2 . 马丁路德说：“基督本身就是我们的正义，按圣父的旨意，我们藉圣灵分享这正义。我们一同宣认：唯独凭恩典，藉信仰基督的救赎工作，而非因我们自己的任何善功。”据此可知马丁路德（     ）

A．肯定教皇权威

B．主张创立新教

C．宣扬“因信称义”

D．鼓吹暴力革命

3 . 1523年，马丁·路德发表《论世俗政权：对世俗政权服从的限度》，提出了“政教分离”的主张，他指出，上帝设立了“上帝之国”和“世界之国”，两者的管辖范围不同：教会只负责灵魂、精神和信仰，其职责是宣传上帝的福音；世俗政府则管辖生命、金钱、财产等事务，其职责是用法律来维护社会秩序，为民众谋福利。这一主张（     ）

A．蕴含了近代主权民族国家观念的萌芽

B．解放了人们的思想，发展了人文主义

C．将人们从宗教禁欲的束缚中解放出来

D．建立了廉俭教会，利于资本主义发展

4 . 16世纪后半期，罗马教会在天主教的世界中越来越成为“精神的领袖”，它所直接掌握的地方和部门日益减少。这种情况形成的主要原因在于（     ）

A．文艺复兴的促进

B．科学革命的需要

C．启蒙运动的影响

D．宗教改革的推动

5 . 德国的人文主义者、诗人胡登曾说：“我们德意志的黄金……白银……所剩无几，天天被罗马教廷最神圣的官员们诡黠地榨去了”。在给马丁·路德的信中，他阐述道：“我们要依靠上帝来保卫和获得我们大家的自由，勇敢地把我们的祖国从它迄今所受的一切压迫和重担下拯救出来”。材料中胡登的言论（     ）

A．利于增强民族国家观念	B．促进了民众精神的自由
C．肯定了信仰得救的主张	D．推动了文艺复兴的转型

6 . 16世纪，继马丁·路德的德语版《圣经》出版后，法国、英国、荷兰等国都出现了自己语言的《圣经》译本。这一现象（     ）

A．不利于资本主义的长足发展	B．反映了人们要求摆脱专制王权
C．推动民族国家的形成和发展	D．打破了宗教对人们的精神束缚

8 . 谚语在一定程度上反映了社会情绪。“神父的口袋最深”“离罗马越近，基督徒越坏”是16世纪德国社会中流行的谚语。这些谚语（     ）

A．体现出启蒙思想的深远影响	B．主张建立独立民族教会
C．表达民众对罗马教廷的不满	D．改变了对基督教的信仰

9 . 14—16世纪，伴随着“世界的发现”和“人的发现”，世界步入近代社会。阅读材料，回答问题。

材料一：由于欧洲水手探索世界海洋并建立起远洋贸易的航线，全球贸易和物种交流发展起来。粮食作物、牲畜品种、病菌与人类移民也漂洋过海，极大地影响着全世界的各个社会。农作物的移植和牲畜的传播改善了人类的营养状况，增加了东半球的人口。大量移民和人类群体的迁移改变了美洲的社会文化图景，加速了世界人民的整合。

——杰里·本特利等《新全球史（下）》

材料二：“这是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革。是一个需要巨人而且产生了巨人——在思维能力、热情和性格方面，在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代。”

——恩格斯

材料三：“教皇须让我国不再受他们的不堪忍受的劫掠和搜刮，教皇须交还我们的自由、权利、财产……教皇须让皇权成为名副其实的皇权。

——马丁·路德《九十五条论纲》

材料四：启蒙运动提出了一整套有关人类事务的原则：人类是善良的，至少是可以完善提高的，他们可以通过教育变得更加完善，人的理性是获得真理的钥匙，而依赖盲目信仰或者拒绝容忍多样性的宗教是错误的。

——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括新航路开辟的历史影响。
(2)写出材料二、三、四所指的三次思想解放运动，并概括马丁·路德的主张。
(3)根据材料二、三、四并结合所学知识，概括三次运动产生的共同影响。

10 . 11世纪，法国的诺曼底公爵征服英国，建立诺曼王朝，诺曼王朝的官方语言是拉丁语和法语。13世纪，以伦敦方言为基础形成的英语在英国官方文件中出现。15世纪，英格兰本土民众、官方以及文化教育部门基本使用英语。英国官方语言的变迁体现了（     ）

A．英国的君主权力达到顶峰	B．英国资本主义经济的发展
C．英国人文主义的广泛传播	D．英国民族意识的逐步增强