A.亚历山大东征带来的文化融合 | B.阿拉伯帝国在交流中的桥梁作用 |
C.希腊城邦海外殖民产生的影响 | D.印度地区佛教出现了世俗化倾向 |
A.大洪水传说的频繁出现是历史的偶然 | B.大洪水的传说经文明交流而影响到全世界 |
C.世界各文明间既有相似性又有多元性 | D.古代文明之间因相互吸收借鉴而日趋统一 |
A.两河流域文明较发达 | B.西亚与北非存在文明交流 |
C.西方文明具有包容性 | D.苏美尔文明对外辐射力强 |
A.奠定了东亚地区的一体化基础 | B.消除了东亚地区的交流障碍 |
C.推动了中国与邻国的交流互鉴 | D.提升了周边国家的文明程度 |
A.不同文明区域间有一定交流 | B.世界早期文明逐渐走向联合 |
C.两河流域文明早于埃及文明 | D.两河流域的手工业世界领先 |
A.埃及神和希腊神的神庙同时并存 |
B.布局呈现出典型的希腊城市风格 |
C.文化传承和保护得到统治者重视 |
D.近代自然科学取得突破性的成就 |
A.埃及的象形文字领先世界 | B.希腊字母是希腊化时期产物 |
C.世界文化存在影响与借鉴 | D.文明交融是文化发展的源头 |
材料 有学者认为,文化在不同地区的流动可以被视为一种文化价值动态分享的过程。文化的交流也是一种思想理念的交流,极大地促进了世界各国人民的相互了解与认同。虽然全化是加速社会变革的力量之一,但是我们也需要警惕不良文化以及文化霸权对各国本土文化的影响。我们希望看到在全球化的发展过程中,不同文化能够共存,而不是一种文化被另一种文化取代。
——摘编自赵琪《全球化促进文化交流与互鉴》
从材料中提出一个观点,结合所学知识,加以论述。(要求:论题明确,持论有据,表述清晰。)
材料一 从整体历史观念看,汉唐中国与希腊罗马世界的交流,主要是通过三条道路:北方草原之路、陆上丝绸之路、海上丝绸之路。在汉唐时代,这三条道路上的交流媒介,主要分三类:使节、商旅、宗教人士。以这三种媒介进行的东西方的文化交流,虽然未从根本上改变彼此的历史进程,但在当时的文化发展中是有很大影响的。
——摘编自张绪山《整体历史视野中的中国与希腊、罗马世界汉唐时期文化交流的几个典例》
材料二 政体分为三种:共和政体、君主政体和专制政体。共和政体以品德为原则,君主政体以荣誉为原则,专制政体则以恐怖为原则。中国的政体是一个混合政体,因其君主的广泛权力而具有许多专制主义因素,因其监察制度和建立在父爱和敬老基础之上的美德而具有一些共和政体因素,因其固定不变的法律和规范有序的法庭,视坚忍不拔和冒险说真话的精神为荣耀,而具有一些君主政体因素。如果说,因疆域之大而使中国是一个专制政体国家,那么,它或许就是所有专制政体国家中之最佳。
——摘编自孟德斯鸠《论法的精神》
(1)简析汉唐时期中国与希腊罗马世界交流的历史背景。
(2)概括孟德斯鸠对中国的认识并分析其主要目的。
A.闪烁着唯物主义的光辉 | B.充满了对民主政治的渴望 |
C.体现出对奴隶制的否定 | D.隐含着一定的西方优越论 |