| A．儿童教育居于社会变革中心 | B．民众普遍接受体育运动 |
| C．宗教思想束缚已经荡然无存 | D．教育意图回归人类天性 |
材料 李大钊作为中国马克思主义史学的奠基者之一，在阐释、传播唯物史观方面作出了重要贡献。1916年，李大钊曾撰写《民彝与政治》一文，认为人民的意志和力量在历史运动中起着决定的作用。后来，他还写了《庶民的胜利》《平民政治与工人政治》等文章。1919年，李大钊发表《我的马克思主义观》一文，指出“历史的唯物论者，既把种种社会现象不同的原因，总约为经济的原因，更依社会学上竞争的法则，认许多组成历史明显的社会事实，只是那直接，间接，或多，或少，各殊异阶级间团体竞争所表现的结果。他们所以牵入这竞争中的缘故，全由于他们自己特殊经济上的动机。”。1920年，李大钊撰写《由经济上解释中国近代思想变动的原因》，指出“凡一时代，经济上若发生了变动，思想上也必发生变动。换句话说，就是经济的变动是思想变动的重要原因”。
——摘编自《中国史学史》
阅读材料，任选中外历史上的一个史事（历史事件或历史现象），运用材料中李大钊阐释的唯物史观进行解释。（要求：观点明确，史论结合，表述成文）| A．人文主义思潮盛行 | B．人们普遍追求奢侈 |
| C．文艺复兴运动扩展 | D．法律成为一纸空文 |
材料 历史分期能帮助史家理解世界历史的发展趋势和规律，并使读者更易理解世界历史的变化和连续性。无论史家做何种历史分期，都不可避免地要采用某种衡量、筛选历史的尺度或标准，都不能不依赖于某种历史观。如1666年荷兰历史学家霍恩纽斯提出的“古代一中世纪一现代”理论，认为古罗马与古希腊时期为古代，中世纪指“黑暗时期”，文艺复兴后则被定义为现代。随着19世纪末欧美军事和经济实力的全球扩张，这一理论得以向全世界传播。
——摘编自李友东《20世纪以来世界历史分期问题探讨》
请就材料中的世界历史分期观点进行评析。（要求：观点正确，解释合理，史论结合，表达流畅）
| A．称颂城市建筑的壮观 | B．炫耀居民住宅的豪华 |
| C．讴歌人们的聪明才智 | D．宣扬统治阶级的权威 |
| A．蕴含了科学理性的精神 | B．已经摆脱了宗教神学束缚 |
| C．重点关注对自然界认识 | D．直接推动启蒙运动的发展 |
材料：美第奇家族是13世纪到17世纪意大利佛罗伦萨的名门望族，专注于经营银行业、羊毛加工业和贸易业。出于对基督教宣扬的“放贷利润”的罪恶感，美第奇家族的第二代传人科西莫开始通过资助艺术家以实现对心灵的救赎。从艺术作品中，科西莫的灵魂开始得到解脱，于是愈发用最大的财力资助文艺复兴。在美第奇家族资助的名单中有达·芬奇、但丁、拉斐尔、薄伽丘、马基雅维利、伽利略……佛罗伦萨也因文艺复兴的盛况而成为驰名国际的城市。随着文艺复兴的深入，人们的自主意识逐渐觉醒，赚钱成为正当的、光荣的事情。通过“对人文主义的慷慨赞助”，美第奇家族建立起广泛的社会影响力，使意大利的权力中心不再由宗教和王权垄断，富裕商人（银行家）成为制约权力的重要力量，家族内产生了诸多权贵名流。凭借着资本的力量，以美第奇家族为代表的西欧商人充当了西欧封建庄园体制的挑战者和掘墓人。
——摘编自[英]赫伯特《美第奇家族兴亡史》
根据材料并结合所学知识，从“美第奇家族的历史作用”这一角度出发写一篇小论文。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰，表述完整）
| A．阿拉伯文化是文艺复兴的源头 | B．阿拉伯文化的传入推动欧洲社会发展 |
| C．阿拉伯哲学比欧洲哲学更先进 | D．西方哲学发展取决于阿拉伯文化传入 |
| A．城市商品经济的发展 | B．城市市民阶层的壮大 |
| C．基督教会的权威和控制力下降 | D．世俗教育取得了一定的发展 |
| A．推动了近代医疗体系的建立 | B．摧毁了天主教会的独裁统治 |
| C．促进了人文主义思想的产生 | D．导致了欧洲封建制度的瓦解 |
