材料一 如果把欧洲人迈入大洋当作全球化开始的话，那么走在前列的首先是伊比利亚半岛国家，他们以高效的行政机器组织远航，怀揣着寻找黄金的期盼，揭开了不同种族、不同文明的大碰撞，充满“内在动力”的帆船运载着奴隶、黄金、香料，也撒播着诸如“地球是圆的”等进步光芒。
——摘编自巴勒克拉夫《处于变动世界中的历史》
材料二 世界观的重大变革确实是从哥白尼革命开始的。希腊人以及中世纪的宇宙观，是一个层层相套的有限的球体，地球则居宇宙的中心。哥白尼用太阳取代地球位于宇宙的中心，所有的行星包括地球均以太阳为中心转动。近代思想的一个革命性的变化就在于从有限封闭的世界，走向一个无限的宇宙。……这场宇宙论革命，既是天文学的也是人类学的，既带来了世界图景的改变，也导致了欧洲心灵的重建。
——摘编自吴国盛《科学的历程》
材料三 工业社会中劳动者为什么经历巨大的苦难，原因是他们受到了资本家的剥削。这句话以前也有其他人说过，但马克思找到了剥削的秘密，那就是剩余价值。科学社会主义就是以这个问题的解决为起点，并以此为中心的。剩余价值理论为科学社会主义理论提供了经济学基础。马克思、恩格斯依据资本主义发展的规律和无产阶级与资产阶级斗争的趋势，提出“两个必然”的科学论断：“资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的。”
——摘编自《社会主义发展简史》等
(1)根据材料一，结合所学，指出“伊比利亚半岛国家”是哪些国家，并概括新航路开辟的技术条件。
(2)根据材料二，指出哥白尼的宇宙观。结合所学，概括“这场宇宙论革命”在近代思想领域的影响。
(3)根据材料三，指出马克思找到的资本家剥削工人的“秘密”。
材料一 地理大发现和海外殖民地的开辟也促进了科学的发展。新的植物、新的动物、新的恒星甚至新的人们和新的人类社会的相继被发现，所有这些都向传统的思想和设想提出了挑战。与之相似，商业和工业的发展导致技术上的进步；技术进步转又促进了科学的发展和受到科学的促进。远洋贸易引起对造船和航海业的巨大需求……出现了一批新的，有才智的，数学上受过训练的工匠。
——斯塔夫利阿诺斯《全球通史》
材料二 牛顿的伟大科学成就的根本实质，就在于他自觉和不自觉地依托了他所处地社会条件，认真地和彻底地刻苦学习前人各方面的成果，特别是先进的和前沿科学的新知识。敢于思考怀疑和突破。提出新的观念和严格论证的新的理论，形成新的理论体系，然后从视野和观测上予以论证和实现。
——摘编自胡康华《论牛顿科学发现的社会背景》
(1)根据材料一，概括近代科学产生的原因，结合所学指出现代物理学的两大基石。
(2)根据材料二，概述牛顿取得伟大成就的主观原因。结合所学，列举牛顿继承了前人的哪些成果。
材料一 牛顿在1687年发表了一部名著：《自然哲学的数学原理》，在这本书中他根据大量的数学上的证据提出了引力的法则。按照这个法则，“宇宙中的每一个物质的颗粒都吸引其他每一个颗粒，其吸引力的大小与二者之间的距离的平方成反比例，而与它们的质量的乘积成正比例。”这是一件非同小可的伟大的发现，它一下子揭开了宇宙的面纱，把它的秘密暴露于光天化日之下……由此类推，支配人类社会的法则依靠人的理性也可以为人们所发现。在牛顿的启发下，启蒙思想家们力图发现支配人事及社会的永恒的法则。
——摘编自吴于廑、齐世荣：《世界史·近代史》上卷
(1)根据材料一，指出牛顿的研究成果为启蒙思想家们提供的思维方式。结合所学知识，分析启蒙运动对欧洲社会变革带来的影响。
材料二 启蒙运动是欧洲文化史上光辉灿烂的一页。在启蒙时代，欧洲知识界对西方文明传统信仰和价值观重新思考，强有力地扫荡了笼罩着西方世界的封建思想和宗教神学的迷雾……《独立宣言》《人权宣言》是启蒙原则的法律化，某些立法原则在《拿破仑法典》（《法国民法典》）中变为现实。从长远观点看，自然神论和无神论思想最终导致了教会与国家的分离……
——《中国中学教学百科全书·历史卷》
(2)根据材料二并结合所学，指出《独立宣言》和《人权宣言》体现的启蒙思想原则。请围绕“启蒙原则的法律化”这一主题，结合《法国民法典》的相关史实进行阐释。（阐释要求：紧扣主题，史实正确，逻辑清晰，语句通顺，表述成文。）
材料一 英国著名的中国科学技术史专家李约瑟博士说：“中国古代的上百项发明创造传入西方后，才引起了西方的文艺复兴和近代科学技术的产生，西方乃至全人类开始了天翻地覆的变化。”而著名科学家爱因斯坦则指出：“西方近代科学的产生与发展是以两个伟大的成就为基础的，那就是古希腊哲学家发明的形式逻辑体系，以及通过系统的实验发现有可能找出因果关系。在我看来，中国的贤哲没有走上这两步，那是用不着惊奇的。因为人们对自然的认识完全在于它们的实用价值和效益，至于事物的微观结构和原理则不去研究。”
——摘编自李传印《中国古代科学技术的局限性》
材料二 这个时期（19世纪后半期）逐步出现了技术进步的制度化。更多的先进的工业企业不再满足于接受技术创新并利用它们，而是通过精心的有计划的试验来追寻这种技术创新……科学盈利的真正神秘性在工业中的成长孕育已经达到了这样一种程度，以至于企业都开始资助基础研究和应用研究。
——摘编自【英】哈巴库克、波斯坦主编，王春法等译《剑桥欧洲经济史》第6卷
材料三 火车、轮船，电报等新式交通工具和电信器材的出现，把世界各地的生产，流通和消费紧紧联结在一起。1869年苏伊士运河通航，使欧洲到印度的航路缩短了4000英里。1914年竣工的巴拿马运河则使旧金山到利物浦的航程近了5666英里。轮船的不断更新使航速大大提高，欧美航程从42天缩短为5天，从伦敦到加尔各答也由3个月减为18天。此外跨洲铁路的修建，加强了洲际联系。有线电报、电话和无线电报的普及，使世界通信网络得以形成。
——摘编自马世力《世界史纲》
(1)阅读材料一、指出李约瑟和爱因斯坦对西方近代科学产生的认识有何不同。结合所学，举例说明16-17世纪欧洲自然科学研究取得的突破。(2)阅读材料二、指出企业技术创新的主要方式。结合所学，简述第二次工业革命的特点。
(3)阅读材料三、概括指出科技进步与世界市场形成之间的关系。结合所学，从世界格局变动的角度，对工业革命的作用进行简要评析。
材料一 欧洲原本没有棉纺织业。17世纪下半叶，欧洲从印度进口原料进行仿制，至18世纪，欧洲本土大量生产出棉纺织产品，使用棉纺织产品逐步成为欧洲人的消费习惯。印花工艺是欧洲棉纺织业发展的创新。这种工艺是在吸收亚洲棉纺技术、美洲染料基础上的创新，也是得益于欧洲自然科学的发展，以及政府对特权、专利和版权的保护。1792 年至 1815 年间，欧洲大陆经历着巨大的政治动乱和经济动荡，造成法国等欧洲大陆国家棉纺织业发展缓慢，而在同一时期，英国的棉纺织业却飞速发展、不断出现技术革新。
——摘编自（意）乔吉奥·列略《棉的全球史》
材料二 20世纪上半期，流行了数十年的S型服装逐渐消退，紧身胸衣得到改良，女性服饰向自由的现代形态转变。30年代的服装以深色调和简单的款式为主，40年代为了节约材料和资源，服装设计受到严格限制，女性开始穿战时服装，男性开始穿制服。二战后，女性服饰更加随意、自由，年轻一代喜欢奇装异服，超短裙和牛仔装广泛流行。80、90年代服装设计更加多元化、国际化，中性服饰成为风潮。
——摘编自李当岐《西洋服装史》等
材料三 随着发展中国家和新兴经济体快速崛起而传统发达国家经济体相对衰落，当前国际政治经济秩序以及既有的全球经济治理制度安排已难以适应这一结构性转变，改革在所难免。面对当今世界百年未有之大变局，中国政府提出共商共建共享的全球治理观，推动全球治理体系向更加公正合理的方向发展，共同构建人类命运共同体。
——摘编自左凤荣等《世界百年大变局》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括17—19世纪初欧洲棉纺织业发展进程的特点，并分析英国棉纺织业飞速发展的时代背景。(2)根据材料二并结合所学，指出20世纪30-40年代引起欧洲国家服装样式发生变化的重大事件，并分析二战后欧洲服饰更加多元化、国际化的原因。
(3)根据材料三，归纳中国政府提出全球治理观的背景，并结合所学指出中国构建人类命运共同体的具体措施。
材料一
农业的起源带来人类居住模式的改变。农业活动创造发明了许多生产工具，提高了生产效率，提供了稳定的食物供应及储存，推动了人口增长。农业促使劳动分工、导致商品交换，对阶级、法律、宗教、文字、城市与国家的出现等有积极作用，成为文明诞生的重要基础。农业起源使人类完成了从攫取性经济到生产性经济质的飞跃，是人类发展历史上的伟大创新。
——摘编自李小强《农业的起源、传播与影响》
材料二
材料三 在马克思主义出现以前，西欧工人运动没有形成以科学理论为指导的自觉的实践，因而总结和升华无产阶级在长期斗争实践中积累的丰富经验，用于指导无产阶级的解放斗争，就成为那一时代思想理论发展上的迫切需要。马克思、恩格斯直接参加无产阶级的实际斗争，在斗争中逐步确立无产阶级立场，他们不断地从无产阶级解放斗争中汲取营养。马克思、恩格斯第一次把唯物主义推广到了人类社会历史领域，揭示了人类社会发展的规律。基于对人类社会发展规律的认识，《共产党宣言》科学地揭示了资本主义社会的内在矛盾和发展规律，指明了人类社会的最终发展方向。
——摘编自顾海良《马克思主义如何改变世界》
(1)依据材料一示意图，指出世界农业的主要起源地及其培育的农作物。依据材料简述农业起源对人类文明产生的影响。(2)概括材料二时间轴所列事件的主题。任选一个事件，结合所学说明该事件的影响。
(3)依据材料三、概括马克思主义理论创新的表现。
材料一 对于西欧封建社会来说，14世纪简直是一个灾难的世纪。首先是饥荒的打击。1343年在奥地利发生的饥荒，以及从1351年开始在法兰西发生的几次饥荒，使人们受到猛烈的打击。地震更以一种无法预测和预防的力量打击着人们。而最可怕的还要算是黑死病的袭击，它像一个铁面杀手一样残酷无情地夺走人们的生命。在无法预测的自然力量面前，人类本身也并不团结，不时地发生摩擦和斗争，例如英法之间发生的百年战争（1337—1453）。
14—15世纪，是旧时代走向衰落的时期，从旧时代的衰落中己可隐约窥见到新时代的曙光。这是新旧交替的大变革时期。当封建制机体内部已开始了质变的过程以后，再加上14世纪出现的种种外力作用的打击，西欧封建社会就无可挽救地走向衰落了。
——整编自司美丽《连接世界的纽带——新航路》
材料二 1642年；这是一个值得记住的年代。这一年伽利略去世，英国科学家牛顿诞生。如果说伽利略的科学发现改变了人们的思考方式和方法，引导人们进入近代科学，那么牛顿则对前人的科学发现进行了全面的综合，完成了一个人类前所未有的知识体系……在力学上贡献最大的则是他构建起了一个物质世界的普遍的力学体系，把科学革命推向了新的高峰。由于牛顿证明了地上的力学也能应用于天上的星球，从而昭示了一种简单而统一的自然规律的存在，整个思想界不禁为之亢奋。人们由此发现，原来整个错综复杂、扑朔迷离的自然界，不过是一个按某种法则运转的巨大的机械装置而其中并没有上帝的地盘。于是传统的宗教信仰被动摇了，唯物主义思潮开始盛行。
——摘编自马克毒主编《世界文明史（上）》等
材料三 一些启蒙思想家在反对封建专制制度中，主张“开明君主制”。认为在一个良好开明君主的治理下，能够实现所向往的但在封建专制制度下不可能实现的自由、权利与幸福，启蒙泰斗伏尔泰（1694—1778）便是典型。在他的心目中，这种开明君主政治制度就是英国式的政体。君主的权利被约束在一定的界限之内，以免出现专制统治，制约贵族权利，以免造成无政府状态。“英国是世界上抵抗君主达到节制君主权力的唯一国家，他们由于不断的努力，终于建成了这样开明的政府，在这个政府里，君主有无限的权利去做好事，倘使想做坏事，那就双手被束缚了。”
——摘编自王斯德主编《世界通史·第二编》
(1)根据材料一、概括导致西欧封建社会衰落的外部原因。结合所学，指出这一时期西欧经济领域出现“新时代的曙光”的表现。(2)根据材料二、概括牛顿的主要科学成就。结合所学，分析科学革命对后世的影响。
(3)根据材料三并结合所学，以当时英国的政治制度为例，谈谈你对伏尔泰主张“开明君主制”的认识。
材料一 牛顿的影响远远超出了自然科学的范畴，由于牛顿证明了地上的力学也能应用于天上的星球，从而昭示了一种简单而统一的自然规律的存在。人们由此发现原来整个错综复杂的自然界，不过是一个按某种法则运转的巨大机械装置，而其中并没有上帝的地盘。自然法则反映在人的头脑中，便是理性。
启蒙思想家伏尔泰写道：“如果全部自然界，一切行星，都要服从永恒的定律，而有一个小动物，五尺来高，却可以不把这些定律放在眼中，完全任意地为所欲为，那就太奇怪了”。
——摘编自马克垚《世界文明史》
材料二 马克思主义是在继承和批判人类优秀文明的基础上，总结工人运动的经验教训，从而创立起来的。在李嘉图的著作中，可以发，现马克思的大量经济思想。他的一些哲学假设和注解可以在黑格尔费尔巴哈的著作中找到，他的历史观是由圣西门关于社会阶级冲突的观点形成的。马克思的原创在于，他从所有这些思想源泉提炼出了一个统一的思想框架，把它构成一个社会分析和社会革命的有力工具。
——摘编自【美】斯通普夫、菲泽《西方哲学史》等
(1)结合所学知识，指出牛顿“证明了地上的力学也能应用于天上的星球”的主要理论，根据材料一概括牛顿的科学理论对当时欧洲思想界的影响。
(2)结合材料二和所学知识，指出这个“统一的思想框架”创立的标志，概括其理来源。
材料一 科学的起源可追溯到古代的美索不达米亚和埃及、古典时代的希腊和中世纪的穆斯林世界。然而，科学革命却是西方文明的独特产物。为什么这个划时代的发展发生在西方？一个重要原因是文艺复兴时期的人文主义学术成就。学者们不仅可以接近亚里士多德，还可以接近阿基米德，他们促进了物理学和数学的研究。更重要的是来自各种生物科学的灵感。17世纪初的某生物学家坚持数十年间进行各种艰苦的实验，还用新的放大镜来观察马蜂、大黄蜂和苍蝇，这在当时是一个需要巨大勇气和献身精神的严峻考验。
——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料二 西班牙在1532年只以不到200人的兵力，居然打败了印加帝国的4万大军，此故，在亚洲的天主教会中……曾担任耶稣会日本教区院长的传教士嘉拉耳（Francisco Cabral）在1584年上书兼领葡萄牙王位的菲利普二世，认为只要集结一支一万人以内的舰队，即可控制中国华南沿海的省份……这种以武力为后盾的想法，直到耶稣会士范礼安对中国有了较全面的了解之后，始出现较大转变。他主张传教士应先学习中文，尽量熟悉当地社会的礼俗民情……在他的支持下，以利玛窦为代表的耶稣会士们穿儒服、戴儒冠，不仅在外表上开始扮演“西儒”角色，也开始进行“合儒"与“补儒”的努力。这种尊重、调整和适应当地人文化、语言与生活方式的策略，大大促进了传教的推进。
——摘编自黄一农《两头蛇：明末清初的第一代天主教徒》
材料三 第二次世界大战后，许多曾沦为殖民地的国家发起了去西方化的运动，目的是根除旧殖民帝国的影响并消灭它们的权力象征。尽管如此，后殖民时代的民族认同并非总能强大到能根除殖民地的影响或取缔欧洲人的习俗。圣雄甘地呼吁印度人恢复当地习俗，拒绝所有从西方进口的东西，找到印度人的灵魂。尼赫鲁则倾向于工业化和世俗化，希望现代化的印底实现西方世界那样的繁荣和进步。
——摘编自胡里奥·麦克伦南《欧洲文明如何塑造现代世界》
(1)根据材料一，结合史实，阐述材料中有关“科学的根源”和“科学革命”的观点。
(2)根据材料二，概括两位传教士对传教策略的不同主张。结合所学，简述西方传数士在近代中国的传教行为的本质内涵及中国对此的回应。
(3)根据材料三，指出第二次世界大战后新兴民族国家形成的文化特色。结合所学，从构建人们命运共同体的角度，概括我们从中得到的启示。
材料一 世界观的重大变革确实是从哥白尼革命开始的。希腊人以及中世纪的宇宙观，是一个层层相套的有限的球体，地球则居宇宙的中心。哥白尼用太阳取代地球位于宇宙的中心，所有的行星包括地球均以太阳为中心转动。近代思想的一个革命性的变化就在于从有限封闭的世界，走向一个无限的宇宙。……这场宇宙论革命，既是天文学的也是人类学的，既带来了世界图景的改变，也导致了欧洲心灵的重建。
——摘编自吴国盛《科学的历程》
材料二 启蒙运动的中心是法国。在这里，杰出的思想家被统称为哲学家，他们高举起理性的旗帜。……这些哲学家不仅仅是传统意义上的哲学家，他们更多地致力于启迪民众而不是与学者对话；他们写作的大多是历史、小说、戏剧、讽刺文学和有关宗教、道德和政治问题的小册子，而不是正规的哲学论文。
——摘编自[美]杰里•本特利《新全球史：文明的传承与交流》
材料三 倘若读者摊开一张欧洲地图，在巴黎市立起一个圆规，然后画出一个方圆五百英里的圆圈，那就将标出一个地区，把大约1640年以来近代“西方”文明的发祥地大都囊括在内了。世俗社会、近代自然科学、发达的资本主义、近代国家、议会政治、民主思想、机械工业等等，不是发端于这个地区，就是首先在这里得到充分表现的。各种最迅猛的变化都发生在圆圈内的地区。……自十七世纪以来的两百多年间，这个地区成了人类学家称为文化传播的地球核心。
——改编自[美]R.R.帕尔默《现代世界史》
(1)根据材料一，指出哥白尼的宇宙观。结合所学，概括“这场宇宙论革命”在近代思想领域的影响。
(2)阅读材料二并结合所学，写出法国启蒙运动的三个代表人物并简述他们对未来社会提出的基本政治思想。根据材料一概括他们写作大多“不是正规的哲学论文”的动机。
(3)根据材料三，并结合所学，指出发生在“圆圈内的地区”的两场典型资产阶级革命并用一句话概括其作用。
