材料 宋元之际，中西方都出现了多种农书。中国封建社会的农书修纂，主要目的在于指导农民的生产经营。英国流传下来的农业论文主要是指导田庄总管如何进行田庄经营。英国的《亨菜的田庄管理》共列举23个条目，其中的9条专论畜牧业；中国的《农桑辑要》全书七卷，“栽桑”和“养蚕”两卷占到全部内容的三分之一。耕作农业同是这个时期中西方农业生产的核心，是双方农书内容的核心部分。自战国以后，休耕制度在中国完全被粪壤滋培取代。宋元时期，西欧农业的突出特征是实行休耕制度。中国以自耕小农的集约化经营为主，实行精耕细作，生产效益比较高。西欧则趋向某种“大面积”的粗放经营，生产效益比较低。
——摘编自谢丰斋《宋元时期中西方的耕作农业》
(1)根据材料并结合所学知识，指出宋元时期中西方传统农业的差异。(2)根据材料并结合所学知识，谈谈你对中西方传统农业差异的认识。
材料一 朱熹在《白鹿洞书院揭示》中说：“为学之意，莫非讲明义理，以修其身，然后推己及人，非徒欲其务记揽，为词章，以钓声名，取利禄而已。”宋代书院分设经义、治世两斋，前者为主。经义斋教四书五经、理学大师研究心得、历史典籍和诗词；治世斋教农田、治民、水利、算数、军事等实用技能。经费来自官府拨付、民间捐献、自主经营，主要靠学田收入。主持人称山长或洞主，由在职官员或赋闲官员充任。教学活动以升堂讲说和生徒自我钻研为主，辅以讲会制度，即定期邀请不同学派的学者同堂交流辩论。
材料二 中世纪西欧大学基础学科为语法、修辞、逻辑、算术、几何、天文、音乐，专门学科为法学、医学、文学、神学。早期，有很强的神学性；后期，艺术、诗歌、法学、医学、自然哲学、伦理学、希腊语、拉丁语等逐渐成为大学课堂的主流。经费主要来自学生所交学费，部分来自教会、政府、城市的资助以及私人的捐赠。早期大学是为争取特许状以及自由求学活动而组织起来的学者行会组织。尽管教皇和世俗政权力图控制，但大学的运转主要靠学者的活动。大学最通行的课程实施方法是讲授和辩论。
——均据孟冰寒《浅析宋代书院与欧洲中世纪大学》等整理
(1)依据材料归纳宋代书院与欧洲中世纪大学在课程设置上的主要差异，结合所学，分析造成这种差异的社会原因。
(2)依据材料并结合所学知识，谈谈中国书院和中世纪的欧洲大学，对现代高等教育的借鉴意义。
材料一博洛尼亚大学是中世纪欧洲法学研究中心，也是世界最古老的大学，并以学生主导大学的特色别具一格。大学所处的博洛尼亚地处意大利北端、雷诺河畔，是欧、非、亚三大洲的交通要道和贸易中心，作为一个自由城市，博洛尼亚在十一世纪繁荣起来，各路商旅络绎不绝，商业纠纷比比皆是。l088年，被后人誉为“法律之灯”的欧内乌斯在博洛尼亚创办了法律学校(博洛尼亚大学的前身之一)，他杰出的声望招来了大批老师和学生。在博洛尼亚大学，老师成立自己的行会，学生也有自己的社团，慕名而来的学生数量众多，并且大多出身尊贵，地位显赫，反而获得了大学的掌控权，教师仅保留对学生进行考试、发放教学资格证书或制定公共试用期的权力。
——摘编自李飞《大学的前世今生》
(1)根据材料一，概括博洛尼亚大学创立的条件及其办学特点。
材料二15世纪末，欧洲大学与13世纪的大学已有较大差异。从经常因暴力冲突而分裂，但富于活力和独特生活的独立行会、研究和教学的发源地，退居为服务于国家的职业培训中心，并由国家严密控制。
——摘编自雅克·韦尔热《中世纪大学》
(2)根据材料一二并结合所学知识，谈谈你对雅克·韦尔热所述现象的认识。
材料一 它（庄园）承袭了罗马的大地产，但和罗马大地产不同的是，庄园由农奴……而不是奴隶耕种。在现代意义上，农奴无疑是不自由的。首先，他们不能擅自离开土地，他们被迫定期给领主干活而毫无报酬，他们还得忍受数不清的侮辱性的赋税，服从领主法庭的判决。但他们耕种分到的土地用以谋生，而且通常不能加以剥夺，所以 他们的处境比奴隶要好得多。这样，当农业改良发生的时候，农奴自己可以指望从中至少稍许获益……尽管许多农奴的命运肯定相当艰难，但他们很少完全听凭他们的领 主随意支配打发。
——罗伯特《西方文明史》
材料二 琅城是法国北部一个比较富裕的工商业城市，琅城是建立在主教高德理的领 地上，高德理非常贪得无厌。为了摆脱高德理的统治，12世纪初，琅城的居民凑了一大笔赎金，向主教高德理和国王路易六世买回了城市的自治权。但是，高德理背信弃义，得到钱后不久，他又要重新统治琅城。琅城居民闻讯十分愤怒，1112年，琅城居民发动起义，成立“公社”，杀死高德理等人。1128年路易六世向琅城颁发特许状， 同意琅城建立公社，实行自治。
——摘编自朱明《略论中世纪法国城市的“自由”》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括中古西欧农奴制的特点，并分析其影响。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析法国琅城起义的背景。
(3)综合上述材料并结合所学知识，谈谈你对中世纪后期西欧社会变化的认识。
材料一 10世纪以来的西欧，随着重犁普及和三圃制的推广，耕地与人口都有较大增长，处处可以遇见渴望到远方碰碰运气的年轻小伙、找钱赚的冒险者。国王或领主授权建立更多的市集，甚至授予城市自治特权。它们大多以修道院或救堂为中心。某些宗教节日，如礼拜日或圣徒日，也会成为市场日。随着十字军东征，地中海贸易重新开通，威尼斯、热那亚等许多商埠在东征途中发展起来，但绝大多数城市人口都在千人以下。
——据皮雷纳《中世纪的城市》等
材料二 安史之乱后，节度使往往于要冲设镇，派遣心腹主持镇务，插手地方政治，从事商业经营。两宋之时，既裁撤旧镇，也建置新镇，盖因诸镇“人烟繁盛”“居民不雷数千家”，镇的主要官员由镇将逐渐变为监镇、巡检等。监镇负总责，巡检管治安，还有专门的监酒、监盐等掌税收。熙宁四年（1071），神宗下诏，“勾画天下州、府、军、监、，县、镇地图”。
—一据于云汉《宋代“镇”的废与置》等
(1)根据材料一，归纳西欧中世纪城市兴起的因素。(2)根据材料一，二并结合所学知识，概括与西欧中世纪城市相比，宋代镇的特点。
(3)根据材料一、二并结合所学知识，谈谈你对城市发展的认识。
材料一 学者朱孝远说，欧洲中世纪带有浓厚的基督教信仰色彩。在“信仰时代”，天主教会非常强大，追求统治世界。中世纪欧洲的制度，其实就是把放大的个人（希腊）放小一点，把放大的国家（罗马）也放小一点，但把部落的习惯、家族血缘的习俗放大了，变成了一种政治制度。
材料二 西欧封建社会是一种刚性体制。它的权力结构固定，权力的行使方式僵化而不易改变，由此各权力结构之间便出现了空隙，为新生产力因素提供了活动空间，便于体制外的异已力量滋生和成长，而后发展壮大成体制外的力量，并与体制内的权力中心发生冲突，最终导致封建社会的崩溃和资本主义社会的诞生。
——摘编自钱乘旦《中世纪西欧的几个特点》
(1)材料一中的“政治制度”主要是指哪一制度？结合所学知识，说明欧洲中世纪被称为“信仰时代”的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，谈谈你对“体制外的异己力量”的认识。
材料一
材料二 （罗马帝国和阿拉伯帝国）这两大帝国的扩张无疑是古代史上突破相互孤立隔绝的重大事件。但也许横贯于亚欧大陆古道上的商队来往……对古代世界各地生产技术、文化知识的传播更为重要。
——吴于廑、齐世荣《世界史》
材料三 早在阿拉伯国家成立之初，穆罕默德就注重提高阿拉伯人的文化。此后，历代统治者都比较注重先进文化的摄取。阿拉伯的统治者一方面积极网罗各种人才为帝国服务，一方面组织力量大力翻译和研究古代希腊、波斯和印度的文化典籍与著作。经过长期的努力，帝国境内的希腊文化、波斯文化、印度文化和阿拉伯的传统文化逐渐融合起来，形成一种崭新的阿拉伯文化。
——摘编自朱寰《世界上古中古史》
请回答：
(1)材料一中的①②③④是世界代表性的文明古国。其中，以水生植物晒干制作成“纸草”的古文明区域是
(2)根据材料二并结合所学知识，概括两大帝国的共同特点。谈谈你对文明交往形式的认识。
(3)根据材料三，概括阿拉伯统治者在文化领域采取的主要措施。结合所学知识，举例说明阿拉伯在促进东西方文化交流方面所做的贡献。
材料一 印第安人早在万年以前，主要是通过白令海峡来到美洲，万年以前便已到达美洲的南端。当他们到达美洲后，择地而居发展起来了丰富多彩的文明。印第安人所创造的较高水平的文明均分布在墨西哥中南部、中美洲及南美洲的加勒比海沿岸与太平洋沿岸地区。其他远离赤道热带区域的印第安人则基本上处于旧石器时代。
——摘编自程洪《论拉丁美洲古代印第安文明的特点》
材料二 美洲诸印第安文明与其他大陆诸文明相隔绝，而且诸印第安文明彼此之间基本上也相隔绝。在2500年中，没有任何可靠的证据可证明中美洲和秘鲁文明之间存在着相互影响。如我们所知道的那样，在这几千年中，欧亚大陆各地区，还有撒哈拉沙漠以南非洲，都处在持续不断的交往中。最终结果是，美洲印第安人远远落后于欧亚人。到公元1500年时，美洲大陆刚进入埃及和美索不达米亚早在约公元前25000年便已达到的文明阶段。
——[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史：从史前史到21世纪（上）》
材料三 印第安人是美洲大陆最早的居民。……印第安人在长期的生产和生活实践中,不断开发美洲,同时繁衍生息。……由于印第安人形成了许多部落、部族或民族,因此彼此之间出现了许多差异,比如,使用的语言和方言多达1700多种;又如,在社会发展水平上,有的在氏族社会,有的处于原始社会解体时期,有的则建立了国家。
——摘编自王助民等《近现代西方殖民主义史（1415—1990）》
材料四 在1520—1820年的300年间,西班牙人从美洲运回黄金250万千克、白银100万千克。而惨遭杀害的印第安人则有1000余万。……天花比所有的枪炮消灭更多的印第安人。四下流行的鼠疫正在使这些地区荒芜。
——摘编自[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史》等
(1)根据材料一、二并结合所学知识，概括美洲印第安文明的特点并分析其成因。
(2)根据材料二并结合所学知识，谈谈你对文化交流重要性的认识。
(3)根据材料三、四和所学知识,概括导致印第安文明逐渐走向衰落的主要原因。
9 . 阅读材料，完成下列要求。
材料一
欧洲中世纪庄园领地结构示意图 欧洲中世纪庄园图
材料二 中世纪早期的西欧，贵族居住的城堡和高耸入云的教堂成为典型建筑。贵族都有庄园法庭的司法权，这在西欧是普遍的状况。由地主贵族、俗人或僧侣，男爵或主教在一定的范围内，对那里的居民办理行政、征收赋税的制度，而国王被缩成一个阴影而已。
——马克垚《欧洲封建经济形态研究》
材料三 在中世纪晚期的西欧，国王通过慷慨颁授城市特许状甚至以各种手段吸引手工业者和商人到自己的领地建立城市，这些城市和商人成为国王的长期盟友。……城市有自己的法庭和武装，有权宣战、媾和。城市通过选举产生的市长、法官等管理人员，行使行政、司法、财政大权。……
——据武寅《简明世界历史读本》
(1)据材料一、二并结合所学知识，归纳中古时期西欧社会的基本特征。
(2)据材料三并结合所学知识，谈谈你对“城市是中世纪晚期逐渐发展为现代社会的胚细胞”的理解。
材料一 在早期基督教兴起与传播的过程中，罗马帝国的统治者既没有一贯强烈地反对基督教，也没有明确地对基督教表示首肯，从将其默认为犹太教的一个小教派，到将其视为一种非法的宗教而对相关人员加以迫害，再到承认其合法性，最终将其确认为国家宗教，使之完全取代原来的多神教信仰，这些都是统治者基于自身利益和政治的现实需要而调整的政策。罗马帝国的最高统治者以一种政治的标准和实用的态度来裁决基督教，因此，最高统治者的意见对基督教的命运起着决定性作用。然而，基督教本身的力量以及基督徒对社会的态度也是统治者们作出决策时要考虑的主要因素。原始基督教深入罗马帝国社会的各个阶层，基督教在渗入罗马民族文化的过程中，形成了一种调和的文化和一个发展的基督教。
——摘编自袁波《基督教的传播与罗马帝国统治者的因应对策》
材料二 虽然《米兰敕令》使基督教合法化，但君士坦丁大帝对基督教还是采取支持与控制相结合的政策，以使其成为协调政治的一股社会力量。一方面，君士坦丁大帝允许教会占有财产，教会可以在君士坦丁堡等大城市建立富丽堂皇的教堂，同时教会人员可以免纳市政税，教士也享有免兵役、免赋税、免公务的特权，在司法上，教会享有“治外法权”；另一方面，他也像以往皇帝对待国教那样，一再干涉教会内部组织与神学问题。值得注意的是，君士坦丁大帝在宣布基督教为合法宗教时，并未放弃对罗马国教的支持，而且民间反基督教的情绪还很深。因此君士坦丁大帝为了保住其皇帝的宝座，只得游刃于各宗教之间，既优待基督教，又扶持罗马传统宗教。
——摘编自刘爱兰《基督教与西罗马帝国衰亡辨析》
(1)根据材料一并结合所学知识，归纳基督教成为罗马官方宗教的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析罗马帝国后期基督教的发展状况。据此谈谈你对人类社会宗教发展的认识。
