材料一 《佛罗伦萨史》一改中世纪早期教会著史的天命观传统，不是以上帝的意志，而是以人的行动来解释历史的发展变化。纵观整部书，马基雅维利除了对一场极具破坏性的大风暴的描述之外，并无过多笔墨着力于上帝对人间事务的影响，而主要是以人的活动为中心描述和解释历史。马基雅维利对教会，特别是作为教会首领的教皇，持强烈的批判态度。
——摘编自徐朗《人文主义史学下的政治意涵——读马基雅维利〈佛罗伦萨史〉有感》
材料二 复古与创新构成了文艺复兴的主旋律。文艺复兴时期的人文主义者重视向古代学习，但并不迷信古人的著作，由于知识视野的扩大，使人们更为自信，敢于向权威挑战，养成了一种怀疑主义的科学态度……文艺复兴时期通过对古代文献的再发现和再认识，为科学的产生奠定了极为完整和系统的文献铺垫……受人文主义者影响的现实主义绘画需要画家们详细观察纯自然，如花、鸟、鱼、虫、山、石、树等，这样就建立了以自然界为基础认识事物的意识，而并非像中世纪一样以为知识是从书本上和逻辑中派生出来的。
——摘编自杨渝玲《文艺复兴：近代科学产生的艺术背景》
材料三 机器的应用、工厂制的建立，劳动大军的集中，人口涌向工业区，使城市无论在地理分布、数量、规模、类型等方面，都起了明显的变化。工业革命前的英国，不仅城市少，而且在地理分布上也不合理……随着工业革命的开展，资本主义生产关系不仅在某些国家内部完全确立，而且还在全世界范围进一步扩展。资产阶级为了不断扩大产品销路，奔走于全球各地。它必须到处落户，到处创业，到处建立联系。资本主义生产方式在许多国家确立，资本主义逐步形成为一个世界体系。各国资本家之间在技术、人才、资金等方面互通有无。资产阶级为了进一步扩张市场，掠夺更多的原料、劳动力，进一步向亚、非、拉美地区扩张，并使之沦为殖民地或半殖民地。
——摘编自庄解忧《世界上第一次工业革命的经济社会影响》
(1)根据材料一并结合所学，指出《佛罗伦萨史》所体现的关于“人”的内涵，并各举一例这时期文学、美术的代表作。
(2)根据材料二并结合所学，概括文艺复兴对科学革命的作用。
(3)根据材料三并结合所学，请选择阐述：①工业革命后世界市场的形成过程。②工业革命对人们的生产生活方式的影响。
材料一 中国古代科技是在特定的自然环境下，自成体系而且独立性与排外性强，与政治联系密切，以官办为主，形成了大一统的结构体系。在思想上，强调人与自然的和谐，儒学化的特征非常明显。在应用上，学术主要服务于农业生产和国计民生，实用性很强。在研究方法上，主要采用对传统典籍的整理与经验总结，缺少科学实验，轻视对理论的概括和研究。在发展水平上，在很长一段时间内遥遥领先于世界，但在明清时期落后于西方，没有形成近代科学，这不能不说是中国科技发展史上的遗憾。
----摘编自谭周桂《浅谈中国古代科技发展的特点》
材料二 下图所示为中国与西方的“科学技术水平累加增长曲线”，学界形容这一时期的中国具有“超稳定结构”并处于“高水平停滞”时期，并据此得出了一个结论：无论是对于中国还是西方来说，科学技术结构和社会结构之间都存在着适应性。也就是说，制度大于技术，中国的经济和科技的落后首先体现在政治体制和社会制度的不思进取上。
——据金观涛、刘青峰《兴盛与危机：论中国社会的超稳定结构》整理
(1)根据材料一并结合所学知识，简析中国古代科技没有形成近代科学的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，围绕“科学技术结构与社会结构”展开论述。(要求：史论结合，论证充分，表述清晰)
材料一 马克思主义认为，“科学是一种在历史上起推动作用的革命的力量。”翻开十八世纪法国资产阶级时期的科技发展史，我们可以看到，无论在启蒙时代、还是在革命高潮时期，法国近代科技都扮演了十分重要的角色，始终是法国资产阶级向封建贵族进行阶级斗争的强大武器，并且为法国工业化的进程做出了积极贡献。与此同时，近代科技也在革命中迅速发展起来，并在十九世纪的头三十年昌明于西方。法国科技进步，不仅“大大提高了法国的科学能力，”而且使“法国在十八世纪末，很快上升到世界科技强国的地位，据不完全统计，在1781～1800年间，世界重大科研成果的58项中，法国就有23项，占总数的40%。”
——摘自王朝辉《试论法国大革命与近代科技发展的关系》
材料二 改革开放以来，我国科学论文产出实现快速增长。2016年，中文科技期刊刊登科技论文49．4万篇，是1990年的5．5倍；国外三大检索工具《科学论文索引（SCI）》《工程索引（EI）》和《科技会议录索引（CPCI）》分别收录我国科研论文32．4万篇、22．7万篇和8．6万篇，数量分别位居世界第二、第一和第二位。论文质量得到进一步提升，根据基本科学指标数据库（ESI）论文被引用情况，2017年中国科学论文被引用次数已超过德国、英国，上升到世界第二位。
——摘自国家统计局《改革开放40年经济社会发展成就系列报告之十五》
(1)依据材料一，结合近代法国社会史实具体说明科技与社会演变之间的关系。
(2)依据材料二并结合所学知识，概括指出“我国科学论文产出实现快速增长”的原因。
材料一古典时代的雅典拥有一个作为市场的中心广场，公民的社会及政治生活多在这里进行。正如亚里士多德所说：“市场必然是这样一个地方，上面的广场我们可以用来消磨闲暇的时光，市场则可供我们交换各种生活必需用品。”此外，宗教圣地、露天剧场、体育场馆等公共生活空间，也成为城邦公民参与社会活动的舞台，生动地展现了城邦公共生活的画面。这些公共场所是向所有公民开放的，为数众多的公民经常聚集于此，以参加城邦的各种公共活动，这提高了公民的参与意识。
——摘编自邵令《古希腊公民的公共闲暇活动》
材料二17～18世纪，随着西欧各国的宫廷失去在社会生活中的核心地位，城市承担起传承经济文化的功能。剧院、音乐厅、咖啡馆等共同组成了城市的公共空间。戏剧不再是王公权贵的专属，而成为市民喜爱的一种艺术形式。大众剧院摆脱了宫廷戏剧的演出套路，上演了众多关注市民生活和讽刺政治的优秀剧作。这种由封闭到开放的趋势同样影响着西欧音乐的发展。在巴黎的公共音乐厅，交响音乐会和大型歌剧频繁上演，满足了民主时代人们的愿望。自1662年伦敦首家咖啡馆开业后，咖啡馆成为市民读报、交谈和讨论时政的自由公共空间。在资产阶级革命的推动下，公共场所的话题不再聚焦于文艺的评头论足，逐渐转向对自由民主的向往与追求。这引起了当时统治阶层的恐慌，不少公共场所因此而被指责为“鼓励政治分歧和反叛思想的场所”。
——摘编自许正林、李倩《近代西欧报刊与城市公共空间的关系探析》
(1)根据材料一并结合所学知识，指出古希腊公共生活场所的特点。(2)根据材料二并结合所学知识，概括近代欧洲城市公共空间发展的表现及其原因。
材料一 西方科学文化的舶来是明清之际时代性的重大变化，来华传教士与中国士人进行了广泛的思想交流。中国士大夫热切研习探求舶来的各种学理，他们意识到传统科技停滞的最重要原因在于“第（仅仅）能言其法（技巧），不能言其义（逻辑）”，更新知识必须“缘数寻理”，才能“具存实义”发现规律。伴随着西学的传入与明清更替，天文、地理、人治之学等实学为士人所看重，产生了一批脱离空谈“心性”的新型士人与政治家，诞生了《农政全书》《天工开物》等一大批科技成就。
——据陈橹《论明清之际士人群体对西方科技的态度与历史影响》
材料二 18世纪，启蒙时代许多作家和思想家都具有科学教育背景。他们通过演讲和著书立说将科学理论介绍给公众，最著名的莫过于《大百科全书》……这一时期大学里的教授开始接受牛顿的理论，有的教授向学生展示科学原理，并向公众演示自己的发明。科学会和研究院大量建立，其中许多机构有出版图书和期刊的特许权。1738年伏尔泰出版了《牛顿的哲学原理基础》以向公众介绍牛顿的力学原理。这一时期，还有更多的向外行人讲解科学原理和知识的图书出版。
——据李大光《科学传播简史》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括明清之际西方科技在中国传播的积极作用。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出与明清时期中国相比近代西欧科技传播途径有何不同，并分析其原因。
(3)结合所学知识并联系现实生活，提出一条与上述材料中不同的科技传播新途径，并简要说明其优点。
材料一 由于牛顿证明了地上的力学也能应用于天上的星球，从而昭示了一种简单而统一的自然规律的存在，整个思想界不禁为之亢奋。原来整个错综复杂、扑朔迷离的自然界，不过是按某种法则运转的巨大的机械装置，而其中并没有上帝的地盘。……到18世纪后半期，欧洲的知识精英大多已对基督教持怀疑态度，法国尤其突出。法国人还自然地由自然界联想到人类社会，既然自然界有一个统一的规律，那么人类社会也决不会例外。
——马克垚《世界文明史》
材料二 1811年，一封署名为内德·卢德将军的恐吓信被发到诺丁汉的纺织厂的雇主那里，要求雇主停止削减工人工资与使用非学徒工的恶行。不久，数量不等的工人开始有组织地在晚上进入工厂里砸毁机器。在三周以内，两百多台织机被捣毁。1812年，毁机活动蔓延到其他地区。在约克郡，剪绒工在1812年2月与3月砸毁了很多工厂的新型剪绒机。同年，兰开郡使用新蒸汽动力机的棉纺作坊也被砸毁。这些抗议的工人被称为“卢德派”。面对卢德派的抗议行动，有些工厂主作出一定妥协，但有的拒不让步，还出资组织起侦缉机器破坏者协会，残酷迫害工人。
——李培锋《论英国卢德运动的维权特性》
材料三 随着知识经济的兴起，科学技术日益成为经济活动的核心内容。20世纪末，芯片技术、纳米技术、基因技术等形成了全球范围内的扩散趋势。有些高风险、高成本的尖端科技实验成具有重大意义的全球性课题，需要世界各国的共同关注和参与，欧洲、东盟等都制订科技发展计划，以推进地区性科技合作。在科技发展进程中，世界各国在资金投入、人才储备、技术基础、科技创新体制和严谨求实的科学精神等方面存在巨大差异，决定了世界科技发展的不平衡性。目前，发达国家拥有全世界90%以上的高科技设施，掌握着80%以上的世界研究与开发项目。发展中国家也不断增加科技研发投入，改革科技创新体制以增强自身科技实力。
——张建华《世界现代史》
(1)根据材料一并结合所学，指出牛顿为近代科学发展所作出的贡献，并列举法国人关于“人类社会绝不会例外”的基本政治思想。
(2)根据材料二，概括英国卢德运动的特征，并从唯物史观的角度指出其实质。
(3)根据材料三，概括20世纪末以来世界科技发展的趋势，并结合所学分析趋势出现的原因。
材料 近代理性主义最初出现在自然科学领域，牛顿对万有引力的发现以及牛顿力学的演算，使理性主义的旗帜树立起来。政治理性主义者将自然科学领域的分析、计算、逻辑推理的技术运用于政治领域，使这种追求确定性和功利性的科学方法在政治生活中占有了绝对的地位。在资产阶级同封建制度、同宗教神学斗争的过程中，政治逐渐从宗教的控制中摆脱了出来。此时，还涌现出大量的政治家，比如伏尔泰提出的自然权利论，指出自然赋予人们自由和平等,所有的权利属于人民也被卢梭的社会契约论提出了,孟德斯鸠提出了“三权分立”。在理性主义的引导下，国家和社会发生了深刻的变革。
随着资本主义制度的确立，理性主义逐渐丧失了理性原有的怀疑性，转而追寻一种纯之又纯的确定性。近代政治领域所崇尚的理性主义更多是对理性的“形式”、“逻辑演绎”的空前追求，将人类的政治程序化、简单机械化、标准化、量化。
——摘编自赵恩烯《政治理性主义批判及其当代意义》
(1)根据材料，概括自然科学对近代理性主义的影响，指出政治理性主义者的基本诉求，并结合所学知识，概括近代理性主义发展的趋势。
(2)根据材料并结合所学知识，阐述“政治理性主义”的本质，列举两个“政治理性主义”的典型宪法实践，阐述“政治理性主义”的影响。
材料一 理性主义思想的历史源远流长，可以追溯到公元前7世纪的古希腊。早期的理性思想是作为一种哲学上的认识论而存在的，旨在指明一种研究世界和规律的方法，以及应用什么样的眼光去看待世界和人类自身。
——摘编自杨哲《论古希腊的理性主义思想》
材料二 牛顿力学的建立和发展使人们深信可以运用力学原理说明一切，不仅钟表是机器，动物、人类甚至国家也不过是一部机器，它们都可以用力学原理加以解释……它告诉人们支配人类社会的法则依靠人的理性也可以为人们所发现。
——摘编自姜守明等《西方文化史》
材料三 启蒙运动乃是相互交叠而联系紧密的三代人的共同成就。第一代人以孟德斯鸠和长寿的伏尔泰为领袖……在1750年以前完成了大部分成果。第二代人在18世纪中期进入成熟阶段；富兰克林、卢梭、狄德罗……把反教权主义和科学思想融合成一套现代世界观。杰斐逊、康德……属于第三代，他们进入了新的领域，包括科学的神话研究、唯物主义的形而上学、政治经济学、司法改革乃至实际的政治斗争……新人接踵而来，论战持续不断，于是，批判变得越来越深入和广泛，影响越来越深远。
——摘编自【美】彼得·盖伊《启蒙时代（上）现代异教精神的兴起》
(1)指出古希腊哲学家中，被称为“百科全书式的学者”的是哪位。
(2)结合所学，指出近代自然科学兴起的时间和背景。根据材料二并结合所学，概括近代科学革命的积极意义。
(3)根据材料三并结合所学，列举作者所说的启蒙运动“第三代”代表人物，并写出其各自的思想主张。
材料一 16世纪，意大利文艺复兴进入全盛时期。如果说14世纪意大利的文艺复兴只缺少了一个中心，而15世纪佛罗伦萨成为这样的中心的话，那么到16世纪初这个中心已转移到罗马。这与教皇对于艺术的保护有很大关系。这个时期的教皇都热心于保护罗马帝国的遗迹，喜用壮丽的教堂及美轮美奂的宫殿来装点罗马城。为此，教会便不得不向世俗的爱好让步，向人文主义艺术家提供发扬才智的机会和条件。
——摘编自吴于廑、齐世荣：《世界史·近代史》上卷
材料二 牛顿在1687年发表了一部名著：《自然哲学的数学原理》，在这本书中他根据大量的数学上的证据提出了引力的法则。按照这个法则，“宇宙中的每一个物质的颗粒都吸引其它每一个颗粒，其吸引力的大小与二者之间的距离的平方成反比例，而与它们的质量的乘积成正比例。”这是一件非同小可的伟大的发现，它一下子揭开了宇宙的面纱，把它的秘密暴露于光天化日之下……由此类推，支配人类社会的法则依靠人的理性也可以为人们所发现。在牛顿的启发下，启蒙思想家们力图发现支配人事及社会的永恒的法则。
——摘编自吴于廑、齐世荣：《世界史·近代史》上卷
(1)阅读材料一，结合所学，概括15世纪佛罗伦萨成为文艺复兴中心的原因，并举一例说明文艺复兴时期人文主义艺术家通过教会发扬才智的史实。
(2)根据材料二，结合所学，概括牛顿《自然哲学的数学原理》中的研究成果，简述牛顿思想对自然界和启蒙运动的影响。
材料 哥白尼所创立的日心说理论无疑是天文学历史上一场撼天动地的变革,无愧于成为人类近代科学革命的伟大开端……在克拉科夫大学里,哥白尼开始自觉接受人文主义思想……亚里士多德等人的著作使哥白尼眼界更加开阔,看到了一些与托勒密“地心说”不同的非正统观点,亚里士多德也曾在他的书信中提到过与“地心说”不同的观点。1493年,哥白尼协助沃伊切赫利用“捕星器”“三孤仪”等天文观测仪器,观测到了两次月蚀和一次日蚀,并作了准确、详细的记录。但是,依据托勒密的理论却无法解释所得到的大量观测数据,这些都使哥白尼开始对托勒密理论产生疑惑。……名师的指点使哥白尼在天文学、数学和占星学的研究上有了进一步的提高,他的日心说理论逐渐成热,从此开始系统批驳地心说
——于祺明《哥白尼的天文学革命与上帝》
(1)根据材料并结合所学知识,概括哥白尼取得天文学成就的原因。
(2)根据材料并结合所学知识,简述哥白尼取得天文学成就的意义。
