1 . 斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中指出：“种植植物能养活的人口要比采集食物所能养活的人口多得多。……农业生产率增长使食物有了剩余，能够供养新产生的祭司阶级、士兵和官吏。……文字就是祭司们出于记事的需要而做出的大发明。”这说明（     ）

A．文字的产生是进入文明社会的唯一标志

B．农耕经济的产生是人类迈向文明的前提

C．古代文明产生于祭司对神灵的真诚的崇拜

D．私有制的产生是人类迈向文明进步的唯一结果

2 . 亚历山大的部队进入埃及后，亚历山大向孟菲斯的神牛化身阿匹斯献祭，并致以崇高敬意；在规划亚历山大里亚时，他特地辟出空间供奉埃及繁殖女神；他还亲自拜访锡瓦绿洲的阿蒙神庙，对阿蒙神表现出特别的尊重。亚历山大此举意在（     ）

A．确立统治的合法性	B．改变马其顿宗教信仰
C．笼络埃及神职人员	D．扩大希腊文化影响力

3 . 人类最初的各农业文明及早期的各帝国出现于北纬30度上下的区域；公元前800年至公元前200年，尤其是公元前600年至公元前300年，在这个纬度区间出现了人类历史上的“轴心时代”，虽然有千山万水的阻隔，各个文明却都出现了伟大的精神导师，文化也有很多相通的地方。这些现象说明（     ）

A．地理气候是文明发展的决定性因素	B．人类文明的发展有一定的内在规律
C．农业文明的发展是文化引导的结果	D．早期人类各文明体有着密切的联系

4 . 时空不同，文化各异，仔细观察如图。下列选项中，地域、文化成就及特征对应正确的是（     ）

A．①—《查士丁尼法典》一崇尚理性和思辨

B．②—《吉尔伽美什》一赞美苏美尔英雄史诗

C．③—《摩诃婆罗多》一遵循种姓等级制度

D．④—《伯罗奔尼撒战争史》一反映阿拉伯民族历史

5 . 雅典的抽签选举制和轮番执政虽然为平民提供了看似公平的参政权利，避免了个人的专权，但是它同时也忽视了选才所需要的美德，忽视了参政人员的才能和品质，这样的结果反而可能会是不公正的。这体现了雅典民主政治（     ）

A．加速城邦体制的衰落	B．保障公民的参政权
C．强调参政人员的美德	D．存在一定的局限性

8 . 有学者认为， 下图大陆轴线的走向关乎农作物的传播速度和其他发明的传播。早在公元前， 农作物就从两河流域向西向东传播， 平均每年传播约0.7英里， 但墨西哥3500年前已被驯化的玉米北上美 国东部则是从公元900年开始，每年传播不到0.3英里。据此推断（       ）

A．农作物在各大洲间传播	B．欧亚文明高于非洲美洲
C．全球已初步建立起联系	D．地理环境影响文明发展

10 . 法国历史学家皮埃尔·布里昂写道：“这是近东历史上第一次，从爱琴海到印度河，从中亚到波斯湾和红海，所有疆域都被统一在同一个国家政体内”“它是一个名副其实的帝国政体，并存续长达两个半世纪之久”。该帝国（       ）

A．延续了马其顿帝国政治版图

B．宣扬君主的权力来源于神

C．继承了传统的封建君主专制

D．推动了希腊文化广泛传播