1 . 人类史前史，从三四百万年前到文明的出现，乃至此后相当长的时间中，地理因素一直起重要作用。越是在人类的早期，地理因素会越重要，因为人对自然的控制能力小，环境的影响当然就大。反过来，越到人类历史的后来，地理因素就越来越不重要了。下列选项中，自然环境特征明显与其他三个不同的是（     ）

A．古代印度文明

B．古代印第安文明

C．古代西亚文明

D．古代埃及文明

2 . 古埃及实际上是一个农业国，处在大海和沙漠的包围之中。由于水资源的缺乏，古埃及人迫切地渴望着绿色，渴望着绿洲与水源，因此就有了初始的对植物的崇拜情结。这说明古埃及人对植物的崇拜（     ）

A．是地理与人文环境的产物	B．受到了外来文化的影响
C．推动了古埃及社会的发展	D．促使宗教思想逐渐成熟

3 . 在雅利安人移居印度一千年以后，印度社会发生了很大变化。吠陀早期那种无忧无虑的乐观主义让位给悲观主义，社会已没有灵活变通、无拘无束的性质，取而代之的是愈来愈严格地按职能和特权分成的不同阶层。能反映上述变化的文献是（     ）

A．《荷马史诗》

B．《吉尔伽美什》

C．《梨俱吠陀》

D．《罗摩衍那》

4 . 1959年，美国学者萨缪尔·克莱默在其畅销书中列举了某一古代文明的39个“世界之最”,包括：最早的学校、最早的“立法者”、最早的“农书”、最早的伊甸园、最早的文字肖像等。这一古代文明是（     ）

A．古代西亚

B．古代埃及

C．古代印度

D．古代希腊

6 . 《汉谟拉比法典》第8条：一个人窃取牛或羊、驴、猪，或船舶，如果它系神或宫廷的财产，则应对他科以三十倍之罚金；如果它系穆什钦努(非全权公民)之财产，则应对他科以十倍之罚金；如果窃贼无物以偿，则他应被处死。由此可见古巴比伦（     ）

A．法律带有习惯法的烙印	B．王权有浓厚神秘色彩
C．社会治安状况不断恶化	D．存在森严的社会等级

9 . 《汉谟拉比法典》中说：安努（天神）与恩利尔为人类福祉计，命令我，荣耀而畏神的君主……发扬正义于世，灭除不法邪恶之人，使强不凌弱，使我有如沙马什（太阳，正义之神），昭临黔首，光耀大地。据此可知，该法典宣扬（     ）

A．君权神授

B．公平正义

C．法律至上

D．天人感应

10 . 古风时期（公元前8世纪至前6世纪），希腊城市的基本轮廓已具雏形，随着城市防御工事的扩展，一度作为居民最后的避难所的山巅城区，成为祭祀中心；广场成为城市最重要的地区，公共建筑物环绕其四周，居民区和商业活动区则位于其附近地区。这说明古希腊（     ）

A．城市功能具有多样性	B．公民主张抑制工商业经济
C．城市结构缺乏整体性	D．城市发展受地理环境限制