1 . 文艺复兴时期，服装受到人们的广泛关注，人体的自然美开始通过服装凸现起来，女子服装突出“宽肩”等特点，服装款式频繁更新、布料的色彩更加鲜艳，图案和纹样也变得奢华美艳。由此可见（       ）

A．思想革新提升了市民审美品位	B．文艺复兴使人们摆脱宗教束缚
C．社会变革助推自我意识的觉醒	D．世俗权力凌驾于教会权力之上

2 . 16世纪英国基督学者廷代尔在翻译《圣经》时，多次直接使用上帝的名字“Jehovah”，而非全部使用显示万能的尊称“Lord”；此外他还将原希腊语中的“agape”（基督之爱）和“caritasor”（仁慈之爱）直译成通俗化的“love”。廷代尔的这一举措（     ）

A．意在构建新的宗教体系	B．促进了民众精神的自由
C．拉开了宗教改革的序幕	D．洋溢着人文主义的光芒

3 . 文艺复兴时期的建筑师和艺术家们认为哥特式建筑是基督教神权统治的象征，而古典柱式构图体现着和谐与理性，并且与人体有相通之处。这一建筑理念（       ）

A．瓦解了天主教会的神权统治	B．契合了时代思潮与审美要求
C．促进了理性主义潮流的发展	D．造成了欧洲建筑艺术的倒退

4 . 法国的拉伯雷（1494-1553）以法国民间故事中的三代巨人国王为主角，通过描写他们游历的故事，用浪主义和极其夸张的手法塑造这三位巨人，来表达其心中的理想。其宣传的核心理念为（     ）

A．人文主义

B．浪浸主义

C．理性主义

D．现实主义

5 . 16世纪初，欧洲约250个城市拥有印刷机构。但印刷书一开始并没有受到欢迎，因为“人们十分注意书籍外观的美丽”。但不久，书籍内容慢慢战胜了华丽外观，普通阶级的市民也能购买到价格便宜的书籍，图书馆的藏书量飙升。该状况（     ）

A．助推了文艺复兴的转型	B．根源于宗教改革的开展
C．有助于人文主义的传播	D．标志着科学革命的兴起

6 . 十四世纪中期，佛罗伦萨的行政体系中居于最高地位的是长老会议，它由八名长官和一名正义旗手组成。长老会议的成员任期为两个月，长官卸任后的三年内不得再担任最高长官，在任期内要接受人民的监督和质疑。这体现出，这一时期的佛罗伦萨（       ）

A．形成了较强大的王权	B．城市的自治促进了国家的统一
C．是文艺复兴的发祥地	D．延续了罗马共和国的政治传统

7 . 15世纪，意大利人文主义者乔瓦尼认为，尽管在其他方面古代有优越于“我们”之处，但在信仰方面“我们”不会居于他们之下，因为古代人在异教的引领之下，必将走入歧途，而“我们”则沐浴着基督教的光芒。乔瓦尼的观点（     ）

A．否定了天主教会的统治	B．开启了宗教改革运动
C．带有浓厚的时代特征	D．高扬了理性主义旗帜

8 . 文艺复兴运动在德国不是以文艺作品为主要表现形式，而是探讨哲学、道德和宗教问题。这种现象（     ）

A．阐释了其宗教改革的重要动因	B．反映了人文主义的深入发展
C．切中了其思想解放的社会环境	D．凝聚了国家统一的精神力量

9 . 莎士比亚在《李尔王》中描写：“一个最困苦、最微贱、最为命运所屈辱的人，可以永远抱着希冀而无所恐惧。”“当我们生下地来的时候，我们因为来到了这个全是些傻瓜的广大的舞台之上，所以禁不住放声大哭。”该经典台词体现出，莎士比亚（     ）

A．重视经验的理性化思维	B．强调独立思考自主精神
C．代表底层工商业者思想	D．肯定了人的价值和尊严