1 . 阅读材料，回答问题。
材料
图1
图2
图 3
图1、图2、图3是世界历史上三个历史时期(公元2世纪前后、8世纪中期、19世纪后期)的商贸活动路线图。分别提取图1、图2、图3的商贸活动信息，并据此说明与其相对应的历史时期。
材料 地图上的文明史
——张芝联等《世界历史地图集》
——（美）斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
概括指出图1、图2的编绘者力图告诉我们些什么。
材料一 公元5世纪上半叶，中国人已开始与阿拉伯人通商，从而形成各自对对方形象认识的雏形。艾布·阿提凯转述穆罕默德的训示说：“知识虽远在中国，亦当求之。”中古时期阿拉伯地理书籍中，中国幅员辽阔，物产丰富，商人们公正、守信，人们心灵手巧，精于手工艺品。马斯欧迪曾描述“中国国王最注重体察民情和善待士兵”。从第一本记载中国的阿拉伯地理文献《中国印度见闻录》（成书于851年）一直到阿拉伯地理学走向衰落的13世纪完成的《伊本·白图泰游记》，阿拉伯人对于中国的描写从未中断过。伊利汗国时期的历史书、地理书等作品中关于中国的记载，呈现出突破性的进步。不过，他们曾描写中国的鸡比鸵鸟还大，把所见到的一切精美的手工艺品都称为中国产的。
——摘编自郭筠《中世纪阿拉伯地理学研究》
材料二 2001年，中国阿拉伯友好协会成立，针对阿拉伯国家开展民间友好工作。2004年，中阿合作论坛成立，以新的双边合作机制，发展成为涵盖众多领域、建有10余项机制的集体合作平台。2006年，首届阿拉伯艺术节在中国举行，成为中阿合作论坛之下中阿文化交流、文明时话的重要机制。2014年，中阿双方确定2014年和2015年为中阿友好年，并倡导中阿共建“一带一路”。
——摘编自刘少华《走在古今丝路上的中阿交流》
请回答：
(1)根据材料一并结合所学知识，分析中古时期阿拉伯地理文献中出现“中国形象”的原因。
(2)根据材料一，指出中古时期阿拉伯地理相关文献所记述的“中国形象”的特征。
材料一 各地近乎隔绝的地理多中心，决定了希腊的经济多中心。古希腊文明的发源地临近尼罗河流域和两河流域，这就使得希腊文明非常容易受到上述两地文明的影响。许多希腊的哲学家和史学家都曾游历埃及、巴比伦、印度等东方国家，考察学习，吸纳精华，化为自己的文化。希腊半岛的诸多天然良港将希腊的各个城邦用大海连接了起来，也成为希腊对外殖民和海外贸易的有利因素，希腊的经济结构由封闭的农业经济转向开放的商品经济。希腊文化对西方文明的形成做出了巨大贡献，其在古文明之中的重要性，却是一点也不遑多让。
——摘编自《论古希腊文明的贡献》
材料二
图1
图2
(1)据材料一，指出自然地理环境对古希腊文明产生的影响，并举两例说明希腊文明对西方文明的贡献。(2)古代地中海周边曾诞生过许多著名的大帝国。写出材料二中图1、图2两个帝国的名称，并分别列出一条判断依据。
(3)有人说地中海是“文明交流之海”，依据材料并结合所学知识加以说明。
材料一 古代中国人开通了丝绸之路；郑和七下西洋，张扬的是国威与和平，促进了不同文明的交往。马其顿国王腓力二世对自己的儿子亚历山大说：“我的儿子，找一个适合你的王国吧，马其顿太小了。”成年后的亚历山大将300领波斯铠甲作为给雅典娜的祭品送回雅典卫城，带着如下题字：“来自亚历山大，腓力之子和希腊人（除了斯巴达人）的奉献，从居住在亚细亚的野蛮人手中夺取。”
——摘编自《中学历史教学参考资料》
材料二 在古代朝鲜有许多使用汉字的诗人，他们留下了脍炙人口的诗句。如：上国羁栖久，多惭万里人。那堪颜氏巷，得接孟家邻。守道惟稽古，交情岂惮贫。他乡少知己，莫厌访君频。
——9世纪朝鲜人崔致远《长安旅舍与于慎微长官接邻》
材料三 古代日本文化主要得益于中国文化的影响，从3世纪开始，中国的汉字和汉文、儒学、律令制度逐渐向日本传播，到唐代达到高峰，正是在中国文化的影响下，奈良时代的日本出现了文化发展的高潮，模仿唐朝在中央设太学、地方设国学，日本人还利用汉字创制了本国文字，但随着假名文字的发展，日本文化逐渐摆脱对中国文化的简单模仿，由所谓的“唐风文化”转化为具有日本特点的所谓“国风文化”。
——孟广林《世界中世纪史》
材料四 公元8世纪中期，阿拉伯人经过一系列民族大征服，建立起一个地跨亚、非、欧三大洲的阿拉伯帝国。至9世纪前期，阿拉伯帝国达于极盛，经济繁荣，政治强盛，文化发达。9世纪中后期，阿拉伯商人苏莱曼所写的《中国印度见闻录》汇成，这是介绍中国的第一部阿拉伯著作。14世纪最伟大的阿拉伯旅行家伊本‧白图泰，他在游记中详细记述了北非、中亚、南亚、东亚诸国的风土人情。
——摘编自《历史课标解析与史料研习‧世界古代近代史》
(1)根据材料一并结合所学，指出不同文明交往的主要方式有哪些。(2)根据材料二、三并结合所学，分别指出中华文化对朝鲜及对日本的影响。
(3)根据材料四，分析阿拉伯文化繁荣的原因，并指出阿拉伯帝国在东西文化交流中的地位。
材料一（如图）： 汉朝与古罗马帝国交往的主要路线
材料二（如图）：
图1：新航路的开辟示意图 图2：哥伦布大交换
材料三：马克思、恩格斯在1845～1846年撰写的《德意志意识形态》中指出：各民族的原始封闭状态由于日益完善的生产方式、交往以及因交往而自然形成的不同民族之间的分消灭得越是彻底，历史也就越是成为世界历史。
——摘编自《马克思恩格斯文集》第一卷
材料四：资产阶级，由于一切生产工具的迅速改进，由于交通的极其便利，把一切民族甚最野蛮的民族都卷到文明中来了。它的商品的低廉价格，是它用来摧毁一切万里长城、征服野蛮人最顽强的仇外心理的重炮。它迫使一切民族——如果它们不想灭亡的话——采用资产阶级的生产方式……它按照自己的面貌为自己创造出一个世界。
——马克思、恩格斯《共产党宣言》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括汉朝与罗马帝国交往的特点。
(2)结合所学知识，分别写出材料二如图1中A、B、C代表的三条航线（包括航海家姓名和具体航线路线）。根据材料三并结合所学知识，分析新航路开辟对世界历史产生的影响。
(3)根据材料四并结合所学知识，分析工业革命对世界的影响。
以“陆地之间”的海而著称的地中海被冠以多种称呼，它反映了人们对地中海历史的不同理解。
堕落的海
“在这千年之中，人类的意识处于梦寐或半睡醒状态”，有史家认为这一时期是“黑暗的时代”，地中海成为“堕落的海”。
材料一 “无论如何，中世纪都不是一个沉睡的、可怕的时代，而是一个充满变化的时代。公元600年的欧洲和公元1000年或1400年的欧洲有着截然不同的景象。”
——朱迪斯·本内特《欧洲中世纪史》
材料二
图A 图B 层层分封的等级秩序
图C 教皇为查理曼大帝加冕 图D 英国贵族市民代表开会
(1)结合上述两则材料，联系史实谈谈你对“堕落的海”的认识。
贸易的海
古希腊和古罗马人都知道遥远的东方有一个“丝国”（古罗马称中国为“赛里斯”，意思是产丝的地方），并且对丝的生产进行了种种猜测和想象。
材料三 赛里斯人以他们森林里所产的羊毛而名震遐迩。他们向树木喷水而冲刷下树叶上的白色绒毛，再由他们的妻室来完成纺线和织布。……罗马的贵妇人们才能够穿上透明的衣衫而出现于大庭广众之中。
——老普林尼《自然史》（作者为1世纪博物学家）
材料四 赛里斯人用作制作衣装的那些丝线，并不是从树皮中提取的，而是另有其他来源。在他们国内生存有一种小动物……与树上织网的蜘蛛相似。赛里斯人制造了于冬夏咸宜的小笼来饲养这些动物。这些动物作出一种缠绕在它们的足上的细丝。
——包撒尼雅斯《希腊志》（作者为2世纪学者）
(2)材料中两位作者对丝绸来源的认识有何不同？推测两位作者认识不同的主要原因。
结语
“地中海是世界历史的中心。……地中海是世界的心脏，中圈、印度没有分事海洋所赋予的文明而被合理排除于世界之外。”
——黑格尔《历史哲学》
(3)结合以上材料与所学知识，谈谈你对黑格尔观点的认识。
材料一 地图上的文明史（见下图）
材料二从公元前8世纪中期到公元前6世纪晚期，希腊人在地中海和黑海沿岸建立了400多处殖民地。从过程看，海外殖民通常先由某一城邦发起，它通常被称为母邦；母邦把部分公民迁移到海外某地另立家园，这一家国被称为子邦-殖民城邦。殖民城邦和母邦在政治经济关系上是平等的，所有子邦都是希腊世界的新成员，它们在政治、经济、文化各方面都和希腊本土诸邦类似。于是子邦和母邦、殖民地区和希腊本土之间展开频繁的经济往来，希腊的商业贸易受惠良多。广泛密切的贸易联系还进一步扩大了海外市场，构成了一个海洋与大陆交错、东方与西方联结的前所未有的地中海最大贸易圈和经济圈，这远远超过了公元前2千纪爱琴文明的规模。这个更广阔的活动天地在政治和文化方面对希腊城邦的影响也是很积极的。
——摘编自吴于廑、齐世荣《世界史：古代史编》等
(1)根据材料一图片信息并结合所学知识，概括世界古代文明发展演进的特点。
(2)根据材料二并结合相关史实，以“文明的交流”为题写一则历史短文。（要求：观点明确，史论结合；逻辑严密，条理清晰）
材料一
史料一 遂公盟(xǔ)是西周中期遂国的某一代国君所铸的青铜礼器。礼器内底铭文10行98字。首句“天命禹敷土，随山壑川(天命禹平治水土，凿山以疏流)”是目前所知关于大禹治水的最早记录。
图1
史料二 《山海经·海内经》(战国)中有“洪水滔天，稣窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命。帝令祝融杀刍羽郊。系复生禹，帝乃命禹卒布土以定九州岛”。
材料二
——摘编自鲍丽倩、许斌等《普通高中历史地图册(必修)中外历史纲要(下)》
材料三 古风时代希腊社会的变革，直接影响着希腊文化的发展。一方面，希腊人继承了印欧人的遗产，并在新的环境下进行全方位的创造，给后世留下了丰富多彩的神话。 由神话中诞生的希腊文学和哲学，也都随着城邦制度的发展经历着改造和变化，希腊人开始对政治统治方式进行思考，出现了梭伦等重要的哲学家。 另一方面，希腊人的殖民以及他们与东方和外界的接触，让他们认识到世界的多样性，从东方学到的字母文字，成为思想表达的基本媒介。哲学、文学和艺术都深受东方因素的影响，从而创造出希腊历史上文化异常繁荣的时期。
——摘编自晏绍祥《古代希腊(世界史丛书)》
(1)根据材料一，说明两则史料的史料价值，并做出合理判断。
(2)根据材料二、三并结合所学知识，围绕“文字的传播与演进”提炼一个论题，并加以阐述。(要求：写明论题，史论结合；表述清晰)
材料一 灿烂的亚非文明
材料二 “平民政体”一词的确解应是自由而贫穷—一同时又为多数——的人们所控制的政体；相似地，“家头政体”一词的确解应是富有而出身（门望）较高——同时又为少数——的人们所控制的政体。
——摘编自亚里士多德《政治学》
材料三 到公元1世纪，罗马帝国、安息帝国、贵霜帝国和汉帝国一起，连成了一条从苏格兰高地到中国横贯亚欧大陆的文明地带，从而使各帝国在一定程度上能相互影响。当然，即使早在古代文明时期，也始终存在着某种地区之间的相互接触，如游牧部落向四面八方的入侵就是一个证明。但是，在古典时代，技术的进一步发展使农业和文明的扩展大大超过过去，商队的路线已遍绕整个亚欧大陆，亚欧地区之间的相互联系更为紧密。
——摘编自【美】斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
(1)材料一中的图1、图2、图3分别是哪些古代文明的代表？(2)材料二中的哪种政体更能发挥公民造就辉煌灿烂的古希腊文化的创造力，试举两例说明古希腊文化的创造力。
(3)综合以上材料，你能得出哪些人类文明的规律性认识？
