1 . 史料是研究历史的重要依据。阅读下列材料，回答问题。

材料一       

第一类	第二类
（新罗真兴王）二十五年（564年）遣使北齐朝贡。二十六年（565年）春二月北齐武成皇帝诏：以王为使持节东夷校尉乐浪郡公新罗王。 ——【高丽】金富轼等著，孙文范等校勘《三国史记校勘本》卷第四	三年（562年）……是岁，高丽、靺鞨、新罗并遣使朝贡。……（四年）二月甲寅，诏以新罗国王金真兴为使持节、东夷校尉、乐浪郡公、新罗王。 ——（唐）李百药《北齐书》卷七
真平王（新罗真平王）四十三年（621年）秋七月，王遣使大唐，朝贡方物。高祖亲劳问之，遣通直散骑常侍庾文素来聘，赐以玺画及书屏风，锦彩三百段。 ——【高丽】金富轼等著，孙文范等校勘《三国史记校勘本》卷第四	（唐高祖）武德四年，（新罗）遣使朝贡。高祖亲劳问之，遣通直散骑侍郎庾文素往使焉，……自此朝贡不绝。 一《旧唐书》卷一九九上

材料二   6世纪初、新罗加快接受中华文化的步伐，实行郡县制、官制、舆服制、谥法、年号、律令，使文物典章基本完备。（到唐朝时期，新罗王朝）完全接受了中华文物典章制度，衣冠、朝廷制度（执牙笏、贺正）年号，皆从唐朝制度，在国家文物典章方面完全中华化，完全儒家化。正如《三国史记》作者所论“新罗一意事中国”者耶！

——张碧波《中华文化圈中的新罗》，载《学术交流》2001年第4期

(1)辨析材料一中的史料，指出据此能够确认的事实有哪些。
(2)根据材料一，指出表格中文献史料的类型，并分析其价值。
(3)结合以上两则材料，评析这一阶段中国与新罗的文化交流。

2 . 阅读下表中笈多帝国强盛时期的相关政策，这些政策说明笈多帝国（       ）

将土地分封给王公贵族和僧侣，形成“自食封邑”

向婆罗门、佛教寺院、新出现的印度教神庙赠送大量的土地

维持古老的农村公社组织，农村公社经济相对独立

A．宗教与民族矛盾尖锐	B．土地兼并现象剧烈
C．统一之下隐含松散性	D．种姓制度趋向瓦解

4 . 下表所示为602年日本推古天皇颁行的日本《宪法十七条》节选。据此可推知，《宪法十七条》的颁行意在（     ）

第一条	以和为贵，无性为宗……是以或不顺君父，乍违于邻里……
第三条	承语必谨。君则天之，臣则地之……是以君言臣承，上行下摩，故承语必慎，不谨自败
第四条	群臣百察，以礼为本。其治民之本，要在乎礼。上不礼而下非齐，下无礼以必有罪

A．推行君主立宪政治	B．打击镰仓幕府势力
C．学习唐朝先进文化	D．强化天皇政治权威

5 . 据下表判断

朝鲜	科举考试以中国古籍《左传》《礼记》等为主科
	利用汉字字形作音符，创朝鲜词汇
日本	模仿唐代之政制，确定其官制、田制、刑法等
	采用汉字楷书偏旁造“片假名”，取汉字草书偏旁造“平假名”
越南	李圣宗在国都“修文庙，塑孔子、周公及四配像，画七十二贤像，四时享祀”
	国内政治制度完全仿效中国体制，仿佛一个缩小版的中华帝国

A．民族大迁徙大交融	B．文化生命力影响辐射力
C．中西文化双向交流	D．东亚一体观念不断增强