1 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   18世纪初，法国思想家们对现实生活做了冷静的思考；国王的昏暴肩朽、宫廷的荒淫无耻、费族的骄奢淫逸……这就是法国的社会现实，他们开始调整自己的批判矛头：不仅要指向天主教，更要指向封建专制制度，新的批判，需要新的理论武器。1701～1703年，在西班牙王位继承战争中，法军被英军赶出尼德兰，引起全法震动，法国人认为英国取胜的秘诀是英国的自由。路易十五统治时期（1715～1774年），统治阶级忙于改革财政以维持自己的统治，在思想文化上的控制相对放松。于是，在法国出现了一股"学习英国热"。

材料二   伏尔泰说："我最先敢于用明显的语言向我国人民解说牛顿的发现。当我称赞洛克时，一个既反对我又反对他的浪潮就掀起来了。"孟德斯鸠的《波斯人信札》浸透了他对专制制度的强烈敌对情绪，但对于用何种政治制度去取代专制制度，却没有明确的结论。到英国后，通过考察英国政制，孟德斯鸠才找到了自己苦苦思索的理想政制——君主立宪制，他希望法国仿效之。

——上述材料均摘编自李永清《法国启蒙思想家与英国文化》

(1)根据材料一并结合所学知识，归纳18世纪初法国出现“学习英国热”的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出“牛顿的发现”的内容，并分析18世纪初英国文化的传播对法国社会的影响。

2 . 俄国化学家门捷列夫根据元素的性质进行分类尝试：1869年把已发现的63个元素用拉丁字母表示法寻找规律，最终把元素固定到所在的位置；1871年系统地提出了元素周期律体系，并预言了3种未知元素。据此可知，他在研究和编制元素周期表过程中（     ）

A．解释自然规律和预见自然现象	B．推动自然科学和生产力的发展
C．体现精益求精、勇于创新精神	D．工业革命助推科学与技术结合

3 . 14世纪末，德国纽伦堡出现了装有16个计时纽的有的用于冬天长夜计时的闹钟，它使得人们不再根据昼或夜的自然长度来判断时间。16世纪时，英国清教徒不但强调“用好你的时间”，而且更重视“用好每一分钟”；英国公共场合悬挂的钟，常以分针最为醒目。由此可知，近代西欧（     ）

A．时间观念的更新促进人类的解放	B．科技发展助推人们观念的革新
C．钟表的发明使人们生活节奏加快	D．宗教改革推动了生产力的进步

4 . 在古典时代，人要么匍匐在神的脚下，要么服从自然：“在宇宙万物之中，人并不是最高贵的”；17世纪以后，“人类是宇宙的中心”渐成共识，“通过对自然的智力攻克使得人类变成了自然的主人”的认识逐渐凸显出来。出现这一转变的主要原因是（     ）

A．科学革命的兴起	B．文艺复兴的推动
C．工业革命的发生	D．殖民扩张的需要

5 . 从14世纪起，尤其在15世纪时，意大利各城市共和国的王公和市政官周围都有一批学者。这些王公和市政官参照美第奇家族的做法，创立学校和学院，以提升人们对希腊哲学的兴趣。由此推知，这一做法（     ）

A．加速了人文主义精神的成熟	B．助推了近代科学革命的兴起
C．肯定了古代希腊的民主政治	D．维护了传统贵族阶层的利益

6 . 下图是1691年出版的一本世界地图集的插图，图中地球仪和帆船占据中心位置。图画上方，一位吹号天使手举一面旗帜，上面写着“还要更远”，与中世纪的传统表述“无须更远”形成鲜明对比。画面的外围部分是各式各样的器具。这幅画作（     ）

A．体现探索和科学的时代特征	B．鲜明的反对宗教神权统治
C．反映了整体世界的最终形成	D．强调独立思考与理性精神

7 . 英国皇家学会，全称“伦敦皇家自然知识促进学会”，是英国资助科学发展的组织，成立于1660年，其主要任务是：给政府提供关于国家科学技术发展、科研经费和人事任免等事项的咨询服务；出资举办讲座以及颁发奖金、奖章；等等。这表明，英国（     ）

A．大众学习科技知识的热情高涨	B．科技进步离不开国家的干预
C．国家资助科学研究的力度加大	D．国家力量助推近代自然科学

8 . 11世纪以来，人们认为君主具备手到病除的神性。君主的触摸可以治愈各种疾病，尤其是被称为“国王病”的淋巴结核。君主触诊成为备受珍视的仪式，成为君主威望的象征。到牛顿和洛克的时代，就像占星术和炼金术突然间风光不再一样，触诊也几乎在一夜之间销声匿迹。这种转变在一定程度上表明（     ）

A．科学发展改变了人们的君权观念	B．近代医学进步攻克诸多传染疾病
C．君主权力运行受到法律严格限制	D．科学宇宙观动摇了教会神圣地位

9 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一古典时代的雅典拥有一个作为市场的中心广场，公民的社会及政治生活多在这里进行。正如亚里士多德所说：“市场必然是这样一个地方，上面的广场我们可以用来消磨闲暇的时光，市场则可供我们交换各种生活必需用品。”此外，宗教圣地、露天剧场、体育场馆等公共生活空间，也成为城邦公民参与社会活动的舞台，生动地展现了城邦公共生活的画面。这些公共场所是向所有公民开放的，为数众多的公民经常聚集于此，以参加城邦的各种公共活动，这提高了公民的参与意识。

——摘编自邵令《古希腊公民的公共闲暇活动》

材料二17～18世纪，随着西欧各国的宫廷失去在社会生活中的核心地位，城市承担起传承经济文化的功能。剧院、音乐厅、咖啡馆等共同组成了城市的公共空间。戏剧不再是王公权贵的专属，而成为市民喜爱的一种艺术形式。大众剧院摆脱了宫廷戏剧的演出套路，上演了众多关注市民生活和讽刺政治的优秀剧作。这种由封闭到开放的趋势同样影响着西欧音乐的发展。在巴黎的公共音乐厅，交响音乐会和大型歌剧频繁上演，满足了民主时代人们的愿望。自1662年伦敦首家咖啡馆开业后，咖啡馆成为市民读报、交谈和讨论时政的自由公共空间。在资产阶级革命的推动下，公共场所的话题不再聚焦于文艺的评头论足，逐渐转向对自由民主的向往与追求。这引起了当时统治阶层的恐慌，不少公共场所因此而被指责为“鼓励政治分歧和反叛思想的场所”。

——摘编自许正林、李倩《近代西欧报刊与城市公共空间的关系探析》

(1)根据材料一并结合所学知识，指出古希腊公共生活场所的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括近代欧洲城市公共空间发展的表现及其原因。

10 . 19世纪初，欧洲文化界出现一股否定牛顿的思潮，认为牛顿“把彩虹还原为各种棱镜色彩，从而葬送了所有关于彩虹的诗”。这是因为欧洲

A．现实主义艺术的出现	B．社会动荡不安
C．科学理性思潮的衰落	D．民族主义盛行