A.万物始于水 | B.人是万物的尺度 |
C.美德即知识 | D.与上帝直接对话 |
《梨俱吠陀》 | 《佛国记》《大唐西域记》 | |
婆罗门 | 祭司 | 净行(祭司) |
刹帝利 | 武士 | 王种 |
吠舍 | 农民 | 商贾 |
首陀罗 | 奴隶 | 农人 |
贱民 | —— | 恶人 |
A.印度种姓制的影响力正在不断扩大 | B.种姓划分与社会经济变化紧密相关 |
C.种姓制形成的最初原因是军事征服 | D.种姓制是造成社会矛盾加剧的根源 |
材料一 波斯国王大流士宣称:“凡忠信之士,我赐予恩典;凡不义之人,我严惩不贷……凡我给他们的命令,他们都遵行不误。……靠阿胡拉马兹达之佑,我统治了这个王国。
——李铁匠选译《古代伊朗史料选辑》
材料二 希腊地区没有丰富的自然资源,也找不到肥沃的大河流域和广阔的平原,而具备这些天然条件,并合理地开发和利用,是供养如中东、印度和中国所建立的那种复杂的帝国组织所必需的。在希腊和小亚细亚沿海地区,只有连绵不绝的山脉,这不仅限制了农业生产率的提高,而且把陆地隔成小块。因而,那种可作为地区合并基础的天然地理政治中心希腊人是没有的。
——《世界通史》
材料三 1901年12月底,一支法国考古队在古埃兰王国的首都苏撒城(在现在的伊朗境内)发现了一根黑色玄武岩石柱(石碑),高225厘米,石柱的上半段是一幅精致的浮雕。有一位神端坐在宝座上,将一根象征帝王权力的标志——权标授予恭敬地站在他前面的一个帝王模样的人的手上。石柱的下半段,刻满了楔形文字。经过全世界楔形文字专家的研究、解读,最后破解了石柱上的文字,知道这块石碑就是《汉谟拉比法典》石柱。
(1)依据材料一及所学知识,反映出大流士是如何加强王权的?
(2)根据材料一及所学知识,分析影响文明多元性的因素有哪些。
(3)假如你是见证这根石柱的专家,从其发现地和图文最有可能得到哪些认识?
A.战争是文化传播的途径之一 | B.石建文化并非是津巴布韦独有 |
C.津巴布韦已经发展到较高文明阶段 | D.石建文明是由地理环境决定的 |
A.是全面的 | B.得益于丝绸之路的开通 |
C.是单向的 | D.得益于印第安人的转运 |
A.古代埃及文明 | B.古巴比伦文明 |
C.古代中国文明 | D.古代希腊文明 |
A.《天方夜谭》 | B.《摩诃婆罗多》 |
C.《罗摩衍那》 | D.《吉尔伽美什》 |
A.世界各地同时进入文明时代 | B.世界各地经济发展水平相同 |
C.古代城市文明发展呈现多元特征 | D.古代城市之间处于完全隔绝状态 |
A.印度河流域 | B.两河流域 | C.尼罗河流域 | D.黄河流域 |
A.促进了东西方文化交流 | B.促使希腊文明走向灭亡 |
C.促使东方文明走向衰落 | D.导致东西方文化被毁坏 |