材料 人类文明交流的部分史料
| 区域 | 时间 | 史料 |
| 非洲 | 前13世纪 | 埃及雕刻中出现赫梯战车形象。 |
| 欧洲 | 前5—前1世纪 | 塞浦路斯、撒丁岛和马赛出现许多用腓尼基字母书写的碑文。 |
| 欧洲 | 公元前4世纪 | 亚历山大在远征过程中，在一些战略要地和交通要道上建立了许多以亚历山大命名的新城，这些新城不但是他的军事要塞，同时也是经济和文化中心，成为东西方经济文化交流的桥梁。 |
| 亚洲 | 646年 | 日本颁布《改新之诏》，全面学习“法式备定”的唐代制度。 |
| 亚洲 | 771年 | 阿拉伯天文学著作《信德欣德》运用了大量的印度数字。 |
| 美洲 | 15世纪 | 哥伦布给国王的信中提到“携带有种马、母马、骡子和其他的禽类、大麦和各种果树等”运往美洲。 |
| 欧洲 | 1750年 | 普鲁士政府法令规定“所有王公贵族和庶民百姓要充分理解种植马铃薯的益处，并把马铃薯作为今春主要食物。” |
| 亚洲 | 1906年 | 一位英国人的一封信：“我以为东方必将发生一场变革……一种新的精神似乎已开始支配人民，他们厌恶统治者，开始认为有可能得到另一种更好的政体。” |
材料 照汤因比的说法，自有人类历史以来有20多种文明已经消逝了，今天存在于世界上的几种古老文明；都是在长期历史中经过筛选淘汰而传衍下来的。那些已经“消逝”或衰落下去的文明，现在都不能独立存在，有的已经成为“化石”了。然而对于人类文明的繁衍和发展，都曾是有功之臣。文明，总是不停地运动着的，各个民族之间自有了接触以来，从来没有停止过不同形式、不同程度的相互交流和融合。文明在接触中，有的渐渐隐遁了，留下了生命力比较强壮的文明；文明在融合中有些东西被淘汰了，有些东西被吸收进其他文明中去，原来的文明可能会因而增加了新的因素，甚至悄悄地起了变化。文明不是死物件，是人为了生活得更好而创造的，有人的能动性寓在其中。
——摘编自陈乐民、周弘《欧洲文明的进程》
根据材料，以“文明发展”为主题，任选角度，自拟标题，运用所学世界史的知识加以论述。（要求：观点明确，史论结合，表述成文）
材料 千百年来，来自不同自然环境、拥有不同历史记忆的族群，在独特的实践中形成了自身特有的文化属性。拥有相似文化信仰的群落，以文化认同的方式建构起对文明的归属，塑造了文明下的鲜明身份。不同的语言思维、文化信仰、传统习俗汇聚交织，塑造了多彩缤纷、熠熠生辉的文明篇章。而随着新商路的开辟，来自不同文明的个体愈发频繁地踏上彼此的版图，文明的交流与合作为人类社会的进步注入了动力。区域文明间的互联互通，全球文明间的包容并蓄为新思维、新观念的产生提供了源源不断的养分，推动人类文明形态不断向前发展。
——摘编自李远《以深化交流互鉴开创全球文明发展新时代》
从材料中提炼一个论题，并结合所学知识加以论述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰，层次清楚）
材料 早期的各帝国几乎完全被限制在各自所在的大河流域内，看起来就像尚处在汪洋大海般未开化状态中的几座小岛。到公元1世纪，罗马帝国、安息帝国、贵霜帝国和汉帝国一起，连成了一条从苏格兰高地到中国海、横贯欧亚大陆的文明地带，从而使各帝国在一定程度上能相互影响。（帝国建立后）随着经济的发展，社会和政治也发生了同样重大的变化。军事贵族的显赫地位，由于商人、工匠和海员阶层的兴起而正在瓦解；旧的部落社会由于铸币的出现而正在被改变；个人的效劳尽忠也正随着市场需要的产生而消失。
——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
根据材料及所学知识，围绕“早期帝国与文明交流”拟定一个论题，并予以阐释。（要求：观点明确，史论结合，论证充分，逻辑严密）
材料：文明的形成都发生在一定的地域内，这个地域的地理条件在一定程度上会影响该地域文明的产生。世界古文明的发源地，如两河流域、尼罗河流域、印度河盆地以及古代中国的黄河流域等，均位于地理条件优越的热带、亚热带和暖温带气候区。
——摘编自张宁、张纯成《浅述地理环境与人类文明》
从材料中提取相关信息，自拟一个主题，并结合所学知识围绕该主题进行阐释。（要求：主题明确，史论结合，论述充分，逻辑清晰。）
(1)上表为中外历史纲要（下）部分子目的关键词，从图表中任选1个关键词，对其进行历史叙述。（要求：史实准确，信息完整。）
(2)根据材料并结合所学知识，从图表中任选3个关键词，拟定一个论题，并对该论题展开阐述。（要求：论题明确，持论有据，论证充分，表达清晰。）
材料
开始时间 | 开始标志 | |
第一次传播革命 | 10万年前 | 语言的产生 |
第二次传播革命 | 公元前约3500年 | 文字的发明 |
第三次传播革命 | 唐朝初期 | 雕版印刷术的发明 |
第四次传播革命 | 1844年 | 摩尔斯发明电报 |
第五次传播革命 | 1946年 | 第一台电脑“ENIAC”诞生 |
——摘编自邵培仁《论人类传播史上的五次革命》
依据材料，提取两个或两个以上信息，拟定一个论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：论题明确，持论有据，论证充分，表达清晰。）
材料 一切生命有机体都需要新陈代谢,否则生命就会停止。文明也是一样，如果长期自我封闭，必将走向衰落。交流互鉴是文明发展的本质要求。只有同其他文明交流互鉴、取长补短，才能保持旺盛生命活力。文明交流互鉴应该是对等的、平等的，应该是多元的、多向的，而不应该是强制的、强迫的，不应该是单一的、单向的。我们应该以海纳百川的宽广胸怀打破文化交往的壁垒，以兼收并蓄的态度汲取其他文明的养分，促进亚洲文明在交流互鉴中共同前进。
——习近平在亚洲文明对话大会开幕式上的主旨演讲
根据以上材料并结合所学知识，围绕“人类文明的交流”展开论述。(要求:题目自拟，观点明确，史论结合，论证充分，表述清晰)
如果把世界文化史比作天上的银河，各个民族的文化就如繁星点点，到了中世纪，东西方有些明星消失了，有些仍在闪闪发亮。东方的中国、印度和阿拉伯文化，就似三颗耀眼的明星，它们灿烂的光辉照耀着东方，甚至也照射到黑暗的西方。长达几百年黑暗的西方，在11世纪后渐渐露出一丝光芒。古代东西方文化交流由“点”向“线”、“面”发展，相对闭塞的时代结束了。中世纪，东西方各民族各地区之间，随着社会经济发展，文化的交流更加频繁。15世纪以前的东西方文化交流，对世界文化的发展起着巨大的推动作用。
——摘自陈佛松《世界文化史》
根据材料，结合中世纪时期历史，自拟题目并进行论述。（要求：史论结合，论据充分，表达清晰）
古希腊文学受到许多美索不达米亚的影响，如《伊利亚特》和《奥德赛》在美索不达米亚的史诗中也可找到原型。希腊人借用腓尼基人的表音字母，创造出自己的拼音字母文字，现在欧洲印欧语系各种语言的拼音字母，都是从希腊字母发展而来。在哲学方面，很早以前埃及人就提出了对宇宙本质、人类社会伦理问题的许多想法，在此基础上，希腊人提出了世界本源问题。希腊雕刻艺术家也没有成为东方雕刻艺术的奴隶，而是努力吸收别人的营养，并溶化在自己的血液里，形成自己独特的艺术面目。在科学技术方面，东方在天文学、数学、医学等方面都十分先进，这些成果经过希腊一直向西流传，最终到达了近代西方世界。
公元前4世纪晚期，亚历山大成功灭亡波斯后，建立地跨欧亚非三大洲的帝国。实行行省制度，任用马其顿人和希腊人担任主要职务，推广希腊文化。
摘编自刘金龙《古希腊文化繁荣与发展的东方文化因素》《中外历史纲要》（下）
阅读材料并结合所学，阐述古代希腊文化与东方文化之间的相互关系。
