1 . 古代埃及文明主要向叙利亚和巴勒斯坦扩展，西亚文明从两河流域南部向周边地区扩张，古代希腊人则以殖民方式向地中海和黑海地区扩大影响。造成这种不同扩张方式的主要因素是（     ）

A．社会分工与生产效率	B．文明开化的程度
C．社会组织与管理系统	D．经济形态的影响

2 . 2017年5月，习近平主席在“一带一路”国际合作高峰论坛开幕式上的演讲中指出：“古丝绸之路跨越尼罗河流域、底格里斯河和幼发拉底河流域、印度河和恒河流域、黄河和长江流域……不同文明、宗教、种族求同存异、开放包容，并肩书写相互尊重的壮丽诗篇，携手绘就共同发展的美好画卷。”上述涉及的“文明”不包括

A．埃及文明

B．中华文明

C．印度文明

D．爱琴文明

4 . 《金字塔铭文》中有这样的话：“天空把自己的光芒伸向你，以便你可以去到天上，犹如拉的眼睛一样。”后来某文明古国对方尖碑的崇拜也有这样意义，因为方尖碑也表示太阳的光芒。该文明古国是(　　)

A．古埃及

B．古巴比伦

C．古希腊

D．古印度

5 . 亚述王阿瑟巴尼帕尔在攻灭依蓝王国后，曾让人刻制了一座浮雕：依蓝王的头颅被悬挂在一个树上，而他骄傲地站在头颅面前，身后尸积如山。亚述士兵活剥俘虏时，还逼迫被征服国的孩子们观看，以此恐吓他们，使他们不敢再有反抗意识。据此可知，亚述帝国(　　)

A．具有杀伐成性的军事性	B．实行封建君主专制
C．民族矛盾激化了阶级矛盾	D．广大奴隶毫无反抗意识

6 . 阅读材料，回答问题。

材料一   古印度某制度规定：如果身处婆罗门阶层和身处刹帝利阶层的人结婚，孩子是刹帝利阶层。如果婆罗门和吠舍结婚，子女属于吠舍阶层。

材料二   印度独立后，宪法第15条规定：“任何人不得因种姓、宗教、出生地而受歧视”；第17条明文规定废除“不可接触制”。……   一份旨在展现印度长期受歧视种姓的社会经济发展的研究数据表明：在2001年，印度全国平均识字率为63%，而最低种姓的识字率却只有55%。最低种姓儿童疫苗注射水平于2001年为40%，比全国平均水平低4个百分点。在2008年8月，印度比哈尔邦的阿拉里亚发生水灾，然而由于阿拉里亚为贱民的集中地，灾民得不到地方政府的任何协助，令大量灾民死于水灾当中 。

问题：
（1）图片反映的是古代印度实行的什么制度？从材料一的规定可以得出什么结论？
（2）据上述材料和所学知识，试析各等级之间有着怎样的严格规定？如何评价这一制度？

7 . “热爱生命是幸福之本，同情生命是道德之本；敬畏生命是信仰之本。”人文精神强调人的价值要受到尊重即敬畏生命、尊重生命。下列观点与此相符的是

A．“人是会说话的工具”	B．“存天理，灭人欲”
C．“人是万物的尺度”	D．“信奉圣经，献身上帝”

8 . 《雅典的胜利》中写道：多达两万名雅典公民，可以拿到国家发放的不同形式的津贴。约占雅典公民人口的1/2，甚至更多。这有利于

A．改变雅典公民参政的政治结构	B．提高雅典公民的文化素质
C．实现雅典公民政治地位的平等	D．消除雅典公民之间的矛盾

9 . 苏格拉底主张专家治国论，他说，一条船，应由熟悉航海的人驾驶；纺羊毛时，妇女应管理男子，因为她们精于此道，而男子则不懂。他还说，最优秀的人是能够胜任自己工作的人。精于农耕便是一个好农夫；精通医术的便是一个良医；精通政治的便是一个优秀的政治家。这表明苏格拉底

A．高度赞扬雅典的民主制

B．公民意识淡漠

C．认识到雅典民主制的弊端

D．缺乏民本思想

10 . 在雅典，公民大会每隔一段时间召开一次，20岁以上男性公民均可参加，以讨论国家重大问题。学者研究发现，由于公民大会历时短，每次能讨论的问题数量和能进行辩论的人数极其有限，这与雅典“重大问题要获得充分讨论之后才付诸投票表决”的初衷是相违背的。这反映出公民大会的决策方式

A．没有真正体现主权在民原则	B．未将轮番而治落实在实践中
C．不利于民主政治的良性发展	D．使辩论成为重大决策的关键