A.欧洲文明领先世界 | B.古代文明具有多元特征 |
C.不同文明之间缺乏联系 | D.非洲文明相对落后 |
A.古希腊雕刻完全模仿古埃及 | B.古代雕刻艺术发展非常缓慢 |
C.古希腊与古埃及的文化雷同 | D.早期文明之间存在一定交流 |
材料 费正清《中国:传统与变迁》一书指出:“东周社会……人的思想现在可以自由驰骋了……中国这一思想繁荣的时代与古希腊的哲人时代、希伯来的先知时代及古印度的佛陀及其他早期宗教领袖的时代几乎是同时产生的。……不过他们得出的答案大相径庭,从而使地中海文明、南亚文明和东亚文明就此分道扬镳,各自朝着不同的方向发展下去。”
(1)文中所涉及的“地中海文明、南亚文明和东亚文明”当时在社会成员关系方面各有哪些显著特征?
(2)针对各自社会,儒佛两家的创始人各自给出了怎样的救世方案?
A.扩大选民范围 | B.实行公职津贴制度 | C.制定严格法律 | D.改革城邦权力机构 |
A.印度文明 | B.希腊文明 | C.古巴比伦文明 | D.埃及文明 |
材料一: 中国古代的分权主要以君权与相权,决策权、执行权与监督权的划分为表现形式。……汉代以后,我国的决策权、执行权与监督权就正式分由不同机关行使,实现了在职能、权力和人员等三方面的分离,和现代国家三权分立的方式相似。有所不同的是,作为宪政国家基本政治制度一部分的分权体制是从总体上以对国家权力进行有效制约为目的而作出的政治安排,这三种权力的最终来源是人民,而我国古代无论决策、执行还是监督都直接或间接地对皇帝负责。……伯利克里时代的城邦政治制度和国家权力系统,已具备了近代国家所具有的行政、司法、监督等国家职能,并开始向分权的方向过渡。
——张治平《关于分权与制衡问题的探讨》
材料二: 每年一度的不满意测试……目的就是要阻止任何人成为太受欢迎的人,阻止像庇西特拉图公元前五世纪中期的雅典独裁者这样的人,企图利用公民大会作为成为僭主的台阶。每一年,雅典人投票放逐一人达20年之久,这是一种预防犯罪的处罚。
——【美】伊恩·莫里斯《希腊人历史、文化和社会》
(1)依据材料一,中国的分权在隋唐时期最典型的制度表现是什么?从制度功能上指出古代中国的分权与古代雅典分权的根本不同。
(2)依据材料二,概括指出古代雅典监督制度的特点和目的。
A.古希腊文明 | B.古罗马文明 |
C.不列颠文明 | D.阿拉伯文明 |
A.非雅典公民没有选举权利 | B.容易导致“外行治国” |
C.没有审议公职人员的能力 | D.不利于专门人才成长 |
A.古代印度 |
B.古代罗马 |
C.古代希腊 |
D.古代埃及 |