A.阿拉伯帝国信奉宗教 | B.阿拉伯人依靠基督教扩张 |
C.阿拉伯帝国政教合一 | D.苏丹是国家和军队的主宰 |
A.无论大小封建主都是国王的直接附庸 | B.小封建主通过服劳役方式向国王效忠 |
C.大小封建主之间构成领主与附庸关系 | D.各阶层相互之间没有严格的等级限制 |
A.促进民族国家意识的觉醒 | B.摆脱罗马教廷的神权统治 |
C.维护专制王权国家的稳定 | D.推动民主政治的深入发展 |
A.专制王权的强化 | B.商品经济的发展 |
C.民族国家的形成 | D.庄园经济的巩固 |
A.古典时期的罗马 | B.中古时期的西欧 |
C.中古时期的阿拉伯 | D.工业革命时期的英国 |
A.疆域辽阔促进经济繁荣 | B.重现西罗马帝国的强大 |
C.阿拉伯帝国政教合一 | D.成为东西方贸易的枢纽 |
A.法国教权与王权斗争激烈 | B.基督教会已失去影响 |
C.法国封建专制王权的建立 | D.法国市民阶层的崛起 |
A.深受中国文化的影响 | B.全面推行了儒学教育 |
C.照搬了中国政治体制 | D.加强了幕府专制统治 |
材料一 中世纪的欧洲城市,几乎所有的城市和城镇均被城墙所包围,而防卫城墙的存在,既意味着城市与乡村(庄园)的区别,也为城市生活提供了物质上和心理上的安全保障。市场作为商人的经营场所,也是城市最主要功能的表征,还是城市存在的前提和城市生活的重心所在。市民作为城市的创建者,也是城市生活的主体,没有市民就没有城市,也就没有城市生活本身。法庭是市民和城市生活的司法保障,市民通过创立自己的特别法庭,可以摆脱其所属审判管辖区域的领主法庭的繁复和束缚。作为“市民阶级的合法身份”的标志,自由“不仅是一种个人的特权,同时也是城市土地所具有的地区特权”。
——摘编自姜守明《浅析中世纪西欧城市制的起源与发展》
材料二 中世纪西欧的城市特许状大多由国王和大封建主颁发给城市,其内容主要是确认城市的自治权和其他特权。为了吸引更多的移民进入城市,这些特许状在一定程度上对封建领主权予以限制,因此,特许状在本质上是西欧封建制度下反对封建领主统治的一面进步的旗帜,国王与城市通过一种软性的合作以达到互惠的目的。通过授予特殊的法律、特权和习俗,中世纪的特许城市在法律上和制度上与周围农村地区的村庄和部落分离开来了。而且特许状的颁发使城市率先发展起来的商品经济在城市法律制度的保障下进入顺利发展的轨道,这就必然促进了中世纪西欧城市和整个西欧封建经济的发展,并为西欧封建社会过渡到近代资本主义社会创造了物质前提和条件。
---摘编自冯正好《中世纪西欧的城市特许状》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括西欧早期城市兴起与发展的表现。
(2)根据材料二并结合所学知识,指出城市特许状给西欧社会带来的影响。
材料一:古风时代希腊社会的变革,直接影响着希腊文化的发展。一方面,希腊人继承了他们印欧人的遗产,并在新的环境下进行全方位的创造,给后世留下了丰富多彩的神话。由神话中诞生的希腊文学和哲学,也都随着城邦制度的发展经历着改造和变化,希腊人开始对政治统治方式进行思考,出现梭伦等重要的哲学家。另一方面,希腊人的殖民以及他们与东方和外界的接触,让他们认识到世界的多样性。从东方学到的字母文字,成为思想表达的基本媒介。哲学、文学和艺术都深受东方因素的影响,从而创造出希腊历史上文化异常繁荣的时期。
——晏绍祥《古代希腊(世界史丛书)》
材料二:阿拉伯帝国幅员辽阔,古代文化遗产丰富。花剌子密(780-850年)制定的《天文表》,后来被英国人译成拉丁文,成为东西方各种天文表的蓝本。他的《积分与方程计算》,直到16世纪一直是欧洲各大学的教科书。拉齐斯(865-925年)在著作《医学集成》中,总结了希腊、波斯和印度的医学知识,具有很高的科学水平,在欧洲流传几百年。法拉比(870-950年)把柏拉图、亚里士多德、新柏拉图派和苏非派(伊斯兰教的一个派别)的思想加以揉和,他承认物质世界的存在,也强调宇宙万物都导源于安拉。法拉比的哲学观点,对阿拉伯和欧洲中世纪思想文化都有很大影响……阿拉伯学者把东西方文化融合为一体,创造出丰富多彩的阿拉伯伊斯兰文化,为世界文化史的发展作出了卓越的贡献。
——摘编自吴于廑、齐世荣《世界史古代史(下卷)》
(1)根据材料一并结合所学知识,分析希腊文化繁荣的背景。
(2)根据材料二并结合所学知识,概括阿拉伯文化的特点。