1 . “（在希腊）流通中发展起来的交换价值过程，不但尊重自由和平等，而且自由和平等是它的产物；它是自由和平等的现实基础。”这实质上反映了在古希腊（     ）

A．政治平等是商业平等的前提	B．商业贸易中存在不平等的现象
C．海外殖民推动了平等观念形成	D．商业上的自由平等影响了政治理念

2 . 古印度雅利安人经典文献《梨俱吠陀》记载，当诸神分割一个原始巨人普鲁沙时，由其身体的不同部分转化成不同的瓦尔那（等级）。他的嘴变成了婆罗门，他的双臂变成了刹帝利，他的双腿变成了吠舍，他的双脚生出首陀罗。这一说法（       ）

A．标志印度的种姓制度形成	B．表明印度政权具有神权色彩
C．宣扬各等级之间同源共祖	D．为种姓制度提供了理论解释

3 . 下图所示的石碑是古巴比伦《汉谟拉比法典》上部的浮雕，浮雕刻画了太阳神向汉谟拉比授予法典的场面。这可用来研究古巴比伦王国（     ）

A．君权神授的政治特征	B．完备的法律体系
C．等级森严的社会秩序	D．成熟的官僚制度

5 . 欧贝尔曾说：“雅典政治精英的每一项建议，都必须经过公民群体的讨论和投票决策，因此要保持政治领导的地位，就必须不断提出符合公民群体利益的、能被其接受的政策建议。”这表明当时雅典（     ）

A．能有效防止官员滥用权力	B．始终推崇公民利益高于一切
C．隐藏着集体不理性的风险	D．确立了公正平等的参政机制

6 . 公元前5000年左右，埃及出现了城镇政体，各自控制着泛滥平原的某一条带，狭小的生存空间，迫使野心勃勃的地方统治者，极力通过扩张活动扩大自己的统治范围，由此征伐战争不断，最终导致统一集权国家的形成。这可以用来佐证（     ）

A．自然经济容易造成分裂割据	B．国家统一促进了农耕文明的进步
C．自然地理因素影响政治走向	D．中央集权有助于奴隶制国家发展

9 . 古代印度的《摩奴法典》规定：“假若任何出生低级的人，因贪欲而以高级的职业为生，则国王剥夺其财产后，应立即放逐之。”此规定（     )

A．保证了高级种姓血统的纯正	B．强化了刹帝利与吠舍的差别
C．说明印度的政治受宗教控制	D．体现出种姓职业世袭化特征