1 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   世界历史是历史学的一门重要分支学科，内容为对人类历史自原始、孤立、分散的人群发展为全世界成一密切联系整体的过程进行系统探讨和阐述。近代以来中国学者对世界历史研究的成果之一、是史观不断发生变化。如表是中国学者将历史研究视野扩大到整个世界后史观变化的统计。

时间	学者	著作	史观
1849年	徐继畲	《瀛寰志略》	“坤舆大地，以中国为主。”
19世纪末 20世纪初	梁启超	《欧洲心影录》	对中国中心论史观提出异议，力斥“中华外夷”乃千年谬论。
1940—1949年	周谷城	《世界通史》	反对“欧洲中心论”，用全局来考察世界历史。
1962年	周一良、吴于廑	《世界通史》	新中国成立以来第一部以马克思主义唯物史观基本原理编著的世界历史著作。
2023年	钱乘旦	《新世界史纲要》	应摒弃“西方中心主义”，重视除少数几个大国之外的世界其他地区和文明的历史，注意人类交往的历史和“世界历史”的形成过程。

——摘编自刘祚昌、王觉非《世界史·近代史编》和钱乘旦主编《新世界史纲要》

根据材料并结合所学知识，围绕世界史的史观变化提炼出一个论题，并加以论述。（要求：论题明确，持论有据，表述清晰）

2 . 下图为中国人民抗日战争胜利70周年纪念章，对纪念章中各设计元素解读正确的是（     ）

A．“抗日战士浮雕像”批判了蒋介石政权消极抗战、积极反共的本质

B．“黄河”作为中华文明摇篮，寓意中华民族因抗战而实现伟大复兴

C．“延安宝塔山”体现中国共产党在抗日战争中发挥中流砥柱作用

D．“光芒”表达了中国建设人类命运共同体、合作共赢的美好愿景

3 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   党史三对

甲申对	1944年3月，郭沫若撰写的阐释明朝和大顺政权灭亡教训的文章《甲申三百年祭》发表。毛泽东看后表示赞赏，告诫全党同志要引为鉴戒，不要重犯胜利时骄傲的错误。同年11月，毛泽东致信郭沫若，“你的《甲申三百年祭》，我们把它当作整风文件看待”，“你看到了什么错误缺点，希望随时示知。”
窑洞对	1945年7月，黄炎培来到延安有感而发，希望中国共产党找出一条新路，跳出历史周期率的支配。毛泽东说：“我们已找到新路，我们能跳出这周期率。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。”
赶考对	1949年3月，中共中央前往北平时，毛泽东说：“今天是进京的日子，进京赶考去。”周恩来道：“我们应当都能考试及格，不要退回来。”毛泽东说：“退回来就失败了。我们决不当李自成，我们都希望考个好成绩。”

——摘编自《遍数风流还看今朝（百年大党面对面12）》

材料二   百年党史，如何建设好我们的党，是命根子。毛泽东一生都心系党的建设这个命根子。从抗战时期到解放战争时期，他关于党的命运的三次“对谈”，集中地说明了这一点。

——摘编自石仲泉《毛泽东关于党的命运的三次“对谈”及其时代意义》

材料三   以史为鉴，可以知兴替。功成名就时做到居安思危、保持创业初期那种励精图治的精神状态不容易，执掌政权后做到节俭内敛、敬终如始不容易，承平时期严以治吏、防腐戒奢不容易，重大变革关头顺乎潮流、顺应民心不容易。我们党要始终成为时代先锋、民族脊梁，始终成为马克思主义执政党，自身必须始终过硬。

——据习近平《在学习贯彻党的十九大精神研讨班开班式上的讲话》（2018年1月）

(1)根据材料一并结合所学知识，分析“窑洞对”的背景，并说明新中国成立前后对“窑洞对”的实践。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，概括“党史三对”间的关系。
(3)根据材料并结合所学知识，简析百年大党重温“党史三对”的原因及时代意义。