A.① | B.② | C.③ | D.④ |
A.种姓制度促进印度族群融合 | B.等级是古代文明的普遍特征 |
C.印度的现代化进程受其阻碍 | D.文明演进深受历史传统影响 |
①是法老统治国家的工具②颁布于古巴比伦王国时期③宣扬君权神授④维护奴隶主的利益和权威
A.③④ | B.①②③ | C.①②④ | D.②③④ |
A.农业的发展繁荣推动了相关法律条文的制定 |
B.《汉谟拉比法典》有效解决了古埃及的社会矛盾 |
C.《汉谟拉比法典》是维护地主阶级利益的工具 |
D.《汉谟拉比法典》注重保护社会成员的私有财产 |
①古巴比伦《汉谟拉比法典》是世界上现存最早的成文法典
②古印度的主要书写材料和重要的出口物资是莎草纸
③古印度人创造了从1到9的数字,发明了“0”
④希腊字母和拉丁字母是由阿拉马字母演化而来的。
A.①② | B.②③ | C.①③ | D.③④ |
A.商业的繁荣推动了古巴比伦相关法律条文的制定 |
B.《汉谟拉比法典》有效解决了古巴比伦的法律争端 |
C.政府、神庙和私人都直接推动了商业法律条文的制定 |
D.《汉谟拉比法典》的制定主要得益于汉谟拉比国王的命令 |
A.①处诞生了维护平民利益的《汉谟拉比法典》 |
B.②处文明的产生与尼罗河不定期泛滥有关 |
C.③处文明产生了世界上最古老的楔形文字 |
D.④处诞生了世界上最长的史诗《摩诃婆罗多》 |
材料一 法老具有绝对权力,他的意志就是法律。法老之下设宰相,宰相辅佐法老统摄财政、司法、军事、祭祀和水利等中央部门,这一职位常由太子或皇亲贵戚充任。地方上仍由州长统治,但这时的州长已由法老任命并对法老负责,他担负收税、征役和管理当地水利工程等各项责任。一切高官厚爵多由王室成员和贵族们把持,只有中下级官吏才任用平民。
——摘编自崔连仲《世界通史》
材料二 当你(巴比伦王)给我写信时,你说道:“当你的妻子们都站在你面前时,(这时)你说‘从站在你们(使节们)面前的这些人中,找出你们的女主人!’”但是我(巴比伦王)的使节没有认出她(我姐姐)。“谁是长得像我姐姐的人呢?”现在,你(巴比伦王)写信给我,说:“(如果)我的使节们不认识她,谁是认识她的人?”为什么不派一个能告诉你真话——你姐姐在这里平安生活——的可靠的人呢?这样,你就能信任那个进入(宫殿)看到她的房子、她与国王(具有友好)关系的人了!
——摘编自袁指挥《埃及法老对巴比伦王的驳斥——阿马尔第一号书信译注》
(1)根据材料一,指出古代埃及的政治概况
(2)根根材料二,概括古代埃及王国与古代巴比伦王国交往的方式,并结合所学知识简析其影响。
A.①楔形文字 | B.②60进制 | C.③太阳历 | D.④20进制 |
材料一 在“前轴心时代”,中国和希腊的文明对今天东、西方世界就已经产生了重大影响,其特质也表现出种种差异。中国的哲学家通过经验进行理论概括,运用关联思维和分类配位模式产生哲学思维,古希腊先哲则运用思辨和理性分析进行哲学思考。中国神话传说注重历史传闻,这是由现实生活中注重祖宗崇拜所决定的,而且中国特别重视对历史的记录,留下了大量的文字资料。整个“黑暗时代”的希腊,几乎没有文字记录,留下的只有荷马史诗等口头文学作品,充满了大量的神话传说。古希腊神话传说具有浓重的人性色彩,这是现实生活中英雄崇拜的结果。所以中国古代文明与希腊文明相比,其浪漫色彩不足而现实精神有余。中国人使用了以象形文字为主体的文字体系,希腊人则使用以字母拼写为表述手段的文字体系。
(注:公元前8世纪~公元前3世纪被学者称为“轴心时代”)
——摘编自范毓周、王志轩《前轴心时代的中国与希腊——早期中西文明比较研究论纲》
材料二 人类社会是一个由不同类型的文明所构成的共同体。在漫长的历史发展过程中,每个民族、每个国家,都在创造着自己的文明。由于地域、历史、传统的不同,以及种种现实因素的影响,不同区域、不同时期、不同传统的人类社会共同体,总是在社会的生产方式、生活方式和思想方式,以及相应的语言、哲学、法律、技术等文化体系方面,表现出不同程度的独特性,整个人类文明表现出鲜明的多样性。
——摘编自汪水英、王秋雷《“和而不同”:尊重世界文化与文明的多样性》
(1)根据材料一并结合所学知识,比较前轴心时代中国文化与希腊文化的不同之处。
(2)根据材料二并结合所学知识,简析造成人类文明多样性的因素。