材料一 由于牛顿证明了地上的力学也能应用于天上的星球，从而昭示了一种简单而统一的自然规律的存在，整个思想界不禁为之亢奋。原来整个错综复杂、扑朔迷离的自然界，不过是按某种法则运转的巨大的机械装置，而其中并没有上帝的地盘。……到18世纪后半期，欧洲的知识精英大多已对基督教持怀疑态度，法国尤其突出。法国人还自然地由自然界联想到人类社会，既然自然界有一个统一的规律，那么人类社会也决不会例外。
——马克垚《世界文明史》
材料二 1811年，一封署名为内德·卢德将军的恐吓信被发到诺丁汉的纺织厂的雇主那里，要求雇主停止削减工人工资与使用非学徒工的恶行。不久，数量不等的工人开始有组织地在晚上进入工厂里砸毁机器。在三周以内，两百多台织机被捣毁。1812年，毁机活动蔓延到其他地区。在约克郡，剪绒工在1812年2月与3月砸毁了很多工厂的新型剪绒机。同年，兰开郡使用新蒸汽动力机的棉纺作坊也被砸毁。这些抗议的工人被称为“卢德派”。面对卢德派的抗议行动，有些工厂主作出一定妥协，但有的拒不让步，还出资组织起侦缉机器破坏者协会，残酷迫害工人。
——李培锋《论英国卢德运动的维权特性》
材料三 随着知识经济的兴起，科学技术日益成为经济活动的核心内容。20世纪末，芯片技术、纳米技术、基因技术等形成了全球范围内的扩散趋势。有些高风险、高成本的尖端科技实验成具有重大意义的全球性课题，需要世界各国的共同关注和参与，欧洲、东盟等都制订科技发展计划，以推进地区性科技合作。在科技发展进程中，世界各国在资金投入、人才储备、技术基础、科技创新体制和严谨求实的科学精神等方面存在巨大差异，决定了世界科技发展的不平衡性。目前，发达国家拥有全世界90%以上的高科技设施，掌握着80%以上的世界研究与开发项目。发展中国家也不断增加科技研发投入，改革科技创新体制以增强自身科技实力。
——张建华《世界现代史》
(1)根据材料一并结合所学，指出牛顿为近代科学发展所作出的贡献，并列举法国人关于“人类社会绝不会例外”的基本政治思想。
(2)根据材料二，概括英国卢德运动的特征，并从唯物史观的角度指出其实质。
(3)根据材料三，概括20世纪末以来世界科技发展的趋势，并结合所学分析趋势出现的原因。
材料一 牛顿在1687年发表了一部名著：《自然哲学的数学原理》，在这本书中他根据大量的数学上的证据提出了引力的法则。按照这个法则，“宇宙中的每一个物质的颗粒都吸引其他每一个颗粒，其吸引力的大小与二者之间的距离的平方成反比例，而与它们的质量的乘积成正比例。”这是一件非同小可的伟大的发现，它一下子揭开了宇宙的面纱，把它的秘密暴露于光天化日之下……由此类推，支配人类社会的法则依靠人的理性也可以为人们所发现。在牛顿的启发下，启蒙思想家们力图发现支配人事及社会的永恒的法则。
——摘编自吴于廑、齐世荣：《世界史·近代史》上卷
(1)根据材料一，指出牛顿的研究成果为启蒙思想家们提供的思维方式。结合所学知识，分析启蒙运动对欧洲社会变革带来的影响。
材料二 启蒙运动是欧洲文化史上光辉灿烂的一页。在启蒙时代，欧洲知识界对西方文明传统信仰和价值观重新思考，强有力地扫荡了笼罩着西方世界的封建思想和宗教神学的迷雾……《独立宣言》《人权宣言》是启蒙原则的法律化，某些立法原则在《拿破仑法典》（《法国民法典》）中变为现实。从长远观点看，自然神论和无神论思想最终导致了教会与国家的分离……
——《中国中学教学百科全书·历史卷》
(2)根据材料二并结合所学，指出《独立宣言》和《人权宣言》体现的启蒙思想原则。请围绕“启蒙原则的法律化”这一主题，结合《法国民法典》的相关史实进行阐释。（阐释要求：紧扣主题，史实正确，逻辑清晰，语句通顺，表述成文。）
材料一 近代的理性主义者们，如笛卡尔、霍布斯、洛克等，则因为自然科学和技术所取得的巨大成就而对人类的未来非常乐观。他们不仅把理性视为人类征服和改造自然的基本能力，而且也将其视为人类进行自我理解，以及调节社会关系的根本法则，从而把理性的地位提升到前所未有的高度：理性成为世间万物唯一的合法化标准。
——唐其士《理性主义的政治学：流变、困境与超越》
材料二 新教运动对此后几个世纪欧洲的历史进程产生了深刻的影响。这也是史学家历来将1500年前后作为将欧洲史划分为“近代”与“中世纪”的分水岭的主要原因之一。从此，罗马教皇领导下的西欧宗教统一不可逆转地动摇了，而统一的逝去不可避免地带来政治和文化的冲突。
——【美】杰克逊·J·斯皮瓦格尔《西方文明简史》
(1)根据材料一并结合所学，指出“理性”在近代科学革命中的主要表现，并分析17—18世纪以理性为精神内核的这场运动对欧洲社会转型带来的重大影响。
(2)根据材料二并结合所学，指出拉开“新教运动”序幕的主要标志。围绕“近代与中世纪的分水岭”这一主题，从“新教运动”的角度并结合史实进行阐释。（阐释要求：紧扣主题，史实正确，逻辑清晰，语句通顺，表述成文）。
材料一 专制国王、文学巨匠、革命主角、科学之父……活跃在17世纪历史舞台上的这些人物，见证了英国社会各方面的变革与发展。显然，17世纪在英国历史和世界历史上有着极其重要的地位，没有这一时期的奠基，就没有英国后来的地位与辉煌。就在英国发生革命的同时，开始于文艺复兴时期的科学革命也在英国达到了它的高潮阶段。这两大革命由此构成了一副17世纪“双元革命”的奇观。……17世纪双元革命的综合效果主要是启动了启蒙运动——一场为现代社会勾画蓝图的思想运动，而现代民主政治的一些标准价值观的锻造也是在这个运动中完成的。
——马克圭《世界文明史》（上）
材料二 人们已经厌倦了战争，因为战争没有给他们带来任何好处。但国王和议会的矛盾必然要以某种方式来解决。当时，不论君主专制者或主张议会主权者都不能取得决定性的胜利。因而，不经过暴力而经过妥协来解决国王与议会间的矛盾是唯一可能的道路。
——许大华《论“光荣革命”对英国的历史影响》
(1)阅读材料一，联系所学，说出活跃在17世纪英国历史舞台上文学巨匠和革命主角的代表人物，指出科学革命在英国达到高潮的表现，以洛克为例简要说明英国对启蒙运动的主要贡献。(2)简述“光荣革命”后的英国是怎样经过妥协来解决国王与议会间矛盾的。
材料一 理性主义思想的历史源远流长，可以追溯到公元前7世纪的古希腊。早期的理性思想是作为一种哲学上的认识论而存在的，旨在指明一种研究世界和规律的方法，以及应用什么样的眼光去看待世界和人类自身。
——摘编自杨哲《论古希腊的理性主义思想》
材料二 牛顿力学的建立和发展使人们深信可以运用力学原理说明一切，不仅钟表是机器，动物、人类甚至国家也不过是一部机器，它们都可以用力学原理加以解释……它告诉人们支配人类社会的法则依靠人的理性也可以为人们所发现。
——摘编自姜守明等《西方文化史》
材料三 启蒙运动乃是相互交叠而联系紧密的三代人的共同成就。第一代人以孟德斯鸠和长寿的伏尔泰为领袖……在1750年以前完成了大部分成果。第二代人在18世纪中期进入成熟阶段；富兰克林、卢梭、狄德罗……把反教权主义和科学思想融合成一套现代世界观。杰斐逊、康德……属于第三代，他们进入了新的领域，包括科学的神话研究、唯物主义的形而上学、政治经济学、司法改革乃至实际的政治斗争……新人接踵而来，论战持续不断，于是，批判变得越来越深入和广泛，影响越来越深远。
——摘编自【美】彼得·盖伊《启蒙时代（上）现代异教精神的兴起》
(1)指出古希腊哲学家中，被称为“百科全书式的学者”的是哪位。
(2)结合所学，指出近代自然科学兴起的时间和背景。根据材料二并结合所学，概括近代科学革命的积极意义。
(3)根据材料三并结合所学，列举作者所说的启蒙运动“第三代”代表人物，并写出其各自的思想主张。
材料一尼古拉·哥白尼提出了"日心说"，并完成了《天体运行论》，古稀之年决定将其出版，去世的那一天才收到出版商寄来的书。“日心说”沉重地打击了教会的宇宙观。布鲁诺因捍卫和发展了"日心说"，于1592年被捕入狱，后被宗教裁判所判为"异端"烧死在罗马鲜花广场。
——摘自【美】罗伯特·E.勒纳《西方文明史》
材料二文艺复兴时期的人文主义者和艺术家发现有可能用多种方法，把古典思想和哲学同基督教信念、对人的信任和对上帝的信任结合起来，或者至少互相容纳起来。彼得·盖伊在《启蒙运动》一书中认为："在文艺复兴时期的文人中间，完全世俗的、完全清醒的世界观，相对来说是很少见的……神圣的东西仍是文艺复兴时期雕塑家、建筑师和画家的中心主题。"
——摘编自【英】阿伦·布洛克《西方人文主义传统》
材料三“这种氛围不可避免地产生了18世纪占支配地位的观念：科学方法是研究社会活动和自然现象的唯一可行的方法。具有自然属性的世界正在被人认识，因此启蒙思想家认为具有社会属性的世界很快也可以用科学的方法去认识，这已成为一种共识”。“科学没有宗教会导致人的自私和道德败坏，而宗教没有科学也常常会导致人的心胸狭窄和迷信。真正的科学和真正的宗教是互不排斥的，他像一对孪生子——从天堂来的两个天使，充满光明、生命和欢乐，来祝福人类”。
——摘编自熊月之《西学东渐与晚清社会》
(1)根据材料一，归纳15～17世纪宗教和科学的关系，以《天体运行论》出版为例阐述什么会有这样的关系。
(2)根据材料二，指出文艺复兴时期的人文主义者、艺术家是怎样对待宗教问题的。
(3)根据材料三，归纳18～19世纪人们对科学和宗教有哪些新的观点。
材料一 在中世纪，人类意识一直是在一层共同的纱幕之下，处于睡眠或者半醒状态。在意大利，这层纱幕最先烟消云散。十三世纪末，意大利开始充满具有个性的人物，人成了精神的个体，并且也这样来认识自己。当这种对于个人发展的推动力量和一种掌握当时一切文化要素的特性结合起来时，于是就产生了意大利所独有的“多才多艺的人”——全才
——布克哈特《意大利文艺复兴时的文化》
材料二 新航路开辟使欧洲人认识到世界其他地方还存在迥异的民族、宗教和文明形态，使基督教关于人类的起源的说法成为虚假之言。16世纪后期，法国人文主义作家蒙田鼓励人们运用自己的判断力来认识世界，而不要迷信权威。17世纪的欧洲出现了一种全新的探索真理的方法，即依靠实验、观察和推理揭示自然界奥秘，而不是盲信权威，为人类认识世界提供了哲学认识论上的批判方法。
——何平、曾祥裕《从概念史的角度看启蒙运动》
（1）阅读材料一，指出“在意大利，这层纱幕最先烟消云散。”是指什么事件？结合所学知识，分析这一事件为什么最早在意大利产生的原因。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出16-17世纪的欧洲，人们对自然的认识的方式发生怎样的变化？并分析这种变化带来的积极作用
材料一 从17世纪中期以来，欧洲各种学院和学术团体往往得到最高层的扶持，列入1662年获得特许证的英国皇家学会或四年后成立的法国科学院……印刷业的传播状况必然可以作为反应教育发展总体趋势的绝好标志。到17世纪，印刷业充分满足大众需求，体现为童话故事、具有真实蓝本的单恋爱情传说、年鉴、占星术书籍和圣徒传记……宗教改革者几乎无一例外地强调教会信徒识字的重要性……宗教改革使阅读《圣经》具有了重要意义。
——摘自J.M.罗伯茨《全球史大加速时代》
材料二 从17世纪下半期开始，欧洲许多伟大的思想家得出结论，认为要理解人类真正的历史和命运，无论是依靠对圣经不容置疑的信仰还是习惯性地依赖古希腊罗马思想家的权威都是不够的。我们还没有完全了解人的本性，必须以此作为研究的主题。而要正确地推动这项研究，就必须采用自然科学家（“现代人”）在天文学、物理学和解剖学领域成功开创的“科学成就”。……在启蒙思想家追求的种种目标中，最为重要的就是寻找一种真正的“人的科学”。正如亚历山大·蒲柏所说，“人类正当的研究对象，就是人自己”。
——摘自罗伊·波特《启蒙运动》
材料三 近世之欧洲，若以世纪论，每个世纪都有创新，而17世纪每每为人重视不足；实则，这是很紧要的一个时期。上承着培根、洛克的实验哲学，洛克还根据英国的革命写了一份论“政府”的总结性的文字，起了近代政治文化的开山作用，贡献了“政治哲学”；下则启发了18世纪的启蒙思想家们。所以，17世纪是“启蒙”的“启蒙时期”，是方法论的革新时期，近代的科学思维是在这个时期酝酿的。
——摘自陈乐民《欧洲文明十五讲》
(1)根据材料一，概括指出17世纪中期以来“普及文化的推动力量”。结合所学简要分析，阅读《圣经》有何“重要意义”？
(2)根据材料二，结合所学，从“自然科学”角度归纳牛顿在天文学领域开创的“科学成就”。并简要概括康德在“人的科学”研究上所做出的重要贡献。
(3)指出文中提及的洛克著作。17世纪是“很紧要的一个时期”，为18世纪欧美政治革命和政治实践奠定基础。根据材料三，结合所学予以说明。
材料一 （欧洲人）不但自己大发其财，同时一手塑造了整个新世界的风貌与历史……看不见的病毒以外，另一批因哥伦布航行引发的生物大交换，是由肉眼可见的生命形式组成，从南瓜到野水牛均是。
——【美】艾尔弗雷德·克罗斯比《哥伦布大交换》
材料二 1348年，意大利的佛罗伦萨发生了一场可怕的瘟疫（该书所指的瘟疫是14世纪四五十年代欧洲的鼠疫大流行，黑死病这个名词就来源于此）。每天，甚至每小时，都有大批大批的尸体运到城外。从3月到7月，病死的人达10万以上，昔日美丽繁华的佛罗伦萨城，变得坟场遍地，尸骨满野，惨不忍睹。这件事给当时意大利一位伟大作家薄伽丘以深刻影响。为了记下人类这场灾难，他以这场瘟疫为背景，历时5年，写下了《十日谈》。
——百度百科
材料三 艾萨克·牛顿在剑桥大学基本上靠自修学完了当时的数学和光学知识，此后不久（1665-1666年间，当时他从剑桥退隐到家乡以躲避瘟疫）就卓然有成……也就是在此期间，他开始了对行星运动问题的思索……有资料证明，牛顿在1666年就猜想到，地球上的重力有可能延伸到月球使之维持在其轨道上。
——马克垚《世界文明史》
（1）根据材料一，概括“哥伦布大交换”的特点。结合所学，以美洲和欧洲交流为例，说明“哥伦布大交换”的积极影响。
（2）根据材料二并结合所学，指出薄伽丘《十日谈》是如何体现人文主义的，并指出文艺复兴的实质。
（3）根据材料三并结合所学，举出1665-1666年间牛顿在数学和光学方面的科学成就各一例。在此期间牛顿开始思考行星运动问题，请分析牛顿成功推导万有引力定律的原因。
材料一 英国哲学家伯林曾说：“牛顿思想的冲击是巨大的；无论对它们的理解正确与否，启蒙运动的整个纲领，尤其在法国，是有意识地以牛顿的原理和方法为基础的……”诗人蒲柏这样赞扬牛顿：“自然和自然规律隐藏在黑暗之中，上帝说：让牛顿出生吧！于是一切显现光明。”而牛顿自己却说：“如果我比别人看的远些，那是因为我站在了巨人的肩上。”
——摘编自王斯德主编《世界通史》
材料二 实际上瓦特只是一个代表，只是一个符号。工业革命在这以前已经开始了，在英国的纺织行业。不过瓦特有一个大功劳，就是他发明了不得了的蒸汽机动力。那是个动力革命，完全取代了手工，还代替了风力水力这些自然的动力。用蒸汽机带动机器，大大促进了生产力的发展，所以称作工业革命或者叫做产业革命的一个象征。
——孙乐民《欧洲文明十五讲》
材料三
| 年代 | 1520 | 1600 | 1670 | 1700 | 1750 | 1801 | 1851 |
| 城市人口占总人口比例 | 5.25 | 8.25 | 13.5 | 17.0 | 21.0 | 27.5 | 51.0 |
在19世纪上半期的伦敦，人满为患，迁移到城市里的穷人，大多只能靠乞讨为生。许多工人只能住在没有照明和排水设施的地下室，使得传染病很容易扩散。与此相反，英国富人享有市内住宅和乡间宅第，拥有艺术收藏品，能参加被广泛宣扬的娱乐活动和去外国旅行，他们的生活方式几乎是社会底层的群众所不能理解的。
——摘编自谷延方《重评圈地运动与英国城市化》《世界近现代史》
（1）阅读材料一并结合所学，指出牛顿科学成就与启蒙运动之间的关联。并结合史实说明，牛顿所说的“我站在了巨人的肩上”的表现并指出牛顿的主要科学研究方法。
（2）阅读材料二并结合所学，阐释瓦特的蒸汽机动力带来了“动力革命”的理由。
（3）阅读材料三并结合所学，指出近代英国城市化进程加快的主要原因，以及在城市化过程中出现的社会问题。并列举马克思定居英国期间写的最重要的著作名称。
