1 . 下为欧洲文艺复兴地图。图中某地被誉为“鲜花之城”，布鲁内列斯奇在此创造了大圆顶设计建设的奇迹。这里也哺育了认为“只有品德才是区分人类的标准”的文学大家和创作出“神秘的微笑”等传世名作的艺术巨匠。该地位于

A．①

B．②

C．③

D．④

2 . 西方某一时期，市场上希腊、罗马的古籍抄本和历史文物的价格不断上扬，绘画领域风景画出现、肖像画盛行。这种文化艺术领域的变动

A．与同期中国文人画的出现背景相似

B．实质上是人的价值尺度的历史积淀

C．凸显了“顺应自然的生活就是至善”的观念

D．将西欧人从长期的基督教神权统治中解放出来

3 . “文艺复兴”这个术语是由15世纪的知识分子创造，因为他们相信，他们的时代代表了继“黑暗时代”即他们所称的中世纪之后古典文化的再生。这一解释直到19世纪才为人们所接受，但是，今天的历史学家已经不再认为这是中世纪的漆黑一团和文艺复兴的炫目明亮相对立的一个时期。事实上，中世纪人们对古典的兴趣并没有完全消失，相反，中世纪的某些特征在文艺复兴时期还表现得非常明显。由此可见

A．“文艺复兴”乃创造出来，实际并不存在

B．历史术语是为研究而创造，都具有片面性

C．延续与变迁是历史的两面，研究不可偏废

D．看清历史面貌需时间积累，后世认识更准

4 . 1598年，汤显祖的《牡丹亭》塑造了不顾生死追求爱情的杜丽娘的经典形象。约三年后，莎士比亚在《哈姆雷特》中借主人翁之口说出“人是多么了不起的杰作！”这一历史现象能够说明

A．爱情故事是中西方表达思想自由的共同题材

B．16世纪末17世纪初中英两国资本主义经济发达

C．戏曲表演是中西方传播人文思想的首要方式

D．这一时期中西方文明都出现人性解放的追求

5 . 意大利文艺复兴时期，米开朗基罗雕塑了许多展示了人的力量的作品，尽管他的作品多以圣经故事中的神为原型，但这些神具有了人的表情，体格是健而美的，从头到脚显示了人的无穷的和不可战胜的力量。这反映出文艺复兴时期人文主义者

A．颠覆宗教信仰

B．倡导科学理性

C．主张与上帝直接对话

D．肯定人的价值

6 . 莎士比亚在《哈姆雷特》中写道：“人是一件多么了不起的杰作！在理性上多么高贵！在才能上多么无限……宇宙的精华！万物的灵长！”这反映了文艺复兴运动的主流思潮是

A．基督教神学	B．禁欲主义
C．人文主义	D．浪漫主义

7 . 彼特拉克（1304～1374年）的财富观与当时教会“追求财富是有罪的”主张是一致的，而同为人文主义代表的布鲁尼（1370～1444年）却肯定了人对财富追求的正当性。这一财富观的变化反映了

A．人文主义者缺乏统一的观念

B．商品经济和资本主义的发展

C．教会的权威开始受到了挑战

D．享乐主义社会新风气的形成

8 . 针对中世纪经院哲学家推崇教会文本的权威，崇拜圣徒，有学者批判道：他们“轻视人的本质，不知道我们生下来是为了什么、我们从哪里来又要往哪里去”。这反映了该学者主张

A．人性解放

B．政治启蒙

C．禁欲主义

D．与上帝对话

9 . 恩格斯称赞某人：“他是中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人。”所说的“他”是指

A．但丁

B．薄伽丘

C．彼特拉克

D．莎士比亚

10 . 13世纪后半期，佛罗伦萨市政府决定扩建一座小而简陋的教堂，并专门发布公告称，教堂要与“佛罗伦萨的众多市民的意志结合而成的高贵的心灵相一致”。这反映出，当时佛罗伦萨

A．工商业阶层成长壮大	B．人文主义广泛传播
C．教会权威进一步提升	D．新教理论初步形成