1 . 埃及没有任何与美索不达米亚的法典相应的法律。法老作为神王，其权力也神化，他的话就是法律。这表明法老的统治采用

A．集权专制

B．分权专制

C．等级制度

D．礼仪德治

2 . 《十二铜表法》中说，“以后凡人民会议的所有决定都应具有法律效力”。对此理解正确的是（   ）

A．奴隶参与了立法

B．习惯法的内容被摈弃

C．贵族对法律的垄断被打破

D．成文法的规定不能改变

3 . 罗马法是留给人类的宝贵遗产。下列司法理念中，明显违背罗马法原则的是

A．被告在被确认犯罪之前是无罪的	B．被告有权利在法庭上同原告对质
C．主要按照以往的习惯和判例进行判决	D．主要按照法律和法学家解释进行判决

4 . 古罗马诗人维吉尔称：“这里还有其他一些人（希腊人），……将铸造出充满生机的铜像，造得比我们高明，……在法庭上比我们更加雄辩，……但是，罗马人，你记住，你应当用你的权威统治万国，这将是你的专长，你应当确立和平的秩序。”对此话的最佳理解是

A．罗马人有自己的法律和政治成果	B．希腊人有着突出的艺术和哲学成就
C．罗马人的艺术和哲学成就胜于希腊人	D．罗马人比希腊人更擅长运用政治的权威

5 . 托马斯·卡伦德写道：“在历史的某个时刻，在欧洲眴窄的一隅，生活着近百万陆地和海岛居民，他们所拥有的自然资源极其匮乏，却创造出了最原创、最绚丽的文化、商业、社会秩序和政治……闻名遐迩”。材料反映的是（        ）

A．古希腊文明	B．古罗马文明
C．不列颠文明	D．阿拉伯文明

6 . 歌德曾评价《古兰经》道：（它）是百读不厌的，每读一次，起初总觉得它更新鲜了，不久它就引人入胜，使人惊心动魄，终于使人肃然起敬。……这部经典，将永远具有一种最伟大的势力。从史学研究的角度观察，它的价值在于

A．文辞优美被奉为阿拉伯文学的典范

B．富有哲理是伊斯兰教义学和阿拉伯哲学思想的重要组成部分

C．其法制思想和道德规范成为伊斯兰国家当权者经世治国的依据

D．提供了了解早期阿拉伯社会政治、经济、军事和司法情况的直接材料

7 . 罗马共和国早期，当罗马遭受外族进攻时，平民曾多次将自己组织的队伍撤离罗马，拒绝作战。迫使贵族在政治上做出让步，《十二铜表法》的制定就是这种斗争的成果之一。可见当时

A．贵族逐步丧失制定法律的主导地位	B．平民采取有效方式争取自身权益
C．贵族让步在法制发展中起决定作用	D．平民与贵族的政治诉求日趋一致

8 . 人类文明的时空创造，历经岁月的冲刷，留下星罗棋布的文化遗迹。观察下图，对图中所示地点的文化遗迹，标注正确的是

A．①—德尔菲遗址	B．②—雅典卫城遗址
C．③—奥林匹亚遗址	D．④—亚里士多德诞生地

9 . 公元前6世纪，在世界文化发展中都出现千古垂名的杰出人物。以下人物中属于这一范围的是：
①孔子
②孟子
③穆罕默德
④悉达多

A．①②

B．②④

C．②③

D．①④

10 . 在古代雅典，官员就职前须宣誓保证依法履行职责，陪审员须宣誓保证公正审判，年满18岁的青年男子须参加成人宣誓仪式才拥有公民的权利和义务。这些宣誓旨在

A．限制权力滥用

B．防止官员腐败

C．培育权利观念

D．增强责任意识