1 . 在文艺复兴时代，人文主义者认为时间是一种天赋的，神圣的财富，时间不再是“走向永恒过渡”。他们在职业占用的时间之外，勤奋研究古典文艺，把珍惜时间、善于使用时间为座右铭。据此可知，人文主义者（     ）

A．认为时间创造物质财富	B．从个人的角度注重现实生活
C．极大推动文学艺术发展	D．从职业的角度提升专业能力

2 . 阅读材料，回答问题。

材料   东西方文明兴轰的规律表明：文明复兴的过程必然是文明再造的过程，文明唯有再造，方可复兴。一种文明能否通过再造而复兴，取决于其自我更新活力和适应客观环境变化的自我调整能力。西方文明在中世纪后半期复兴、在近代崛起并在世界占据主导性地位，是彻底摆脱了欧洲古典文明束鳞后诞生的新文明在与其他文明不断交流、激烈碰撞过程中，吸收人类文明的一切优秀成果。全面再造的结果。文明的再造，是对传统文明扬弃更新的过程，既包含对传统文明优秀成分的继承和升华，又须摆脱传统文明糟粕成分的禁锢和束缚；既要保持自身文化的营养、又须汲取外来文化的活力.

——摘编自徐坚《文明的再造与复兴——东西方文明兴衰的启示》

根据材料，结合相关历史知识，就“文明的再造与复兴”自拟论题，进行阐释。（要求：主题明确，史论结合，史实准确，逻辑清晰）

3 . 雨果在小说《（巴黎圣母院》中描写副主教克罗德表白：“我想我眼底下那个生物有那样非人间的美丽，她只能来自天上…那是一个天使“看见你比看见上帝还快乐！”这一情节体现作品人物

A．兼具神学和文艺复兴时代精神

B．内心在宗教异化的矛盾和痛苦

C．想象力超群极具浪漫主义色彩

D．揭露中世纪宗教禁欲主义虚伪

5 . 有美术史家把达·芬奇的艺术比作不可知的海底的深度，把米开朗琪罗的作品比作高山的峻岭，把拉斐尔的画比作广阔明朗的原野，然而这些艺术特点的产生，皆缘于

A．人文主义思想

B．理性主义思想

C．浪漫主义思想

D．现实主义思想

7 . 在《十日谈》中，薄伽丘通过一个个故事来讴歌自由的爱情和婚姻，只要是人本身的个性得到了张扬，他就予以支持和歌颂。对此理解准确的是

A．自由的爱情成为唯一主题	B．薄伽丘思想充满理性色彩
C．密切了人与自然的关系	D．提升了人性的高尚与尊严

8 . 15世纪，当时意大利的先进人士将“全面发展的人”作为理想，蔑视宗教禁欲主义和封建门第观念，力求成为学识渊博、多才多艺的人，为此他们开展了轰轰烈烈的运动。对这一运动表述正确的是（     ）

A．根本目的是恢复古希腊罗马的文化	B．精神内核是人文主义
C．宣传了封建专制主义中央集权思想	D．奠定近代物理学基础

9 . 薄伽丘早期的作品《菲娅美达的哀歌》，摆脱了古典和神话题材的套子，开始描写现实生活，对历史人物内心世界的种种感受作了较细腻的刻画，被认为是欧洲文学中第一次出现的心理小说。这一现象的产生

A．主要是因为人们现实生活的困苦与贫穷

B．反映了当时工商业发展与资本主义萌芽的要求

C．是出于对天主教的压迫而回应的最典型例子

D．反映人文主义思想并没有深入人心

10 . 诗人彼特拉克把历史划分为古代、中世纪和近代，视中世纪为一个混乱的中间期，以此来区分黑暗和光明、愚昧和理性。这一划分

A．有利于人们的思想解放	B．意味着世界近代的开始
C．打破了天主教会的束缚	D．有利于市民阶层的兴起