材料 法国思想家柯耶夫说：“为了理解世界历史的宏伟建筑和世界历史的建造过程，只需知道用于建造它的材料就够了。这些材料就是人。为了知道历史是什么，必须知道实现历史的人是什么。·在人那里，在每个人中，有某种促使人——消极地和积极地——参与世界历史的完成的东西。”但是，这里的“人”具有内在的区分，那就是参与缔造“世界历史”的“建筑工人”“建筑师”和少数“仅限于谈论不是通过他们的行动创造的东西”的“知识分子”。
——摘编自冯庆《“世界历史”的内与外——欧洲近代政治史观下的审美启蒙难题》
材料反映了“人”是历史的创造者和推动者。结合所学世界史的相关知识，自拟一个论题，并加以阐述。（要求：论题明确，史论结合，论证充分，逻辑严密）
材料一 牛顿（力学）体系花了五十年左右的时间，获得了普及，导致一种伟大的智力自满。对人的能力从未有过那么高的信心。
启蒙思想家们相信，如果牛顿可以发现主宰物质世界的自然法则的话，那么用他的方法，他们也可以发现主宰人类社会的自然法则
——摘自（美）R.R.帕尔默《现代世界史》等
材料二 伦敦的居民可以在1911年的某天，一边喝下午茶，一边打电话订购世界上任何产品，想订购多少悉听尊便，并放心地等着这些东西送到自家门口；如果他愿意，他可以利用廉价和舒适的交通工具，立即动身去任何国家，在任何地方都能找到舒适的旅馆；他随身携带的金币可以在世界各个地方兑换成当地货币而通行无阻。
——摘编自许知远《转折年代：美国著名学者艰中的世界》
请回答：
(1)结合材料一和所学知识，分析牛顿力学体系在历史发展中所起的作用。
(2)根据材料二，概括指出伦敦居民这种现代生活出现的技术条件，并简述这一技术进步在哪些方面推动了世界市场的发展。
3 . 材料 从地心说到日心说的伟大转折应功于哥白尼，其《天体运行论》拉开了近代天文学序幕，极大地推进了近现代科学的发展。虽然哥白尼任职于教会，并到意大利学习神学，但他自幼对天空充满了好奇，曾私下学习天文学
据记载，他第一次天文观测是在1497年3月9日，试图通过天文观察来理解和诠释托勒密地心说理论。1513年3月31日，他在所任职的教堂建成了一座小型人文观测台，并设计出3架较为精密的天文仪器，突破主观直觉臆想，用观察数据和科学事实来说话，这是揭示真理的第一步通过大量天文观察数据和一些天文现象，哥白开始质疑亚里士多德宇宙论。后在大量天文数据支撑下，哥白尼构造出日心说宇宙模型，并于1514年完成了其第一部天文学著作手稿，1543年《天体运行论》付梓前，哥白尼已到弥留之际，只能用颤抖之手抚摸了一下书籍。
——摘编自徐传胜《从地心说到日心说的嬗变》
（1）根据材料开结合所学知识，简述哥白尼的历史贞献
（2）根据材料并结合所学知识，说明哥白尼取得天文学成就的原因。
材料一中国古代盖天说认为天像一个圆盖盖在地上。这种学说能够解释很多天象，预测日月星辰的运行，准确地预报二十四节气，具有很强的应用价值。盖天说在汉武帝时期遇到了浑天说的有力挑战。浑天说认为全天星辰都布于“天球”之上。汉武帝对争议双方采取的解决办法是让他们分别制定自己心仪的历法，然后接受检验，看谁更符合实际从而确定使用谁的历法。结果浑天说一方胜出，制定了中国历史上著名的《太初历》。由此，浑盖之争也拉开了帷幕。争议中，双方大都秉持通过天文观测、仪器校验等方式进行，而不是看其是否遵循某种先验的哲学观念。持续上千年的浑盖之争，促成诸多成就。《太初历》、浑天仪等天文仪器的发展，勾股定理以及相关测高望远之术，唐代僧一行组织的天文大地测量……这些都与浑盖之争息息相关。这种规模和深度的争论即使在世界文明史上亦不多见。
——摘编自江晓原《科学史十五讲》等
材料二公元2世纪，托勒密总结前人500年的观测结果，提出了地心说体系。中世纪初，阿奎那用此理论论证上帝创世说。从此，地心说与基督教教义结为一体，成了神学的理论基础。16世纪的哥白尼发表《天体运行论》，提出日心说。后来，伽利略在其物理学和天文学发现基础上，驳斥托勒密的天文学，并宣传哥白尼学说。在旧学派占主导的学术界催促下，教会在1616年禁止了伽利略说话，并宣布哥白尼学说是“错谬的和完全违背《圣经》的”。但哥白尼学说还是得到帝谷、笛卡尔、牛顿等人的研究支持，1822年，教廷正式裁定太阳是行星系的中心。1835年，白塞尔用精密仪器发现了恒星视差，直接证明了地球确实是绕太阳运动。
——摘编自江晓原《科学史十五讲》等
（1）根据材料一并结合所学知识，概括中国古代“浑盖之争”的特点，并说明其历史影响。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括指出16—18世纪西方科技发生的变化，并分析其原因。
材料一 《农政全书》共60卷，约70余万字，分成12目：农本（经史典故、诸家杂论、国朝重农考）；田制（井田考和《王祯农书》中各种田制图）；农事（营治、开垦、授时、占候，以屯垦为中心）；水利（水利工程、农田水利、《泰西水法》）；农器；树艺（名物、蔬菜、果树）；蚕桑；蚕桑广（木棉、苎麻）；种植（经济作物）；牧养；制造（食品、房屋）；荒政（备荒、附《救荒本草》和《野菜谱》）。
——摘编自《中国古代科技要籍简介》
材料二 《自然哲学的数学原理》全书共五部分：首先是“定义”，这一部分给出了物质的量、时间、空间、向心力等的定义。第二部分是“公理或运动的定律”，包括著名的运动三定律。接下来的内容分为三卷。前两卷的标题一样，都是“论物体的运动”。第一卷研究在无阻力的自由空间中物体的运动，许多命题涉及已知力确定受力物体的运动状态（轨道、速度、运动时间等），以及由物体的运动状态确定所受的力。第二卷研究在阻力给定的情况下物体的运动、流体力学以及波动理论。压卷之作的第三卷标题是“论宇宙的系统”。
（1）依据材料并结合所学知识，分析两部著作问世的历史背景。
（2）依据材料并结合所学知识，比较两部著作在内容上的不同并说明其共同的历史价值。
