1 . 以下关系中与中古西欧封君封臣关系最相似的是（     ）

A．古代罗马的奴隶主与奴隶	B．幕府时期日本的将军与武士
C．古代印度的婆罗门与刹帝利	D．印加帝国的政区长官与下属官吏

2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   早在春秋战国时期，中华文明便与周边地区有了较为密切的交流。隋唐时期进入到中华文化对外交流的高潮，其中日本多次派遣唐使来华，并将大量的留学生和留学僧送到中国学习，而中国高僧鉴真也多次东渡日本，这种双向的交流使得大量的政治、经济、文学、天文、历法、音乐、医药、技术、佛典等汉文典籍流入日本并对诸多文化领域产生了一定的影响。五六世纪的日本已经习得并熟练使用汉字；大化改新后日本则仿照隋唐国子监之制设大学寮于京师并大兴高等教育；此外，日本还仿照唐朝的管制和律令制度，在大化改新后基本完成了政治改革，建立起古代天皇制国家。

——摘编自袁行霈《中华文明史》

材料二   在亚历山大东征之前，希腊人就曾在波斯王国中充任高级官员，希腊商人曾控制近东的贸易路线。公元前334年，亚历山大开始东征，为了使自己的统治得到被征服地区的认可，亚历山大对形形色色的民族作出让步，在埃及以阿蒙之子法老自居，在波斯接受了威严赫赫的宫廷礼仪、服饰，在中亚则娶当地的贵族女子为妻，在印度向裸体智者求教，在苏萨举行希腊——马其顿将士与东方女子的集体婚礼。在这一过程中，希腊文明与埃及、巴比伦、印度等东方文明交叉碰撞，最终形成了希腊化文明。

——摘编自杨巨平《碰撞与交融：希腊化时代的历史与文化》

(1)根据材料一并结合所学知识，说明中日文化交流的特点及意义。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出文明交流的主要方式，并谈谈个人对文明交流的认识。

3 . 中国传统观念认为“孝”先于“忠”。该观念传入日本后，武士道则将“忠”视为胜于一切的道德观念，臣对君的“忠”是无条件的，臣要将包括生命在内的一切献给主君。武士对于主君的感恩不止于战前主君赐予他们的领地，更在于主君对他们的“情”。据此可知，武士道（       ）

A．否定了中国的传统儒家文化	B．摒弃了佛教等外来思想文化
C．促进了日本庄园经济的发展	D．体现了日本独特的民族文化

4 . 1653年，日本名儒林罗山主持修订了《武家诸法度》，使“参觐交代”成为定制。规定各地大名必须一年驻守领地，一年到江户拜见将军、执勤幕府，回领地期间大名的妻子须留在江户。日本推行“参觐交代”制度意在（     ）

A．强化幕府统治秩序	B．捍卫贵族世袭权利
C．消灭地方诸侯势力	D．提高武士阶层地位

5 . 古印度债法规定，对婆罗门收取的月息是2%，刹帝利为3%，吠舍为4%，首陀罗则为5%。婚姻法严格限定不同种姓的人之间不得通婚。由此可见，古印度法律（     ）

A．严格维护种姓制度	B．侧重调整财产关系
C．旨在禁止阶层流动	D．利于缓和社会矛盾

6 . 7世纪时，日本设立的律令制是模仿唐朝的永徽律令，但是在唐律基础上进行了变通，加强中央集权的同时，保留了部分贵族特权，使其权力类似亚洲其他地区的部族酋长。这表明当时日本（     ）

A．社会制度变革流于形式	B．积极谋求与先进制度文化的融合
C．地方权力遭到极大削弱	D．社会各阶层普遍接受了唐代文化

7 . 日本大化改新中，将全国分为60多个“国”，由中央派国司担任地方官，全权管理地方行政组织。各国下设“郡”，“郡”下又设“里”等行政组织。随后，又整顿军事和交通制度，将各级官员的任免权政归中央。这些措施（     ）

A．有利于中央集权制度的确立	B．彻底废除了奴隶主贵族特权
C．是照搬隋唐政治制度的产物	D．使武士集团获得地方统治权

8 . 明朝时，朝鲜请求中国派兵赴朝作战，抗击日本侵略。在这次战争中壮烈牺牲的明朝大将是（     ）

A．李舜臣

B．郑成功

C．邓世昌

D．邓子龙

9 . 阅读下图，属于图中战争背景的是(     )

①当时朝鲜是李氏政权②日本丰臣秀吉派出大军侵略朝鲜
③明朝应朝鲜请求派军队赴朝鲜作战④中朝军民经过八年战斗取得了胜利

A．①③

B．①②④

C．①②③

D．①②③④

10 . 如图所示是某高一学生归纳的高丽王朝的统治措施，横线处填写的内容应该是（     ）

A．发展庄园经济

B．迁都平壤

C．推行土地国有

D．建立幕府