1 . “（他们）在人类思想史上第一次认识到了人作为文明创造主体的伟大力量，对一些自古以来被设想为必然的、具有绝对价值的存在大胆地提出质疑，这标志着人类自我意识的觉醒，是西方文化史上的第一次启蒙运动。”材料中的“第一次启蒙运动”

A．打着复兴古典文化的旗号	B．打破了对罗马教会的迷信
C．反映新兴资产阶级的要求	D．认为人是衡量一切的尺度

2 . 两河流域的苏美尔文明、黄河流域的华夏文明、爱琴海的古希腊文明在文明早期都带有不同程度的民主因素。但苏美尔文明和华夏文明最终走向国家集权，古希腊文明孕育出城邦民主。对此解释合理的是

A．早期文明发展具有统一性和多样性	B．地理环境对早期文明的影响有限
C．海洋文明发展成就领先于大河文明	D．民主制度只可能孕育于海洋文明

3 . “从当代民主的视野来看，希腊民主在理论上和实践上都存在一个重要的局限性，那就是，公民资格具有高度的排他性”。这种“排他性”使古希腊的民主制度（   ）

A．只体现公民内部的平等	B．仅仅是城邦居民的民主
C．易致权力的滥用和误用	D．开近代西方选举制先河

4 . 学界普遍认为古希腊戏剧起源于对酒神狄俄尼索斯的祭祀，因为狄俄尼索斯是葡萄之神，所以早期戏剧主要是描写神的世界，公元前5世纪戏剧出现越来越多对人物性格的描写和对社会现实的批判。这一变化反映了

A．戏剧服务对象转向民众

B．宗教信仰丧失主导地位

C．人文主义思想逐渐兴起

D．戏剧创作开始面向生活

5 . 雅典民主政治顶峰时期，城邦的最高权力机构是

A．五百人会议

B．十将军委员会

C．公民大会

D．陪审法庭

6 . 雅典在梭伦改革之后出现的僭主（未经正当选举上台的执政官）一般出身贵族，政绩斐然，重视平民利益，但最终受到流放等惩罚。这反映了当时的雅典

A．贵族的影响力消除

B．政治生活缺乏法治基础

C．平民主导国家政权

D．民主政治已是人心所向

7 . 关于以下希腊民主制度的说法中正确的是
①梭伦改革奠定了希腊民主政治的基础
②克里斯提尼的改革确立起雅典的民主政治
③克里斯提尼时期确立了陶片放逐法，成为维护民主政治的有力武器
④伯利克里时期，是雅典民主的“黄金时代”

A．①②③④

B．①②③

C．①③④

D．①②④

8 . 公元前5世纪剧作家阿里斯托芬提到，雅典政府有时让行使警察职能的公共奴隶，用染成红色的绳子驱使公民去参加大会。若有人因此在衣服上留下红色痕迹，他将被处以罚款。这反映出当时的雅典

A．公民大会形同虚设	B．民众失去政治热情
C．参政是公民的义务	D．政府丧失民众信任

9 . 亚里士多德认为：“当一人或若干人所组成的一个团体，势力增长的过大，以至于凌驾整个公民团体，……这样的持续地位常常造成君主专制政治或门阀寡头政治。为此，若干城邦，例如阿尔咯斯和雅典，制定了陶片放逐的政策。但，容许这种特殊人物产生以后方才加以补救总不能算是一个良好的政策。”这表明（       ）

A．公民团体渴望社会地位平等

B．防止集权政治应当未雨绸缪

C．雅典民主容易导致政治动乱

D．特权阶层是城邦制必然产物

10 . 在梭伦上台前，雅典全邦分成不同派别。山区的人多主张采行极端民主制；平原地区的人多主张极端寡头制；海滨的人多主张“中间性的混合制”。这反映了当时雅典

A．平民与贵族的政治对立不可调和	B．工商业者的政治要求最为激进
C．公民的经济生活影响政治意愿	D．公民的政治诉求未能充分表达