1 . 在汤因比的文明思想中，人类社会存在过的文明类型有21种，从不同文明的发源地来看，我们又可以把中华文明称为黄河文明与长江文明，把埃及文明称为尼罗河文明等等。从地理位置来看，我们又可以把希腊文明称为西方文明，把中华文明称为东方文明等等。这反映出（       ）

A．地理因素决定人类文明发展	B．人类文明的形成具有相似性
C．人类文明发展存在相互联系	D．人类文明起源具有多元特征

2 . 亚历山大的部队进入埃及后，亚历山大向孟菲斯的神牛化身阿匹斯献祭，并致以崇高敬意；在规划亚历山大里亚时，他特地辟出空间供奉埃及繁殖女神；他还亲自拜访锡瓦绿洲的阿蒙神庙，对阿蒙神表现出特别的尊重。亚历山大此举意在（     ）

A．确立统治的合法性	B．改变马其顿宗教信仰
C．笼络埃及神职人员	D．扩大希腊文化影响力

3 . 人类最初的各农业文明及早期的各帝国出现于北纬30度上下的区域；公元前800年至公元前200年，尤其是公元前600年至公元前300年，在这个纬度区间出现了人类历史上的“轴心时代”，虽然有千山万水的阻隔，各个文明却都出现了伟大的精神导师，文化也有很多相通的地方。这些现象说明（     ）

A．地理气候是文明发展的决定性因素	B．人类文明的发展有一定的内在规律
C．农业文明的发展是文化引导的结果	D．早期人类各文明体有着密切的联系

4 . 斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中指出：“种植植物能养活的人口要比采集食物所能养活的人口多得多。……农业生产率增长使食物有了剩余，能够供养新产生的祭司阶级、士兵和官吏。……文字就是祭司们出于记事的需要而做出的大发明。”这说明（     ）

A．文字的产生是进入文明社会的唯一标志

B．农耕经济的产生是人类迈向文明的前提

C．古代文明产生于祭司对神灵的真诚的崇拜

D．私有制的产生是人类迈向文明进步的唯一结果

5 . 雅典的抽签选举制和轮番执政虽然为平民提供了看似公平的参政权利，避免了个人的专权，但是它同时也忽视了选才所需要的美德，忽视了参政人员的才能和品质，这样的结果反而可能会是不公正的。这体现了雅典民主政治（     ）

A．加速城邦体制的衰落	B．保障公民的参政权
C．强调参政人员的美德	D．存在一定的局限性

6 . 如图是“古希腊人在地中海和黑海地区的殖民示意图”，柏拉图生动地描述为“我们居住的位于费西斯河（黑海最东部的一条河）与赫丘利柱石（直布罗陀海峡两边耸立的海岬）之间的区域只是大地的一小部分，我们沿着大海生活，就像蚂蚁或青蛙围绕着一个池塘”。古希腊人扩大影响的主要方式是（     ）

A．争霸战争

B．迁移人口

C．奴隶贸易

D．传播宗教

8 . “终于出现了这样的时代：世界上同时存在两个强有力的大国，它们不仅能够制服蛮族入侵，而且还能把自己帝国的国界向外推进。”材料中的“两个强有力的大国”，一个是汉朝时期的中国，另一个是（       ）

A．波斯帝国

B．拜占庭帝国

C．罗马帝国

D．马其顿王国

9 . 如图是位于阿富汗东北部，公元前3世纪的亚历山大古城遗址出土的文物——二神驾车图像饰板。可以用来印证（     ）

左图注:小亚细亚的“大母神"乘坐波斯样式的狮子战车，驭手是希腊的胜利女神。上方是希腊的太阳神和月亮神，右边的多级高阶梯祭台则体现了伊朗地区的祭台风格。

A．古代文明多元一体	B．东西方文化的交流交融
C．区域文明相对独立	D．古希腊文化的广泛传播