A.推翻了教会的神圣地位 | B.改变了人们的传统观念 |
C.促进了启蒙运动的兴起 | D.加快了资本主义的发展 |
A.经典力学体系影响深远 | B.西欧文化受到教会控制 |
C.学术争鸣深化科学革命 | D.理性主义受到时代推崇 |
哥白尼 | 以数的和谐运动观为前提,以天体运行为研究对象,认为天体运行的法则服从于数学法则,数学是检验天体运行规律的工具 |
开普勒 | 以其长期天文实验观测的数据为材料,以演算、分析、论证为渠道,精确计算出行星运动三定律 |
伽利略 | 批判亚里士多德的以太学说,将自然的研究方向从亚里士多德主义中“质的判断”向“量的确立”转变 |
A.运用实验验证运动规律 | B.重视数学与实验结合 |
C.通过观察归纳认识本质 | D.注重具体数据的分析 |
材料 意大利天文学家伽利略(1564—1642)是近代实验科学的奠基人之一、他首开利用望远镜观察天象之先河,发现了许多当时欧洲人从未了解的天文现象,充分证实了哥白尼日心说中的合理成分。时人称:“哥伦布发现新大陆,伽利略发现新宇宙。”1633年,伽利略被教会判处终身监禁,后死于狱中。与此同时.德国天文学家开普勒(1571—1630)在前人研究成果的基础上,发现了行星运动三大定律。这些定律修正了哥白尼的错误,指出行星皆沿椭圆形轨道绕日运行,这为牛顿后来发现万有引力定律并创造微积分等数学分析方法打下了基础。开普勒的理论同样遭到教会的攻击,他的著作也被宣布为禁书。17世纪的荷兰哲学家斯宾诺莎(1632—1677)在继承前人研究成果的基础上,指出宇宙间只有一个绝对无限的实体——自然界,物质和精神只是同一实体的两种属性而已;自然界不生不灭,是永恒存在的。
——摘编自王斯德《世界通史(第一编)》
(1)根据材料并结合所学知识,概括16、17世纪欧洲天文学发展的成就及其历史背景。
(2)根据材料并结合所学知识,简析16、17世纪欧洲天文学发展的意义。
A.文艺复兴推动科学文化进步 | B.科学革命对人们世界观的影响 |
C.科学促使教育普及成为可能 | D.逻辑学成功地改造了古典科技 |
A.昭示了理性方式的进步 | B.开启了地理大发现的探索 |
C.证实了牛顿理论的正确 | D.促进自由落体定律的出现 |
A.利用科学情境传播人文精神 | B.采取卓越技法还原真实瞬间 |
C.集中体现文艺的世俗化倾向 | D.意在展现画家复杂内心世界 |
材料一 中世纪的西欧盛行着一种重理论轻实践的传统习惯。中世纪经院哲学在“自由”艺术与“奴隶”艺术之间、在仅仅靠头脑完成的工作和改变了物质形态的工作之间划界限。例如诗人、逻辑学家和数学家属于第一类别;雕刻家、釉工及铁器工人属于第二类别;内科医生的工作没有改变物质形态,所以被认为是“自由的”,而外科医生的工作按照同一标准则被看作是“奴隶的”。活体解剖被教会和神学教义认为是非法的。
材料二 达·芬奇非常注重思想自由。他在理论思考时丝毫不为《圣经》教条所羁束。古希腊思想家轻视实践的传统观念也丝毫不能妨碍他的行动。为了提高自己在绘画、雕塑方面的艺术造诣,他孜孜不倦地实验、解剖、观察,深入研究了光学的定律、眼睛的构造、人体的结构和鸟类的飞翔等。达·芬奇成为文艺复兴时代意大利首屈一指的科学巨匠。
——以上材料均摘编自马克垚主编《世界文明史》
(1)根据材料一并结合所学知识,说明中世纪科学实践受到阻碍的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识,说明文艺复兴时期科学实践发展的特点和影响。
A.理性主义推动了政治变革 | B.知识权威取代了信仰权威 |
C.科学革命促进了思想解放 | D.技术革新改变了生产方式 |
A.在与神学的艰难斗争中前进 | B.从根本上动摇了宗教神学 |
C.促进了思想解放和社会进步 | D.没有引领所处时代的发展 |