1 . 朝鲜新罗王国建立后，实行丁田制，将国家占有的国有土地划分成小块，分配给十五岁以上的丁男和丁女，保证农民有地可耕。据此可知，丁田制（     ）

A．巩固了新罗王国的统治	B．限制了土地兼并
C．有利于农业生产的发展	D．保证了财政收入

2 . 7世纪中期开始对唐文化的全面模仿，使该国在百余年间完成了政治、经济、社会的全面变化，取得了其他国家需几百年甚至是上千年的自然发展才能达到的高度，下列属于该国采取的举措是（       ）

A．建立中央集权体制	B．根据两税法建立赋税体系
C．中央设立三省六部	D．确立幕府为最高权力机关

3 . 某学生在学习中古时期世界历史时，对不同地域文明特征概括如下。表述正确的一组是（     ）

①	东欧	继承古希腊、罗马文化，融合美洲、北非文化
②	南亚	多民族文化异彩纷呈，成为东西文明的纽带
③	西欧	基督教成为文化符号，教权与王权竞争共存
④	东亚	融汇华夏文明的因子，形成独特的民族文化

A．①③

B．②③

C．②④

D．③④

4 . 日本“大化改新”废除了贵族对屯仓、田庄的拥有权，但仍然赐予大夫以上官职的人以食禄的封地，并根据官职大小各有差别.贵族们由此获得了位田、职田、功田、赐田以及食封禄等多种补偿。这表明大化改新(     )

A．削弱了幕府统治地位	B．注重保持改革稳定性
C．完善了 土地分配制度	D．导致了贵族势力膨胀

5 . 日本在借鉴中国文明时，借来儒家学说，但保留了本土的神道教。以唐都长安为榜样，在奈良和京都先后建立新的京城，但无论寺院、楼阁、神龛或庭院，都确实无误地具有日本特征。这反映了（     ）

A．日本在继承中不断创新	B．中国文化深刻影响日本
C．中日文化交流由来已久	D．日本在借鉴中保留特色

6 . 公元723年，日本太政官奏：“百姓渐多，田地窄狭。望请劝课天下，开辟田畴。其有新造沟池营开垦者，不限多少，给传三世。若逐旧沟池，给其一身。”天皇准奏。这（     ）

A．反映了灌溉技术进步	B．动摇了土地公有原则
C．体现了天皇地位提高	D．推动了庄园制度发展

7 . 645年日本宫廷政变后，君主的权力逐渐由原来的对宗教的领导权而扩增至对全部公职官员拥有任命权，所有地方长官由君主任命，所有税收均向君主缴纳，举国之下莫非王田。这些举措（     ）

A．一定程度加强了中央集权	B．标志着君主专制的正式确立
C．缓解了日本国内经济危机	D．为幕府统治的强化提供契机

8 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   古代朝鲜文化打上了中国文化的深刻烙印，如提倡儒学，实行科举制，派贵族子弟到唐朝留学；另外，中国的汉字、汉文和儒家思想早在公元前就传入了朝鲜，新罗统一朝鲜后与唐朝密切交往，注重借鉴中国文化来发展本国文化，如朝鲜的文字、史学等，同时朝鲜人民又推陈出新，在借鉴中国胶泥活字印刷的基础上发明了铜活字印刷，这是世界上最早的金属活字印刷技术。

——摘编自孟广林《世界中世纪史》

材料二   日本于7~10世纪设立的律令制是模仿唐朝的永徽律令和垂拱格式（为修改律令而临时发布的诏敕和官符，称为格；律令和格的施行细目称为式）而成的，但唐朝是当时世界上最先进的文明国度，幅员广大，人口众多，需要大量的官员和严密的国家组织，这对相对贫穷弱小的日本来说是没有能力照搬的。于是，日本人在这个基础上进行了某些修改和变通，将大化改新前的一些惯例和制度吸收了进去，把那些归属于豪族大姓的部民制机构变成了官僚制下的基层机构。地方豪族的地位和特权虽然有所削弱，并且确实与中央官僚和中央贵族的地位权力差距甚大，但也没有彻底被取消，他们的权力有点像现在某些亚洲国家中的部族酋长的权力。

——摘编自王仲涛、汤重南《日本史》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括中国文化对朝鲜社会产生的影响。
(2)根据材料二，简析古代日本律令制国家形成的原因。

9 . 7世纪中期，日本在全国范围内将贵族奴隶主的私有土地一律收归国家所有，变为公地王土，部民转化为王民，国家赐给大夫以上官僚贵族以一定数量的土地和人口，称为“食封（俸禄）”。这一做法（     ）
①仿效了唐朝的统治方式       ②仿行了中国的分封制度
③促进了中央集权制的建立   ④打击了幕府的政治势力

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

10 . 德里苏丹政权建立后，政府和军队中高级官员皆由突厥人、阿富汗人和波斯人的穆斯林贵族担任，印度教的封建主只能担任低级官吏。德里苏丹政权向印度人民征收苛捐杂税，对非穆斯林盘剥尤甚。由此可知，德里苏丹国（     ）

A．是一个政教合一的多民族国家	B．所有居民信仰伊斯兰教
C．民族、宗教、阶级矛盾相互交织	D．中央集权体制受到威胁