材料一：孟子思想对于儒家学说的最大发展在于开始探讨人性问题，并提出了“性善”论的主张。孟子认为“人之所以异于禽兽者”，在于具有道德意识，他称之为“四端”，即“恻隐之心”“羞恶之心”“辞让之心”“是非之心”。因为这种道德属性是善的，所以人性是善的。因此他肯定：“人性之善也，犹水之就下也。”……他所提出的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的观念更是后代志士仁人所遵循的道德标准。

——摘编自《中国古代史》（北师大出版社）

材料二：当时腐败的政治和不存在任何明确的生活准则使苏格拉底 深为忧虑。他永无休止地和朋友们谈话，发展起一套辩证科学，即用一问一答的方式考查一切已有见解，直至确立普遍公认的真理。他坚持认为，用这种方法可以发现有关绝对真理、绝对善或绝对美的观念，而这些观念与成为个人放纵不羁、公共道德败坏之借口的智者学派的相对主义大不相同，将为个人行为提供永久性的指导。

——摘编自[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

35．阅读材料，完成下列要求:

材料一    从公元前8世纪中期到公元前6世纪晚期，希腊人在地中海和黑海沿岸建立了400多处殖民地。从过程看，海外殖民通常先由某一城邦发起，它通常被称为母邦;母邦把部分公民迁移到海外某地另立家园，这一家国被称为子邦——殖民城邦。殖民城邦和母邦在政治经济关系上是平等的，所有子邦都是希腊世界的新成员，它们在政治、经济、文化各方面都和希腊本土诸邦类似。于是子邦和母邦、殖民地区和希腊本土之间展开频繁的经济往来，希腊的商业贸易受惠良多。广泛密切的贸易联系还进一步扩大了海外市场，构成了一个海洋与大陆交错、东方与西方联结的前所未有的地中海最大贸易圈和经济圈，这远远超过了公元前2千纪爱琴文明的规模。这个更广阔的活动天地在政治和文化方面对希腊城邦的影响也是很积极的。

——摘编自吴于廑、齐世荣《世界史：古代史编》等

材料二   英国都铎王朝初期的国王亨利七世在位期间采取了一系列措施来扩充王权。1486年初，他迎娶爱德华四世之女伊丽莎白为王后。玫瑰战争发生于1455-1485年，是英王爱德华三世（1327-1377年在位）的两支后裔：兰开斯特家族和约克家族的支持者为了争夺英格兰王位而发生的内战，内战中势不两立的两大家族联合起来，又增添了都铎王朝的合法性。而后又让后裔迎娶西班牙王室公主，旨在争取欧洲列强的承认和支持。亨利七世对觊觎王位的政敌采取铁血政策，同时，都铎王朝的君主们还不拘出身门第，努力罗致有才干的人作为政府的核心人物。亨利七世上台不久就获得了海关岁入、法庭罚金等封建经济、司法特权。在镇压贵族叛乱中又趁机没收了一些敌对分子的领地和财产，较大幅度地扩充了王室领地。同时亨利七世尽量减少对外战争，努力减少军事开支。雄厚的经济实力使国王不需要过于依靠议会拨款，因此也不经常召开议会。

——摘编自阎照祥《英国政治制度史》