材料一   各个古代文明独立发展，因此在文化上也表现出百花齐放、百家争鸣的特点，大体说来，印度人重视宗教，中国人重视伦理教化，希腊人追求理性，罗马人注重实用，埃及人讲求来世。当然，这些特点不是绝对的，有些是各文明所具有的，有些则相互渗透。如佛教曾传入中国、东南亚、日本和朝鲜，希腊人曾统治埃及和西亚，罗马人曾领有东地中海和高卢等地区，并给这些地区的历史发展以巨大影响。不过，所有这些对当地原有的文明来说，很难说具有决定性的意义。占统治地位的，仍然是当地原有的文化。

——摘编自晏绍祥《世界上古史》

材料二   大约在1500—1800年间，世界各地区之间建立了广泛的联系，其中包括生物意义上的交流。跟随着欧洲探险者漂洋过海，美洲的玉米、花生、烟草等在非洲、亚洲和欧洲生根发芽；与此同时，大量非洲的奴隶被运往美洲。

1990年后，推动世界经济走向一体化的力量促进了全球化。新的通信媒体已经将世界联系在一起，并推动全球文化的融合。在全球化中，经济的迅速发展导致了环境的恶化、贫富差距加大等问题，这些全球问题需要全球共同解决。

——摘编自杰里·本特利等《新全球史》

材料一   古希腊历史学家希罗多德记述了公元前500年左右印度河流域种棉花的情景：“那里还有一种长在野生树上的毛，印度人穿的衣服便是从这种树上得来的。”在秘鲁，考古学家发掘出公元前2400多年前的棉织渔网。在距今4000年前的埃及法老墓中，考古学家也发现了罕见的盛有棉籽的器皿，以及木乃伊身上缠绕的棉布彩带。

——摘编自【美】斯文·贝克特《棉花帝国》等

材料二   古代的棉花种植起源于南亚、中美洲和东部非洲，无论是种植、纺织生产还是使用，都是在相互隔绝的环境之中进行的，没有产生跨区域的影响力。15世纪末的地理大发现以及随之而来的跨大西洋贸易网络的建立改变了棉花的命运，棉花开始成为全球性商品。在随后的两个世纪中，欧洲帝国在美洲开启了“世界上最大规模的土地掠夺”，用暴力强占印第安人土地，准允和保护跨大西洋的贩奴贸易，凭借对远洋航行技术的掌握和武装航运的暴力，建立起一个全新的连接美洲、欧洲和非洲以支撑棉花资本主义的全球经济网络，即“棉花帝国”。

——摘编自王希《评<棉花帝国：一部资本主义全球史>》

材料一

在秦汉大一统帝国建立后直至晚清时期，“天下观”在实际操作中仍然是把中原王朝看做“一个文化共同体，而不是一个政治疆域，更非一个种族疆域”。古代中国的天下观崇尚的是仁、德、礼等文化价值观念，所要实现的是协和万邦的天下秩序。……良好的商业航海气氛和城邦政治孕育了古希腊人朴素的世界主义观念，斯多噶派最先提出了“世界大同主义”的观念，古希腊哲学家德谟克利特曾言：“全世界都是我的故乡”。古罗马帝国亦产生了一种帝国精神，即对武力征服、对外开拓、帝国一统的追求。

——摘编自侯毅、吴昊《论中国“天下观”与西方“世界主义”》

材料二下表是近代以来海上霸权的更迭简况

——摘编自胡波《从霸权更替到“多极制衡”》

材料三

新中国“世界观”的发展变化可以分为四个阶段：第一个阶段是20世纪50-60年代……对世界保持高度警戒；第二个阶段是20世纪70-80年代……加快走向对外开放；第三个阶段是世纪之交前后10年，迅速融入经济全球化，认清世界多极化发展趋势，形成“和谐世界”的理念；第四个阶段是2012年之后，积极倡导并致力于构建“区域命运共同体”和“人类命运共同体”。

——综合摘编自江涌、王力、黄莺《60年中国之“世界观”》等资料

何谓“西方”？

“西方”是一个频频出现于历史学习中的概念，某学校历史学习社对该词语的历史内涵进行了探究。

甲同学列出了一些影响西方历史进程的重要人物。

乙同学梳理了西方影响世界的重要线索。

丙同学搜集到了著名学者于尔根2021年出版的《全球史讲稿》，其中提到：一个跨大西洋的政治意义上的西方——从1941年《大西洋宪章》的章程开始酝酿——直到1942年初随着战争向全球的蔓延才得以实现。政治上的西方只有不到80年的历史。它的首要对手是国际法西斯主义，次要对手是1945年之后的苏联共产主义。

材料一   亚历山大崇尚东方宫廷礼节，要求大臣行东方式的匍伏礼。他享用东方君主的服饰，身穿米底人的服装，保留了波斯帝国的行省制，设立总督等地方官职。他曾将三万波斯青年带到苏撒，编入马其顿军队。亚历山大积极倡导马其顿人和东方女子结婚，凡马其顿人与东方女子结婚……

——摘编自李丽玲《浅析亚历山大统治政策与希腊化文明的形成》

材料二   

（碑文左）1521年4月27日，拉普拉普和他的战士们，在这里打退了西班牙入侵者，杀死了他们的首领——费尔南多·麦哲伦。由此，拉普拉普成为击退欧洲人侵略的第一位菲律宾人。

（碑文右）1521年4月27日，费尔南多·麦哲伦死于此地。他在与马克坦岛酋长拉普拉普的战士们交战中受伤身亡。麦哲伦船队的一艘船——维多利亚号，在埃尔卡诺的指挥下，于1521年5月1日升帆驶离宿务港，并于1522年9月6日返抵西班牙港口停泊，第一次环球航海就这样完成了。

材料一   伊斯兰土耳其国家对基督教世界的步步紧逼使西欧的处境和空间不容乐观，在内外困境之下，西欧国家迈出了新的一步。

第六编新兴的西方世界，1500-1763年

第32章西欧的扩张：伊比利亚阶段，1500-1600年

第33章西欧的扩张：荷兰、法国、英国阶段，1600-1763年

第34章俄国在亚洲的扩张

第35章全球统一性的开始

——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》目录节选

材料二   美国为了不让别国商品染指美国市场，于1930年6月通过了斯穆特—霍利关税法案，共有890种商品提高了进口税率，其中50种从免税改为征税，平均进口税率提高到40%的新高度。……工业国对农业国的关税，德国由27%增至82.5%，法国由19.1%增至53%，意大利由24%增至66%……日本轻纺工业依靠工人工资低、劳动时间长等低成本优势，加上政府补贴和货运费用不合理的降低等，向外倾销产品。英国在其主要的棉纺织品海外市场迅速溃败。面对日本的疯狂倾销，各国群起而攻之。……1932年世界贸易总额降至1929年的三分之一。

——摘编自高德步、王珏《世界经济史》

材料三   

材料一   我不想变成上帝，或者居在永恒中……属于人的那种光荣对我就够了。这是我祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。

——彼特拉克

第36条每一个真诚悔改基督教徒，即令没有赎罪券，也同样可以得到赦罪或免罚罪。

——“九十五条论纲”

本身自由，周围的人与自己平等——这才是真正的生活，人们的自然生活。

——伏尔泰

材料二   1492年哥伦布首次航行到美洲大陆，引发了一场在东半球与西半球之间的大交换。有学者称之为哥伦布大交换。欧洲移民漂洋过海来到新的土地生活，他们带来的小麦、葡萄、马匹、牛、猪等使得美洲食物和营养的供给快速增加；他们携带的传染病使美洲的土著人口数量锐减。美洲的玉米、马铃薯、番茄等作物在他们的传播下也在非洲、亚洲和欧洲生根发芽。

——摘编自《新全球史》和《哥伦布大交换》

材料三   

材料四   马克思指出：“当我们把自己的目光从资产阶级文明的故乡转向殖民地的时候，资产阶级文明的极端伪善和它的野蛮本性就赤裸裸地显现在我们面前，因为它在故乡还装出一副很有体面的样子，而一到殖民地它就丝毫不加掩饰了。”

——摘编自《马克思恩格斯全集》中文版第9卷