1 . 如表摘自学者对英国《国民传记词典》中6000多位传主从业兴趣的统计，据此可推断，17世纪的英国（     ）

知识领域或职业	1601—1625年	1626—1650年	1651—1675年	1676—1700年
科学	12.8%	28.2%	31.4%	27.6%
医学	13.0%	27.4%	31.5%	28.1%
军事	8.8%	46.7%	18.8%	25.7%
政治	26.6%	29.1%	22.7%	21.6%
神职	37.2%	30.1%	19.5%	13.2%

注：传主可有多种从业兴趣。

A．人文主义广泛传播	B．代议民主政治完善
C．宗教信仰彻底崩溃	D．实用主义日益流行

3 . 近代科学的奠基者们——哥白尼、伽利略、牛顿等人都是虔诚的基督徒。他们对造物主上帝的信仰、研究、证明成为一种探索宇宙结构、万物奥秘、自然秩序的信念、激情和动力，形成一种用实证方式取得科学事实，用逻辑手段论证自然存在、演化规律性的理性思维方式，认为自然的可知性和上帝创造万物进程的可知性是相一致的。据此可知（     ）

A．科学革命巩固了神学的地位	B．科学发展推动思想解放
C．宗教信仰客观推动科学进步	D．天主教会鼓励科学创新

5 . 在伽利略一笛卡尔一牛顿的数理世界里.处处充满着井然有序的理性规律和法则。万有引力定律给当时的知识界以深刻的印象：他们相信不仅在物质世界有如此的自然规律，在人类社会的发展中，也应该有类似的规律.这表明（     ）

A．科学进步推动理性主义的发展	B．思想解放和科学发展相互作用
C．经典力学促进了近代科学兴起	D．启蒙运动冲击了传统的价值观

7 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   “理性”是现代性事业的根基，它的“成长史”体现出大起大落的剧烈节奏。下表是西方不同阶段有关理性的主要观点。

时期	代表人物	主要观点
古希腊时期	亚里士多德	强调“知识服务于修养”；理性（或德性）是人的本性，它要求人致力于在道德上实现自我完善
文艺复兴时期	彼特拉克	理性致力于声张和证明的，是自己属人的特性而非属神的特性；在对古典希腊、罗马文化的研究中发现了人的独立价值和尊严
宗教改革时期	马丁·路德	用人的主动信仰证明在上帝面前尘世的价值；理性被视为人的本质属性之一，人按照自己的意志、使用自己的理性去认识和理解这个世界
启蒙运动时期	霍布斯、洛克、卢梭	似乎有一个普遍的理性一直存在在那里，等待人们去发现；而只要人们发现了理性，它就会把世间的一切秘密与疑问解答

——摘编自姚德薇《近代西方社会思想中“理性”概念的发展与演变》

结合材料信息与世界史的相关知识，围绕“理性与社会进步的关系”，自行拟定一个具体的论题，并就论题进行简要阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰）

10 . 16世纪后期，布鲁诺因宣传“日心说”受到宗教审判并处以火刑。19世纪中期，达尔文发表《物种起源》，虽遭教会激烈反对，但并未受到教会的人身迫害。这一变化反映了（     ）

A．近代科学的兴起	B．人文主义思想的产生
C．近代社会的进步	D．因信称义原则的普及