1 . 16世纪的意大利人斯佩罗尼说：“愚蠢的人们在隐修中出生、成长并幸福地度过毫无意义的一生。……像上帝制造的——把剑，对于剑来说，不应当成天为自己沉思，而应当去战斗。”据此可知，斯佩罗尼

A．颂扬现实欢乐幸福	B．主张人应积极进取
C．歌颂上帝创造人类	D．肯定人的价值尊严

3 . 19世纪的美学家们按自己的需要建构了“文艺复兴”。作为一个美学概念的“文艺复兴"，可概括为美学上的几个关键词：现实主义、自然主义、情感主义、理想主义、唯美主义、个人主义、自由主义。再把这些名词加在宪政民主、市民社会之上，这就是19世纪的人所给予“文艺复兴”的完整图景。材料表明

A．-自由主义思想的发展是近代美学的发展动力

B．文艺复兴内涵的深化决定了近代美学的发展

C．社会经济的发展推动了文艺复兴内涵的深化

D．资产阶级的改革、革命推动了文艺复兴发展

4 . 文艺复兴时期，社会转型所带来的思想观念的变革从各个方面对基督教构成强有力的冲击，迫使教会对这种冲击自觉或不自觉地作出反应。由此可知，文艺复兴

A．批判专制传统阻碍社会的发展	B．推动了欧洲的思想解放进程
C．影响具有复杂性和多样性特征	D．否定了天主教会的合法地位

6 . 在宗教的前提下，人文主义者的世俗生活更多地停留在心灵层面上，世俗观念的过度发展又使得人文主义者找不到实际的约束力量。人文主义者通过宗教批评来纯洁宗教，他们在宗教方面否认的东西恰恰又是他们在设定世俗生活时所大力提倡的。这段话表明

A．文艺复兴与宗教改革同时进行	B．人文主义者宗教观的矛盾性和复杂性
C．文艺复兴脱离了世俗社会生活	D．人文主义者主张人性与神性的统一性