| A．构建了国家课程标难体系 | B．推送了边疆史地的研究 |
| C．体现了民族危机的紧迫性 | D．培育了国民的社会意识 |
| A．主要缘于欧洲战场的牵制 | B．促使亚洲战争策源地的形成 |
| C．助长了日本法西斯的野心 | D．推动了反法西斯联盟的形成 |
材料 七七事变后，英国在华势力严重受损，其外交大臣艾登公开警告日本：“英国政府重视中日之间的和平解决。日本为了远东全局应该自我节制。”八一三事变后，英国警告：“日本的行为应为上海的一系列事件负责”,称其是“愚蠢的”,语气十分强烈。9月，在远东咨询委 员会上，英国准备专门研究日本对中国的侵略问题，后又提出召开九国公约签字国会议讨论远东冲突。在布鲁塞尔会议上，英国代表驳斥了日本有权侵入中国和反对中国共产党的谬论。七七事变后，英国积极寻求与美国合作，共同向日本施加压力以解决危机，而美国始终采取规 避、拖延办法不予答复。
——摘编自沈杨《试析“七七事变”后英美的不同反应》
(1)根据材料并结合所学知识，指出七七事变后英国对日本态度的变化，概括其变化原因。(2)根据材料并结合所学知识，简析美国对日本态度的影响。
年度 | 金额 | 合计 | |
第十八集团军 | 新编第四军 | ||
1937 年 | 7972434 | 773301 | 8745724 |
1938 年 | 2845300 | 2845300 | |
1939 年 | 8051000 | 8051000 | |
1940 年 | 6478000 | 945576 | 7423576 |
1941 年 | 269904 | 269904 | |
总计 | 25616627 | 1718877 | 27335505 |
| A．建立了国民政府对两支军队的直接领导 | B．保障了两支军队的军费充足 |
| C．体现了全民族的抗战局面已经正式形成 | D．扭转了敌后战场的基本态势 |
| A．中共统一战线政策的影响 | B．文化学习提高了政治觉悟 |
| C．国际国内形势的错综复杂 | D．民族矛盾上升为主要矛盾 |
材料一 黄帝被奉为中华民族人文初祖，黄帝传说源远流长。春秋战国时期，“百家皆言黄帝”。
| 派别及典籍 | 观点 |
| 儒家 ——《大戴礼记·五帝德》 | 孔子曰:“黄帝都，以与炎帝战于阪泉之野,三战而后克之。始垂衣裳,作为黼黻(礼服)。治民以顺天地之纪，播时百谷，尝味草木,仁厚及于鸟兽昆虫。” |
| 法家 ——《商君书·画策》 | 神农既没，以强胜弱,以众暴寡,故黄帝作为(制定)君臣上下之义,父子兄弟之礼，夫妇妃匹之合，内行刀锯(刑罚),外用甲兵，故时变也。 |
材料二 汉代以来逐渐形成了以黄帝为主支谱系的文化认同。《史记》将《五帝本纪》作为中国历史之开篇，又以黄帝为五帝之首。据《史记》记载，黄帝的后人有两大分支：一是黄帝→昌意+颛顼（舜、禹）；二是黄帝→玄嚣→嬌极→帝喾（尧、商、周）。在汉代，不仅尧、舜、禹、商、周为黄帝后裔，就连楚、越、匈奴也被《史记》纳入黄帝谱系。如“楚之先祖出自帝颛顼高阳，匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳维”。以黄帝为始祖的姓氏谱系，固然有以血缘为纽带的色彩，但实质上属于文化内聚。汉高祖称帝前，曾公开祭拜黄帝。汉武帝“北巡朔方，勒兵十余万，还祭黄帝冢桥山”。在中华五千年文明史上，中华民族与黄帝总是精神相通、血脉相连的，对于黄帝的文化认同也成为中华儿女智慧和力量的重要源泉。
——摘编自李俊《炎黄文化与民族认同》等
材料三 1937年4月5日国共两党首次在同一地点、同一时间来祭拜黄帝。
| 国民党《祭黄帝陵文》 | 共产党《祭黄帝陵文》(毛泽东) |
| ……维我黄帝，受命于天；开国建极，临治黎元。始作制度，规矩百工；诸侯仰化，咸与宾从。置历纪时，造字纪事；宫室衣裳，文物大备。丑虏蚩尤，梗化作乱；爰诛不庭，华夷永判…… | ……懿维我祖，命世之英；涿鹿奋战，区宇以宁。……频年苦斗，备历险夷；匈奴未灭，何以家为。各党各界，团结坚固；不论军民，不分贫富。民族阵线，救国良方；四万万众，坚决抵抗。民主共和，改革内政；亿兆一心，战则必胜。还我河山，卫我国权…… |
(1)根据材料一、比较儒家和法家笔下黄帝形象的异同，结合春秋战国时期的思想状况，说明异同产生的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括汉代以来黄帝文化认同的特点。
(3)根据材料三、对比国共两党的祭文在形式和内容上的异同。结合所学知识，分析国共两党共同祭拜黄帝的作用。
| A．贯彻全面抗战 | B．落实统一战线 | C．注重社会动员 | D．宣扬传统文化 |
【任务一】谶语
谶语是中国古代反映重大政治变动的神秘预言，《史记·项羽本纪》中，“夫秦灭六国，楚最无罪。自怀王入秦不反，楚人怜之至今，故楚南公曰‘楚虽三户，亡秦必楚’也。”
(1)“楚虽三户，亡秦必楚”是中国历史上的著名谶语。请结合所学知识，指出印证了这一谶语的史实。
【任务二】军歌
军歌能够体现一支军队的时代使命。《国民革命歌》最初由共产党员邝墉在1926年编写，其歌词为：“打倒列强，打倒列强！除军阀，除军阀！国民革命成功，国民革命成功！齐欢唱，齐欢唱！”这首歌曲后来被广泛采用，并编入《国民革命军歌集》印发给部队。
(2)依据材料并结合所学知识，说明国民革命运动最大的功绩以及最终失败的原因。
【任务三】民谣
民谣反映了社会的变迁。20世纪90年代，社会上流传着“40年代全民扛枪，50年代全民炼钢，60年代全民备荒，70年代全民下乡，80年代全民经商，90年代都想把大款当”的民谣。
(3)依据材料，任选两个年代的民谣内容，指出能反映这一民谣的重大历史事件，并概括其时代主题。
材料 1937年卢沟桥事变爆发。为配合日本侵华，台湾殖民当局开始推行“皇民化运动”。殖民当局首先禁止台湾同胞使用中文，一律使用日语。各级学校停开汉语课程，一律使用日文教科书，并强迫学生接受日本国民训练，提倡敬仰天皇，树立“忠君（天皇）爱国（日本）”的思想。殖民当局下令拆除中国寺庙，捣毁各种民间神像，大肆修建日式神社，供奉日本神祇，强迫台湾同胞“参拜”。1940年，殖民当局又推行“改姓名运动”，要台湾同胞将中国姓氏改为日本姓氏。生活习俗上，殖民者禁止台湾同胞穿中式服装，强迫穿日本和服，吃日式料理。
1941年，殖民当局又成立了“皇民奉公会”，将台湾同胞纳入各种“奉公会”，如产业奉公会、文学奉公会、挺身奉公会等团体。在全岛开展各种“奉公”运动，如“献金报国”“储蓄报国运动”，强迫台湾同胞从事毫无报酬的繁重劳动，残酷压榨台湾人民。
——据张春英《“皇民化”运动及其影响》
(1)根据材料并结合所学知识，概括指出日本在台湾推行“皇民化”运动的举措与实质。(2)根据材料并结合所学知识，简析台湾“皇民化”运动的影响。
| A．意在反击国民党顽固派势力 | B．突出了根据地新民主主义的性质 |
| C．强调完善边区政府组织建设 | D．推动了抗日民族统一战线的建立 |
