1 . 为实现对世界历史的整体认知，研究者们常将历史予以分期，并对所划分期进行典型特征概括，如“公元前500～公元200年：欧亚文明区的联结”，“1000～1500年：跨文化交流的增速”等。1400～1800年可概括为（ ）
| A．近代前夜的曙光 | B．人和世界被发现 | C．东方从属于西方 | D．科学和技术交融 |
您最近一年使用：0次
2024-05-19更新
|
124次组卷
|
2卷引用：2024届山东省高三下学期5月联合模拟考试历史试题
2 . 14世纪，法国国王开始将巴黎作为固定驻地，卢浮宫、保尔宫等相继建造。同时，英国国王爱德华三世和理查二世也致力于兴建大型建筑，如威斯敏斯特厅和温莎城堡。这一现象反映了（ ）
| A．文艺复兴运动影响扩大 | B．文化遗产传承民族文化 |
| C．封建君主强化自身权威 | D．城市自治具备现实基础 |
您最近一年使用：0次
3 . 15世纪，意大利人文主义者乔瓦尼认为，尽管在其他方面古代有优越于“我们”之处，但在信仰方面“我们”不会居于他们之下，因为古代人在异教的引领之下，必将走入歧途，而“我们”则沐浴着基督教的光芒。乔瓦尼的观点（ ）
| A．否定了天主教会的统治 | B．开启了宗教改革运动 |
| C．带有浓厚的时代特征 | D．高扬了理性主义旗帜 |
您最近一年使用：0次
2024-05-17更新
|
175次组卷
|
5卷引用：2024届河北省保定市九校高三下学期二模考试历史试题
4 . 蒙田是16世纪欧洲的教育家，他奉行“教育的目的是培养‘完全的绅士’”，这一教育思想认为学生应该有渊博的知识、良好的判断力、健康的体魄和爱国的品质。他还要求学生学习多种课程，扩大知识领域。这反映出当时（ ）
| A．人文主义的教育思想 | B．启蒙运动的平等理念 |
| C．教育已摆脱宗教束缚 | D．资产阶级的日益壮大 |
您最近一年使用：0次
5 . 文艺复兴运动在德国不是以文艺作品为主要表现形式，而是探讨哲学、道德和宗教问题。这种现象（ ）
| A．阐释了其宗教改革的重要动因 | B．反映了人文主义的深入发展 |
| C．切中了其思想解放的社会环境 | D．凝聚了国家统一的精神力量 |
您最近一年使用：0次
6 . 《散文集》是法国文学家蒙田于1572—1592年完成的作品。书中认为感觉的不确定性使理 性也充满谬误与不确定性，人之所得只是学会了认识到自己的无知。宣称蔑视自己的存在 是人的最大弱点，懂得如何忠诚地、有意义地享受生活则是最高的善。这反映了作者（ ）
| A．肯定社会进步 | B．反对宗教教义 |
| C．追求人性解放 | D．强调理性批判 |
您最近一年使用：0次
7 . 伊比利亚海外扩张的先驱者绝对不是“文艺复兴人”。例如航海家亨利王子被他同时代的人描述为一个刚硬、虔诚、具有骑士品格的苦行者，而不是一个人文主义者，尽管亨利是水手和地图绘制者慷慨的资助者，但他对学术和艺术并不感兴趣。这说明文艺复兴（ ）
| A．对海外扩张的影响不能夸大 | B．强调人的价值和尊严 |
| C．阻碍了近代自然科学的发展 | D．推动思维方式的变革 |
您最近一年使用：0次
8 . “一棵大树虽经风雨的摧残，使它的种子飘摇零落；但春光一到，最先产生小树的地方，恐怕终还是在那棵大树的附近罢。”历史学者的这一比喻，可以用来说明（ ）
| A．阿拉伯帝国文化繁荣的地理因素 | B．文艺复兴产生于意大利的原因 |
| C．工业革命最先爆发于英国的条件 | D．印欧人迁徙对区域文化的影响 |
您最近一年使用：0次
9 . 据载，意大利马基雅维利的《佛罗伦萨史》，不再从上帝创世而是从佛罗伦萨的建城写起；不再记述有关佛罗伦萨建城的神怪传说和奇迹，而是更多地描写佛罗伦萨当时的社会生活，把佛罗伦萨城描写成一个活的机体。这种历史撰述（ ）
| A．彰显了理性精神的原则 | B．反映了人文主义思想潮流 |
| C．瓦解了传统文化的权威 | D．奠定了宗教改革理论基础 |
您最近一年使用：0次
名校
10 . 14世纪以来，佛罗伦萨的美第奇家族曾多次资助达·芬奇、拉斐尔、米开朗琪罗等艺术大师，其著名掌权者科西莫·美第奇(1389——1464)公开宣称：“你们追求无穷，我追求有穷；你们把梯子放在天上，我呢，在地上，因此我爬不高，也跌不低。”这主要反映了科西莫（ ）
| A．否认上帝存在 | B．追求人的终极价值 |
| C．重视现世生活 | D．强调人的个性自由 |
您最近一年使用：0次
