1 . 下图的圆柱被称为古代希腊的建筑象征，最初起源于古代两河流域的宗教艺术。这表明（       ）

A．古希腊处于文明的中心	B．希腊文明影响了东方文明
C．文明交流促进人类文明发展	D．文明之间交往的趋势加强

2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   人类社会从来不是完全孤立的，不同地区的农耕文明从青铜时代到铁器时代，都表现出向外扩展的趋势，使不同文明区相互连接起来，促进了大帝国的兴起。公元前6世纪，波斯帝国从居鲁士立国开始，通过对外扩张，成为世界历史上第一个横跨欧亚非三洲的大帝国。它不仅有自身发达的物质和精神文明，而且有统治庞大帝国的制度文明。在帝国东部，征服印度的犍陀罗，获得了东方民族的信息。在帝国西部，征服吕底亚，与希腊人有了接触，他们的工匠吸收了吕底亚的艺术特色，商人学会了铸造钱币。公元前4世纪晚期，伴随着亚历山大的征服、帝国的建立与希腊化世界的形成，推进了从中亚、印度到东地中海、欧洲之间古老诸文明地区的文化交流和经济往来。

——杨俊明《古代帝国与东西方文明的交流与传播》

(1)根据材料并结合所学知识，指出古代波斯和亚历山大帝国建立的共同因素。
(2)根据材料并结合所学知识，说明古代世界帝国在人类文明进程中的作用。

3 . 突尼斯、摩洛哥、阿尔及利亚曾是柏柏尔人的居住地，即使强大的迦太基（公元前8世纪至公元前2世纪中叶的腓尼基人国家）也不能使他们完全屈服，他们甚至还一度入侵埃及。直到公元670年，阿拉伯人来到这里，把这里的文明全部同化为伊斯兰文明。这反映了古代西北非洲（     ）

A．文明的本土性渊源	B．文明的冲突与融合
C．文明的开放性特点	D．文明的统一化趋势

4 . 第一次布匿战争胜利后，罗马人将西西里岛当作一个窗口，更加直接而全面地领略希腊文化的风采，并在此基础上逐渐形成独特的文化。马其顿战争结束后，有大批希腊人以奴隶身份进入罗马人的家庭担任教师，从事文化研究和传播活动。材料表明

A．奴隶制帝国的兴起源于文明扩展	B．战争客观上促进人类文明交流
C．战争给人类带来巨大的灾难	D．文明间的交往呈现增多的趋势

5 . 世界文明进程下面四组地图展示了世界历史的发展历程，仔细阅读地图回答问题

材料一

第一组
第二组
第三组
第四组

(1)选择以下正确的古代文明填空：
①新埃及王国 ②古代希腊 ③罗马帝国
④古代印度 ⑤亚述帝国 ⑥波斯帝国
⑦古代埃及 ⑧阿拉伯帝国 ⑨古巴比伦
例如：F（⑤）
A________B________C________D________
E________G________H________I________
(2)时间配对
①15—16世纪 ②公元前6世纪——公元13世纪
③公元前3千纪——公元前2世纪 ④公元前1千纪——公元前7世纪
例如：第二组（④）
第一组（________）第三组（________）第四组（________）

材料二 只有随着生产力的这种普遍发展，人们的普遍交往才能建立起来……由此可见，历史向世界历史的转变，……是完全物质的、可以通过经验证明的行动，每一个过着实际生活的、需要吃、喝、穿的个人都可以证明这种行动。

——卡·马克思和弗·恩格斯《德意志意识形态》第1卷

(3)根据材料二，从唯物史观的视角归纳文明扩展的根本原因。

材料三 亚欧大陆以培育小麦为主的农耕中心，最先出现在西南亚的美索不达米亚，以后向东西扩展，远及欧洲、北非、中亚以及南亚的印度河流域。……随着阶级社会生产的发展，……形成统一王国以及疆域更加辽阔的帝国。……也就是古代农耕地区闭塞状态突破面的逐步扩大。……各民族、各地区之间闭塞状态发生有世界意义的突破，始于资本主义在亚欧大陆西北角登上历史舞台之际，始于15、16世纪东西方之间，新旧大陆之间跨越海洋航路的开辟。

——吴于廑《大学世界历史地图》前言

(4)根据上述材料，简要分析地图所展示世界文明扩展的变化趋势及其原因。

6 . 佛教产生之初，佛教雕塑以法轮、菩提树等作为佛陀的象征；1世纪前后，在古印度西北部开始出现神人同形的佛陀雕塑形象。影响这一变化的外来因素应该是（       ）

A．古代希腊文化	B．古代中国文化
C．古代美洲文化	D．古代阿拉伯文化

7 . 亚述对战俘的政策在提格拉特帕拉沙尔三世（公元前745年〜前727年）时有所变化。在此之前，亚述统治者大量屠杀被征服者（留下活口），俘虏的比较少。在此之后，统治者虽然也屠杀被征服者，但更多采取把甲地的被征服者调至乙地，把乙地的被征服者调至甲地，让其离开本乡，与外地人混合居住。亚述对待战俘政策的变化有利于

A．增强政权认同	B．维护奴隶主的利益
C．扩大势力范围	D．实现两河流域统一

8 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一 世界文学史上，著名的史诗有古希腊的《荷马史诗》（包括《奥德赛》《伊利亚特）》，而印度最著名的史诗是《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》。这些史诗都是由游吟诗人歌唱，口耳相传留下的，可以视为最早的诗歌。也就是说这些诗是变化的，根据时代和听众的反映不同而发展。

——摘编自《古代印度史诗：<罗摩衍那〉》

材料二 在民间文学的宏伟巨著中，《一千零一夜》是最壮丽的一座纪念碑。这些故事极其完美地表现了劳动人民的意愿陶醉于“美妙诱人的虚构”，流畅自如的语句，表现了东方民族埃及人、波斯人、印度人一美丽幻想所具有的力量。

——高尔基

材料三 在欧洲文化凋敝的时期，阿拉伯人从被他们征服的亚里山大里亚、大马士革等地搜集了古希腊典籍，还从拜占庭收买古希腊手稿，并把它们翻译成阿拉伯文。阿拉伯人非常尊敬这些宝贵的文化遗产，有些阿拉伯学者为了使自己的著作得到重视，竟然假托它们是古希腊人的著作。

——摘编自《阿拉伯人对世界文化的贡献》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括古希腊和古印度史诗的相同之处。
（2）根据材料二、三并结合所学知识，指出中世纪的阿拉伯人对世界文化的贡献。
（3）综合上述材料，谈谈你对文化发展的认识。