1 . 亚历山大的部队进入埃及后，亚历山大向孟菲斯的神牛化身阿匹斯献祭，并致以崇高敬意；在规划亚历山大里亚时，他特地辟出空间供奉埃及繁殖女神；他还亲自拜访锡瓦绿洲的阿蒙神庙，对阿蒙神表现出特别的尊重。亚历山大此举意在（     ）

A．确立统治的合法性	B．改变马其顿宗教信仰
C．笼络埃及神职人员	D．扩大希腊文化影响力

2 . 《汉谟拉比法典》中写道：“要让正义之光照耀整个大地，消灭一切罪人和恶人，使强者不能压迫弱者。”这表明了该法典（     ）

A．公开确认封建地主阶级的统治地位	B．延续并综合了原各城邦的立法
C．彰显了现代法律的人道主义和平等精神	D．形式上标榜公正公平和人人平等

3 . 人类最初的各农业文明及早期的各帝国出现于北纬30度上下的区域；公元前800年至公元前200年，尤其是公元前600年至公元前300年，在这个纬度区间出现了人类历史上的“轴心时代”，虽然有千山万水的阻隔，各个文明却都出现了伟大的精神导师，文化也有很多相通的地方。这些现象说明（     ）

A．地理气候是文明发展的决定性因素	B．人类文明的发展有一定的内在规律
C．农业文明的发展是文化引导的结果	D．早期人类各文明体有着密切的联系

4 . 斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中指出：“种植植物能养活的人口要比采集食物所能养活的人口多得多。……农业生产率增长使食物有了剩余，能够供养新产生的祭司阶级、士兵和官吏。……文字就是祭司们出于记事的需要而做出的大发明。”这说明（     ）

A．文字的产生是进入文明社会的唯一标志

B．农耕经济的产生是人类迈向文明的前提

C．古代文明产生于祭司对神灵的真诚的崇拜

D．私有制的产生是人类迈向文明进步的唯一结果

5 . 古代埃及文明主要向叙利亚和巴勒斯坦扩展，西亚文明从两河流域南部向周边地区扩张，古代希腊人则以殖民方式向地中海和黑海地区扩大影响。造成这种不同扩张方式的主要因素是（     ）

A．社会分工与生产效率	B．文明开化的程度
C．社会组织与管理系统	D．经济形态的影响

6 . 西亚的农耕技术，逐步传到中亚、欧洲和北非一些地区。西亚的冶铁技术扩散到埃及和希腊等地。西亚的神话传入希腊，成为希腊神话的重要内容。希腊最初的雕刻艺术在很多方面模仿埃及。据此可知（       ）

A．西亚是当时文明最发达之地	B．古代希腊文明完全源自于西亚
C．各地文明交流以技术传播为主	D．不同文明之间存在着一定的联系

7 . 下列各项与表格中的序号对应正确的是（       ）

文明	实行制度	文明成就
①	君主专制	楔形文字
②	法老制度	太阳历
③	种姓制度	《摩诃婆罗多》
④	城邦制度	神话、喜剧、悲剧

A．①古埃及文明   ②古巴比伦文明   ③古印度文明   ④古希腊文明

B．①古埃及文明   ②古巴比伦文明   ③古希腊文明   ④古印度文明

C．①古巴比伦文明   ②古埃及文明   ③古印度文明   ④古希腊文明

D．①古巴比伦文明   ②古埃及文明   ③古希腊文明   ④古印度文明

8 . 底格里斯河和幼发拉底河每年的泛滥不可预知、来势凶猛，而尼罗河每年的泛滥可以预知、起势平缓。故而美索不达米亚人将他们的洪水之神视为冷酷无情的恶神，但埃及人却把他们的洪水之神看作是“它的到来会给每个人带来欢乐”的喜神。由此可见（       ）

A．文化多样性受自然环境影响	B．古埃及文明宗教色彩浓厚
C．西亚与埃及间存在文明冲突	D．大河流域有利于农业发展

9 . 古埃及人利用尼罗河定期泛滥造就的肥沃土壤发展了农业，观察尼罗河水定期泛滥的规律，制定了太阳历。古希腊人因为粮食种植业的欠发达而高度依赖商贸活动，并不断进行海外殖民扩张，创建新的城邦。这说明（     ）

A．农业经济是文明发展的基础	B．商业经济具有明显的扩张性
C．地理环境影响世界文明发展	D．世界文明具有多元一体特点

10 . 雅典的抽签选举制和轮番执政虽然为平民提供了看似公平的参政权利，避免了个人的专权，但是它同时也忽视了选才所需要的美德，忽视了参政人员的才能和品质，这样的结果反而可能会是不公正的。这体现了雅典民主政治（     ）

A．加速城邦体制的衰落	B．保障公民的参政权
C．强调参政人员的美德	D．存在一定的局限性