2 . 放眼世界的历史进程，有助于我们加深对人类命运共同体的理解。阅读材料，回答问题。

材料一   在四大文明古国及希腊、玛雅人民族的神话故事里，都有大洪水甚至洪水灭世的传说，只是原因和过程不尽相同。古代希伯来人和古代希腊人也有类似的洪水传说，其源头是苏美尔神话。在苏美尔人的泥版文书上，人们发现了故事的最早版本，后通过史诗《①》被古代希伯来人继承，并传到古希腊人那里，于是就有了流传至今的洪水传说。中国古代也有“大禹治水”神话传说，但显然与上述神话差异较大。

——摘编自《世界文明探源》

材料二   1763年至1914年这一时期是欧洲直接或间接地成为全球主人的时期，在世界历史上具有突出地位。欧洲的霸权不仅在政治领域——以大殖民地帝国的形式表现得很明显，而且在经济和文化领域也表现得很明显……到1914年时，欧洲已称霸全球。这是一个漫长过程的非凡顶峰，这一漫长过程从500年前葡萄牙船长开始沿非洲海岸摸索前进时就开始了。现在，随着权力的史无前例的集中，欧亚大陆的一个半岛已成了世界的中心。

——摘编自【美】斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

材料三   现代全球经济治理模式的框架形成，主要是基于第二次世界大战之后发达国家的利益主导。这一框架历经70多年的发展与演变，由最初的以布雷顿森林体系为制度基础，逐渐发展成发达国家主导的超主权经济合作和治理决策机制……这种治理机制，在2008年金融危机之后，暴露出了诸多问题……“一带一路”合作机制通过其开放性、包容性和共赢性的制度选择，成为中国在国际经济格局重塑的趋势下，深度参与并推动全球经济治理转型的必由之路。

——摘自隋广军、查婷俊《全球经济治理转型：基于“一带一路”建设的视角》

(1)根据材料一并结合所学写出①的名称，并概括世界古代早期文明的特点。
(2)根据材料二概括18世纪中叶到20世纪初国际格局的特点。结合所学简要说明两次世界大战对国际格局演变的影响。
(3)根据材料三并结合所学，指出2008年金融危机之后世界发展方面所面临的挑战。有学者认为“一带一路”合作倡议“根植于历史，更面向未来”，请结合所学知识谈谈你对该观点的理解。

4 . 现代奥运会沿用了古代奥林匹亚竞技会的一些传统、借用了某些仪式，是在新的历史环境下产生的新赛事。以下为现代奥运会（夏季）举办国一览表。

年份	国家	年份	国家	年份	国家	年份	国家	年份	国家	年份	国家
1896	希腊	1920	比利时	1948	英国	1968	墨西哥	1988	韩国	2008	中国
1900	法国	1924	法国	1952	芬兰	1972	德国	1992	西班牙	2012	英国
1904	美国	1928	荷兰	1956	澳大利亚	1976	加拿大	1996	美国	2016	巴西
1908	英国	1932	美国	1960	意大利	1980	前苏联	2000	澳大利亚	2020	日本
1912	瑞典	1936	德国	1964	日本	1984	美国	2004	希腊

注：①1972年在德国举办奥运会期间，巴勒斯坦武装分子袭击奥运村，造成11名以色列运动员死亡，史称“慕尼黑惨案”。②1980年，为反对苏联入侵阿富汗，美国发起抵制莫斯科奥运会。1984年，为报复美国，苏联发起抵制了洛杉矶奥运会。

1．1916年、1940年和1944年，三届奥运会被迫停办的原因是（     ）

A．两次世界大战

B．经济危机打击

C．全球流感肆虐

D．气候变化影响

2．以1950年代为界，现代奥运会举办国出现了哪些变化？

5 . [文化解读]阅读下列材料，问答问题。

材料一世界文学史上，著名的史诗有古希腊的《荷马史诗》（包括《奥德赛》·《伊利亚特》），而印度最著名的史诗是《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》，这些史诗都是由游吟诗人歌唱、口耳相传留下来的，可以视为最早的诗歌。也就是说，这些诗是变化的，是根据时代和听众的反映不同而发展的。

——摘编自《古代印度史诗：<罗摩衍那>》

材料二在欧洲文化凋敝的时期，阿拉伯人从被他们征服的亚历山大里亚，大马士華等地搜集了古希腊典籍，还从拜占庭收买古希腊手稿，并把它们斜译成阿拉伯文。阿拉伯人非常尊敬这些宝贵的文化遗产，有些阿拉伯学者为了使自己的著作得到重视，竟然假托它们是古希腊人的著作。

—摘编自《阿拉伯人对世界文化的贡献》

(1)据材料一并结合所学知识，概括古希腊和古印度史诗的相同之处。
(2)据材料二并结合所学知识，指出中世纪的阿拉伯人对世界文化的贡献。

6 . 阅读材料，回答下列问题。

材料一   世界古代主要文明示意图

材料二   16世纪初，欧洲传统的进口香料胡椒的价格在里斯本（葡萄牙首都）从每担80杜卡特（当时欧洲流行的一种金币）下降到每担20杜卡特，而同一时期威尼斯的胡椒价格却从每担42杜卡特涨价至每担80杜卡特。

——摘编自田汝英《葡萄牙与16世纪的亚欧香料贸易》

(1)根据材料一，指出数字符号各自代表的古代文明。
(2)有学者认为，材料一中世界古代文明基本独立发展、呈现多元特征。你是否赞同这一观点？简述理由。
(3)根据材料二并结合所学知识，指出导致香料价格变化的事件，并说明原因。分析该.事件的影响。

8 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   公元前8世纪到公元前5世纪，东亚大陆的华夏族与东地中海地区的希腊人，与周边群族展开大规模的互动，从而使中、希族群意识发生了变化，进而发生文化转向。所谓文化转向有两个内涵：第一，文化内容本身的变化，即：由原始的早期文化向成熟的文化转变，理性的制度和价值观被创造出来。第二，复杂化的文化标准的隆升，血缘认同不再具有主导的地位，文化成为族群认同的主要标准。在族群大规模互动的年代，一个与华夏族群和希腊族群的制度文化相异的“他者”出现在它们面前，使它们在“他者”的映照之下认识了自己的文明，并在这个基础上建构自身文明的优越性。

——摘编自魏孝稷《族群互动与族群认同的文化转向》

材料二   在西潮东渐逐步扩张的过程中；新的地理知识伴随着日渐发达的报刊与出版品等现代媒介，在中国广泛传播。与此同时，清中叶以来，一连串由西方列强所发起的“商战”“学战”“兵战”，给晚清政府带来的屈辱性后果，有力地挑战着士大夫思想中的天朝意识与天下观念。一个“万国”竞逐的“国家体系”逐渐代“天下”而起——民族国家取代了帝制王权，国际法下的对等关系取代了朝贡制度，以国力比拼为核心的世界政治秩序取代了“怀柔远人”式的文明教化。

——摘编自黄克武、王建朗主编《两岸新编中国近代史》

材料三   中国共产党成立之初，在党的文献中“中华民族”用得不多，并且与“国际帝国主义”相对。1931年“中华民族”成为统一战线常用语。1935年，中共号召开展“民族革命战争”，以求中华民族“得到最后的彻底的解放”。1937年，中共发布《抗日救国十大纲领》，“动员蒙民、回民及其他少数民族，在民族自决和自治的原则下，共同抗日”。1941年，《陕甘宁边区施政纲领》规定，“依据民族平等原则，实行蒙、回民族与汉族在政治经济文化上的平等权利，建立蒙、回民族的自治区”。

——摘编自张太原《抗日战争与中共的中华民族观的形成》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括古代中国和希腊两地民族“文明优越性”的相同点。并从政治和思想角度，分析与古代中国的华夏族相比希腊无法生成统一民族观的社会原因。
(2)根据材料二、三并结合所学知识，分析近代中国民族主义兴起的背景及其影响。
(3)根据上述材料并结合所学知识，谈谈你对历史上民族共同体观念形成的认识。

10 . 阅读材料，回答问题。

材料一   苏美尔人担心“纠缠人类的忧虑和肠道疾病”，在泥板上记录下各种关于制作“具有神奇力量的药品”方面的东西，而啤酒在其中扮演了重要的角色。目前已发现的世界上最早的医药文献是一块公元前2500年的楔形文字泥板，上面罗列了15种药方，其中包括这样一味：“磨碎梨子和甘露植物的根，掺入到啤酒中让这个人喝下。”现存的一个巴比伦治疗牙疼的药方或称咒语，最后的附言是：“将二等啤酒和食油等掺和在一起，默诵三遍以后将该药敷在病牙上。”

材料二   公元前1525年制定的《赫梯法典》里规定：“第164至165条：若某人去抵押并发生了争吵，或者掰碎了献祭面包，或者打开了酒坛，他要交出一头羊、10片面包、一个容器的啤酒……”

《汉谟拉比法典》第108至111条分别有这样的规定：不收大麦作为啤酒的价钱、而用石秤砣多收银子、或者使啤酒的价值低劣于正常酿酒的大麦价值的卖酒妇应被扔入水里淹死；没有把在卖酒店里聚集策划罪行的歹徒抓住、并押送到宫廷里的卖酒妇应被处死……普通阶层允许每天2升啤酒，公职人员可以允许3升，僧侣和特权阶层则可以允许5升。

请回答：
（1）据材料一比较苏美尔人和巴比伦人在治病方式和啤酒在医药使用方面的异同。
（2）据材料一和材料二相关内容可知啤酒在当时社会中的运用有何变化？材料二中《汉谟拉比法典》有关巴比伦的“酒政”有何特点？