A.古埃及人缺乏冶铁知识 | B.早期各个文明互相影响 |
C.古希腊的商品经济繁荣 | D.地理环境影响文明发展 |
A.考古文物比文献史料的价值更大 | B.历史真相因年代久远而趋无法辨识 |
C.综合多种史料即可得出合理结论 | D.新史料的发现有助于史学研究深入 |
A.希罗多德 | B.柏拉图 | C.苏格拉底 | D.亚里士多德 |
A.① | B.② | C.③ | D.④ |
A.古代印度文明 | B.古代印第安文明 | C.古代西亚文明 | D.古代埃及文明 |
材料一
★公元前492年,波斯入侵雅典,“希波战争”爆发。战争爆发后,贵族阿里斯提德与泰米斯托克利虽然有矛盾,但是为了抵抗波斯入侵,二人还是携手主持了修建城墙的工作。 ★希波战争中的马拉松战役(公元前490-前489年)之后两年间,陶片放逐法(要求至少有6000公民参加的公民大会才能有效)首次付诸实施。 ★公元前480年,萨拉米斯海战取得胜利,壮大了海军的力量,海军大部分来自于第四等级。同年,雅典废除了一切行政官职任选的财产限制,规定每个公民在法律上享有选举权和被选举权。 ★公元前478年,雅典海军在征服塞勒斯岛后,直接掌握了黑海地区的咽喉,一跃成为希腊半岛和爱琴海地区的商业中心。比雷埃夫斯港是特米斯托克利为抵御波斯进攻,而建立的新军港兼商港,在希波战争之后就成为了希腊掌握的经营东西方贸易最重要的港口。 |
——摘编自周洪祥《古代雅典公民大会研究》
材料二 中世纪的基督教会是一个有着独立体系的国际组织,有着独立于世俗政权控制的权力。同时教会在与国家争夺权力的过程中提出的限制王权的理论及其实际采取的措施也对人们后来反对专制主义的斗争提供了重要的素材。基督教成立之初,为取得人民的拥护,它的各种教义代表着广大人民的利益,体现一种原始民本、平等的观念。从本源上来说,基督教思想与自然法观念本来就具有某种亲和之处,《圣经》中就曾表示自然本性与法律应该具有内在的一致性。
欧洲宗教改革时,马丁·路德等人以《圣经》为依据,重新提出平等思想,为新兴资产阶级提供了平等观念的思想武器。
——摘编自杨骐萌《试论中世纪西欧宗教思想对近代民主政治的影响因素》
(1)根据材料一并结合所学知识,分析“希波战争”对雅典民主政治发展的作用。(2)根据材料二并结合所学知识,分析中世纪西欧宗教思想中影响近代民主政治发展的因素。
A.卜辞都是由象形文字书写而留存后世 | B.可论证畜牧业是两河流域的支柱产业 |
C.脏卜为迷信行为,其卜辞无史料价值 | D.是研究古代两河流域社会的第一手史料 |
材料一 如果一个自由民(属于统治阶层)因其懒惰而没有加固堤防,从而导致他所负责的那段河堤决口,水淹没了农田,那么此人必须赔偿因此被毁的粮食。
如果他不能赔偿这些粮食,那么人们可以卖掉他和他的财产,其收益由那些遭受水灾的农民分得。
如果一个自由民打掉了另一个与其社会等级相同的自由民的牙齿,那么他的牙齿也该被打掉。
如果他打掉的是一个平民的牙齿,他需要赔偿三分之一迈纳的银子。
——摘自《汉谟拉比法典》
材料二 当时,为了繁衍人类,主从自己的口、臂、腿、足等部位,创造了婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。
他赋予首陀罗的职责只有一个,那就是顺从地服务于其他三个种姓。
威胁所有主而占有其房屋、池塘、园圃、田地时,应处五百钵那罚金;如由于失误所致,仅处二百。
损坏人家财产者,无论有意无意,应该赔偿,并向国王缴付与损害相等的罚金。
抵押时可按照种姓的正顺序,每月收婆罗门百分之二(绝不可再多),刹帝利百分之三、吠舍百分之四、而首陀罗百分之五的利息。
——摘自《摩奴法典》
材料三 拿破仑深受伏尔泰、卢梭等启蒙思想家的影响,再加上十年革命期间的教训,他深刻意识到要保住独裁地位就要维护大、小资产阶级的利益。为了达到这一目的就必须把他们的政治要求用法律的形式固定下来。于是,他在1801年就向各法院、参政院提交了《民法典》这部“典型的资产阶级社会的法典”草案用于讨论,不久就获得通过。《民法典》确立了“天赋人权”和“私有财产神圣不受侵犯”来反对封建制度并为资本主义的发展提供了条件,顺应了历史潮流。
——摘编自邱枫《浅论<拿破仑法典>的巨大影响力及原因》
(1)根据材料一、二并结合所学知识,比较《汉谟拉比法典》和《摩奴法典》内容的相同点。(2)根据材料三并结合所学知识,简析《拿破仑法典》编纂的背景及其影响。
A.法老权力至高无上 | B.环境恶劣灾害频发 |
C.国家治理讲究务实 | D.以人为本关注民生 |
A.宗教信仰和习俗统一性 | B.文化的多样性和开放性 |
C.文化的渊源具有相同性 | D.文明演变呈现出连续性 |