更具有说服力?说明你的理由。(2)材料二中的史料有哪些类型?依据这些史料能得出什么结论?
A.《论人民民主专政》 | B.《论联合政府》 |
C.《井冈山的斗争》 | D.《论持久战》 |
材料一 黄帝被推为中华民族的始祖,《史记》以《黄帝本纪》为中国历史的开篇。司马迁还以“万系一宗”来叙说民族关系,认为汉人与诸多民族均是同根同源。历代祭祀黄帝之举,史不绝书。当少数民族入主中原时,往往自称为黄帝后裔。对黄帝的崇拜,使中华文明在多元发展的同时,一以贯之地保持了连续性。
——摘编自袁行霈等主编《中华文明史》等
材料二 以下图片是毛泽东、蒋介石、邓小平在黄帝陵的题字(词)碑
(注:毛泽东祭文是为国共两党同祭黄帝而作,部分内容为“亿兆一心,战则必胜。还我河山,卫我国权。”;蒋介石题字“黄帝陵”;邓小平题字“炎黄子孙”。)
材料三 改革开放后,全球华人有规模地“重返黄帝陵”寻根祭祖,前来拜祭黄帝陵的港澳台同胞和海外华侨华人已逾百万人次。……20世纪最后的二十多年中,一些卓有成就的华人华侨频繁回国投资、讲学,为发展我国的社会主义建设事业积极献计献策。
——摘编自苏征社《试论邓小平侨务思想的实践意义》等
(1)根据材料一并结合所学知识,分析黄帝文化在中国古代的历史意义。
(2)根据材料二并结合所学知识,分析20世纪三四十年代国共两党祭祀黄帝的背景和影响。
A.九一八事变使民族危机空前严重 |
B.一二·九运动促进了中华民族的新觉醒 |
C.卢沟桥事变发生后全面抗战开始 |
D.国共合作推动抗日民族统一战线形成 |
A.打到列强除军阀 | B.实现战略大转移 |
C.全民族团结抗战 | D.争取和平与民主 |
A.已成为抗战的中流砥柱 | B.对国民政府消极抗日不满 |
C.积极主动承担民族责任 | D.主动放弃抗日战争领导权 |
A.敌后战场成为抗战主战场 | B.国共合作抗战的重要意义 |
C.抗日战争相持阶段的到来 | D.中共取得了抗战的主导权 |
A.华北人民反抗激烈 | B.百团大战沉重打击日军 |
C.日本物资危机加剧 | D.世界反法西斯同盟建立 |