材料一:古希腊智者学派的代表人物之一普罗塔戈拉提出了“人是万物的尺度”;与智者学派同一时代的苏格拉底提出“认识你自己”、“知识即美德”;中国儒家思想的创始人孔子提出“敬天地,远鬼神,近人事”“为政以德”“克己复礼”“己所不欲,勿施于人”。
——据《必修》3编辑
材料二:彼特拉克说:“我不想变成上帝,或者居在永恒中……属于人的那种光荣对我就够了。这是我祈求的一切,我自己是凡人,我只要求凡人的幸福。”
材料三:刘祚昌认为,宗教改革猛烈地冲击了天主教会,促成了教会的分裂,有力地削弱了封建统治,从而有利于资产阶级的活动,为资本主义生产时代的到来铺平了道路,在政治上、经济上加强了君主专制,加强了新兴的民族国家;改革中产生的路德教和加尔文教对资本主义的发展起了积极作用,为其提供了强大的精神武器,为其发家致富作辩护,并为他们不择手段掠夺大开绿灯。
——刘祚昌《论西欧宗教改革》
材料四、启蒙思想家们把欧洲的封建制度比作漫长的黑夜,呼唤用理性的阳光驱散现实的黑暗。他们集中力量批判专制主义、教权主义,号召消灭专制王权和等级制度,追求政治民主、权利平等和个人自由。
启蒙运动时期的言论,孟德斯鸠:(神职)摧残了许多人,即使瘟疫与最惨烈的战争也从来不至如此。伏尔泰:难道农民的儿子生来颈上带着项圈,而贵族的儿子生来在腿上带着提马刺吗?卢梭:人是生而自由的,但却无处不在枷锁之中。康德:启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态。不成熟状态就是不经别人的引导,就对运用自己的理智无能为力。
——据《启蒙思想史》
(1)根据材料一和所学知识,说明孔子与古希腊思想家探究对象的相同点和各自的目的。(2)根据材料二、四,指出文艺复兴时期和启蒙运动时期人文主义的基本内容。各自最突出点是什么?
(3)根据材料三、四,分析宗教改革与启蒙运动中资产阶级与专制王权的关系。
(4)综合以上材料,归纳欧洲人文主义演进变化的历程。
A.宗教信仰意识淡薄 | B.人文思想根植于传统文化 |
C.理性占据主导地位 | D.神话的影响随民主进程而削弱 |
A.强调社会道德教化 | B.私有产权观念淡薄 |
C.注重规范社会秩序 | D.立法活动脱离实际 |
A.雅利安人盛行团结、平等观念 | B.雅利安人已经有了等级划分 |
C.印度宗教情愫已经非常浓厚 | D.古代印度社会与生活的状况 |
A.在恒河南岸观光,了解楔形文字,感受古代印度的风光 |
B.在两河流域驻足,了解种姓制度,欣赏古巴比伦城遗址 |
C.沿尼罗河而行,了解象形文字,领略胡夫金字塔的壮观 |
D.参观希腊历史博物馆,看汉谟拉比石柱,感叹海洋文明的魅力 |
商代甲骨文 《汉谟拉比法典》 埃及金字塔和狮身人面像
A.神权与政权相结合 | B.农业与商业相结合 |
C.专制与法制相结合 | D.君主与民主相结合 |
A.商业平等是政治平等的前提 | B.商业贸易中存在不平等的现象 |
C.海外殖民推动了平等观念的形成 | D.商业上自由平等影响了政治理念 |
A.法律地位平等 | B.皇权思想突出 | C.职业分工明显 | D.佛教气息浓厚 |
A.人的感觉是万物尺度 | B.人非达到目的的工具 |
C.教育能使人认识美德 | D.法律是理性的体现 |
A.对雅典民主制度持赞美态度 | B.强调神高于一切 |
C.理性思考了雅典的民主制度 | D.肯定了人的平等 |