材料一 与基督教诋毁非洲历史、亵渎黑人尊严不同，伊斯兰教最大限度地维系了非洲习俗和制度完整性，其倡导止恶行善、施舍济贫、和平安宁及平等观念，为非洲人提供了莫大的心灵安慰，使伊斯兰教在非洲得以迅速传播。在前殖民时期，非洲已经形成了伊斯兰教、基督教、传统宗教三足鼎立的宗教格局。近代以来，交通的发达使得穆斯林人员深入到过去所不能到达的地方。随着贸易商路由纵贯撒哈拉沙漠改为沿着西非沿海，穆斯林人数开始增长。殖民者除了利用基督教徒作为殖民扩张的引导外，还启用大量的穆斯林教徒作为向导、代理人与办事员。
——摘编自A．阿杜·博亨《非洲通史·第七卷（殖民统治下的非洲1800—1935 年）》
材料二 在非洲，各个殖民宗主国及殖民地当局对待伊斯兰教的政策不一，而且同一殖民地当局在不同时期对待伊斯兰教的政策也不尽相同。英国一直坚持与穆斯林合作的态度，法国起先打压伊斯兰教，而将基督教文明的“好处”带给他们的属民。但随着统治区域的不断扩展，打压方式已不能运用到整个法属区，法殖民当局倾向于采取拉拢、合作的态度。由于西方殖民化进程的迅猛和伊斯兰教本身的封闭状态，穆斯林集团在非洲国家的政治生活已处于守势，尽管他们开展了针对西方殖民者的马赫迪起义和哈马利雅运动，但结果以失败告终。后来虽然出现了改良主义运动，以抵御西方殖民对其信仰的挑战，但所起的作用与影响微不足道。
——摘编自柴玲玲、周海金《论西方殖民主义对非洲伊斯兰教的影响》
(1)根据材料一、二并结合所学知识，指出伊斯兰教在西方殖民前后得以在非洲传播的原因。(2)根据材料一、二并结合所学知识，分析宗教在非洲的发展趋势及影响。
| A．海上丝绸之路的开辟 | B．阿拉伯帝国的兴起 |
| C．班图人的民族大迁徙 | D．拜占庭帝国的衰亡 |
| A．印欧人的迁徙 | B．魏晋北方民族大交融 |
| C．阿拉伯人的扩张 | D．蒙元的南征 |
材料一 16世纪的穆斯林世界给人留下了极为深刻的印象，然而到17世纪，这些穆斯林帝国开始衰落，而且至今仍然落后……一种解释是，统治这些帝国的王朝都很腐败，1566年谢里姆二世继承苏莱曼一世，他懒惰、愚钝、放荡……还有一个较根本的解释：它缺乏欧洲的动力，如果这时有人进入穆斯林国家，他一定会看到早500年时的经济惯例和经济制度，朝臣勾结起来，欺诈社会的生产阶级……商人们都藏匿自己的财产，而不是公开投资，以扩大自己的买卖……穆斯林对西方有一种优越感，他们根本没有想到，自己或许能从邪教徒即异教徒哪里学到些什么。拥有普通科学常识的人，即在基督教欧洲被认为是极为常见和有用的人，在这里是没有名气的。
材料二 11世纪，维京人也曾发现北美大陆，并花了大约100年的时间来维持他们在哪里的拓居地，但他们的努力没有成功，相比之下，继哥伦布之后，欧洲人成群结队的涌入美洲。11世纪和15世纪的这种不同反映表明，在这中间的500年中，出现了某种发展，它使欧洲能够并急于向海外扩张。
材料三 17世纪，土耳其人进逼多瑙河，围攻欧洲的中心维也纳，但是，若将此事置于世界历史舞台上，这不过是一次具有局部意义的小规模行动。真正具有重要意义的是最初伊比利亚人的海外扩张和稍后西北欧人的活动。
——以上材料均选自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
(1)根据材料一结合所学知识回答，16世纪地跨三洲的穆斯林帝国是哪个国家？17世纪穆斯林帝国走向衰落的原因有哪些？
(2)根据材料二结合所学知识，11-15世纪欧洲发生了哪些变化使欧洲人能够并急于向海外扩张？
(3)根据材料结合所学知识从世界历史的角度对比，为什么与土耳其人的扩张相比伊比利亚人和西北欧人的海外扩张才真正具有重要意义？
