材料
| 时间 | 作品 | 人物形象 |
| 1599—1602年 | 莎士比亚《哈姆雷特》 | 哈姆雷特是一个渴望理想人生、对未来和人类充满信心的青年，他对生活的美好幻想因父亲的暴毙而破灭……在实施复仇计划时，他想改造崩溃的现实社会，又因优柔寡断的性格丧失良机，最终落得一败涂地的下场 |
| 19世纪30年代 | 巴尔扎克《欧也妮·葛朗台》 | 葛朗台将全部感情强烈地倾注在金钱上，只知敛财，不知享受生活和天伦之乐。他不顾妻子和女儿的健康，妻子生病舍不得请医生看病；禁闭女儿，每天只给面包和凉水。他的一生可悲可笑，是一个被金钱异化的吝啬鬼 |
| 1929年 | 海明威《永别了，武器》 | 美国青年弗瑞德里克·亨利是抱有幻想与爱国精神的热血青年，出于对国家的信任，他志愿参加了一战。但是当他深入战场后，他看到的是死亡与困苦，眼前的战争是非正义的，这让亨利陷入迷惘 |
材料 恩格斯曾指出：“历史从哪里开始，思想进程也应当从哪里开始，而思想进程的进- -步发展不过是历史过程在抽象的、理论上前后一贯的形式 上的反映。"任何一种思想的产生与发展，都离不开孕育它的时代。任何伟大思想都是时代精神的精华，对时代发展提出了很有价值的理论思考。
根据材料并结合所学相关史实，围绕“思想与时代”这一主题。自拟一个论题，并予以阐述。（要求：观点明确， 史论结合，论述清晰。）
材料 现代西方思想家马克斯·韦伯在其论著中谈到近代西方资本主义是由下列诸要素合力所造成的。
——摘编自马渭源《马克斯·韦伯与中西传统社会结构对比研究》
请结合西欧5-18世纪历史，从图示中选取两种或两种以上要素(也可补充其它要素),对上述观点进行阐释说明。(选取要素明确，史论结合，逻辑清晰。)
材料 文艺作品中的儿童形象
图1：弯曲宝座上的 图2：玫瑰花篱中的
圣母和圣婴（13世纪） 圣母（15世纪中期）
图3：奥利弗等童工在搓麻绳，据电影《雾都孤儿》，
狄更斯同名小说出版于1838年
图4：美国孤儿院的午餐时刻，据秀兰邓波儿主演电影
《卷毛头》，1935年
根据材料并结合所学知识，围绕“文艺作品中的儿童”这一主题，提取以上图片信息，自拟论题，展开论述。（要求：论题明确，史论结合，论证充分，表述清晰）
| 作品 | 《牡丹亭》 | 《罗密欧与朱丽叶》 |
| 作者 | 汤显祖（1550—1616年） | 莎士比亚（1564—1616年） |
| 主人公 | 杜丽娘 | 朱丽叶 |
| 主人公生活的时代背景 | “手不许把秋千索擎，脚不许把花园路踏”，整日只能呆在闺房刺绣、读书。“门当户对”封建传统婚姻道德严重摧残着青年男女正常的人性，葬送了他们的自由爱情和幸福婚姻。 | 中世纪行将崩溃、新时代的曙光已经照临走在时代进步前列的意大利，有参加舞会、结识朋友的机会。 |
| 主要情节 | 杜丽娘争取的婚姻自由带有浓重的妥协色彩，她还魂以后还幻想让父母承认他们的婚姻，仍没有摆脱官本位的功名利禄思想，追求“夫贵荣”。 | 面对封建世仇对自己美好爱情、幸福婚姻的迫害和摧残，她表现出了大胆、开放、主动、坚强的思想行动，进行了毫不妥协的斗争和反抗。 |
| 结局 | 杜丽娘和柳梦梅做出了退让和妥协，重新回到了封建社会的“和谐”状态。 | 罗密欧与朱丽叶遭到了毁灭 |
| 对爱的追求 | 表现内在一些，隐密一些 | 外露、激越 |
| 在爱情遭遇考验时 | 都表现出执着的一面 | |
——摘编自黄江玲《戏剧人物杜丽娘与朱丽叶之比较》
请任选角度，自拟论题，结合材料，并运用所学知识加以论述。（要求：观点明确，史论结合、表述清晰）
材料 欧美近代以来的重大事件
| 时间 | 事件 |
| 14—15世纪 | 意大利文艺复兴 |
| 16世纪 | 欧洲宗教改革 |
| 17世纪初 | 伽利略发现自由落体定律 |
| 1687年 | 牛顿发表《自然哲学的数学原理》 |
| 18世纪 | 启蒙运动发展到高潮 |
——根据人教版高中历史必修三整理
从材料中提取相互关联的两个或两个以上的事件，归纳一个论题，并就所拟论题结合世界史的相关知识进行简要阐述。（要求：所拟论题必须观点明确，阐述须有史实依据）材料 关于西方中世纪与现代的历史分界，史学界有不同看法：一种观点认为是15—16世纪；而另一部分学者认为这一时期理性精神仍然受到压抑，西欧人的思想观念和意识形态并没有发生根本性的变化。他们认为西欧真正的变化是从17世纪开始的，到了18世纪中叶以后，一个全新意义上的现代西方社会才真正发生。因此，西方中世纪和现代的分界线应该是17—18世纪。
——摘编自赵林《谈文明冲突与文化演进》
请从材料中选取一个“关于西方中世纪与现代的历史分界”的观点，并结合所学知识论证该观点。（要求：观点明确，史实正确，史论结合，逻辑清晰）
材料 在《牡丹亭》里，皇帝的作用很有意思。经他用“照胆镜”鉴定，杜丽娘就被认定是人，而不是像她父亲所坚持的那样是妖或鬼。有了皇帝的认可，便是违反了礼教“无媒而嫁”也没有关系。当然，皇帝还是富贵的来源。这出戏的结尾，他颁布诏命，授柳梦梅为翰林学士、杜丽娘为阳和县君。
莎士比亚剧作《理查二世》里的理查一开始坚持君权神授：“汹涌的怒海中所有的水，都洗不掉涂在一个受命于天的君王顶上的圣油；世人的呼吸绝不能吹倒上帝所拣选的代表。”可是后来，当他得知自己的军队已经退散，“年轻的年老的一起叛变”，人民已抛弃他这个国王的时候，他坦然承认自己和普通人一样软弱：“像你们一样，我也靠着面包生活，我也有欲望，我也懂得悲哀，我也需要朋友。”
——摘自《光明日报》（2016年7月）
解读材料，提炼出一条信息，并结合所学知识加以论述。
