材料一 欧洲原本没有棉纺织业。17世纪下半叶，欧洲从印度进口原料进行仿制，至18世纪，欧洲本土大量生产出棉纺织产品，使用棉纺织产品逐步成为欧洲人的消费习惯。印花工艺是欧洲棉纺织业发展的创新。这种工艺是在吸收亚洲棉纺技术、美洲染料基础上的创新，也是得益于欧洲自然科学的发展，以及政府对特权、专利和版权的保护。1792 年至 1815 年间，欧洲大陆经历着巨大的政治动乱和经济动荡，造成法国等欧洲大陆国家棉纺织业发展缓慢，而在同一时期，英国的棉纺织业却飞速发展、不断出现技术革新。
——摘编自（意）乔吉奥·列略《棉的全球史》
材料二 20世纪上半期，流行了数十年的S型服装逐渐消退，紧身胸衣得到改良，女性服饰向自由的现代形态转变。30年代的服装以深色调和简单的款式为主，40年代为了节约材料和资源，服装设计受到严格限制，女性开始穿战时服装，男性开始穿制服。二战后，女性服饰更加随意、自由，年轻一代喜欢奇装异服，超短裙和牛仔装广泛流行。80、90年代服装设计更加多元化、国际化，中性服饰成为风潮。
——摘编自李当岐《西洋服装史》等
材料三 随着发展中国家和新兴经济体快速崛起而传统发达国家经济体相对衰落，当前国际政治经济秩序以及既有的全球经济治理制度安排已难以适应这一结构性转变，改革在所难免。面对当今世界百年未有之大变局，中国政府提出共商共建共享的全球治理观，推动全球治理体系向更加公正合理的方向发展，共同构建人类命运共同体。
——摘编自左凤荣等《世界百年大变局》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括17—19世纪初欧洲棉纺织业发展进程的特点，并分析英国棉纺织业飞速发展的时代背景。(2)根据材料二并结合所学，指出20世纪30-40年代引起欧洲国家服装样式发生变化的重大事件，并分析二战后欧洲服饰更加多元化、国际化的原因。
(3)根据材料三，归纳中国政府提出全球治理观的背景，并结合所学指出中国构建人类命运共同体的具体措施。
| A．随着文艺复兴和启蒙运动的深入发展而取得的突破 |
| B．通过观察、实验、分析、归纳和综合发现自然规律 |
| C．牛顿发现万有引力定律，确立较为完整的力学体系 |
| D．波兰天文学家哥白尼的“日心说”是一种新的宇宙观 |
材料一 英国著名的中国科学技术史专家李约瑟博士说：“中国古代的上百项发明创造传入西方后，才引起了西方的文艺复兴和近代科学技术的产生，西方乃至全人类开始了天翻地覆的变化。”而著名科学家爱因斯坦则指出：“西方近代科学的产生与发展是以两个伟大的成就为基础的，那就是古希腊哲学家发明的形式逻辑体系，以及通过系统的实验发现有可能找出因果关系。在我看来，中国的贤哲没有走上这两步，那是用不着惊奇的。因为人们对自然的认识完全在于它们的实用价值和效益，至于事物的微观结构和原理则不去研究。”
——摘编自李传印《中国古代科学技术的局限性》
材料二 这个时期（19世纪后半期）逐步出现了技术进步的制度化。更多的先进的工业企业不再满足于接受技术创新并利用它们，而是通过精心的有计划的试验来追寻这种技术创新……科学盈利的真正神秘性在工业中的成长孕育已经达到了这样一种程度，以至于企业都开始资助基础研究和应用研究。
——摘编自【英】哈巴库克、波斯坦主编，王春法等译《剑桥欧洲经济史》第6卷
材料三 火车、轮船，电报等新式交通工具和电信器材的出现，把世界各地的生产，流通和消费紧紧联结在一起。1869年苏伊士运河通航，使欧洲到印度的航路缩短了4000英里。1914年竣工的巴拿马运河则使旧金山到利物浦的航程近了5666英里。轮船的不断更新使航速大大提高，欧美航程从42天缩短为5天，从伦敦到加尔各答也由3个月减为18天。此外跨洲铁路的修建，加强了洲际联系。有线电报、电话和无线电报的普及，使世界通信网络得以形成。
——摘编自马世力《世界史纲》
(1)阅读材料一、指出李约瑟和爱因斯坦对西方近代科学产生的认识有何不同。结合所学，举例说明16-17世纪欧洲自然科学研究取得的突破。(2)阅读材料二、指出企业技术创新的主要方式。结合所学，简述第二次工业革命的特点。
(3)阅读材料三、概括指出科技进步与世界市场形成之间的关系。结合所学，从世界格局变动的角度，对工业革命的作用进行简要评析。
材料一
农业的起源带来人类居住模式的改变。农业活动创造发明了许多生产工具，提高了生产效率，提供了稳定的食物供应及储存，推动了人口增长。农业促使劳动分工、导致商品交换，对阶级、法律、宗教、文字、城市与国家的出现等有积极作用，成为文明诞生的重要基础。农业起源使人类完成了从攫取性经济到生产性经济质的飞跃，是人类发展历史上的伟大创新。
——摘编自李小强《农业的起源、传播与影响》
材料二
材料三 在马克思主义出现以前，西欧工人运动没有形成以科学理论为指导的自觉的实践，因而总结和升华无产阶级在长期斗争实践中积累的丰富经验，用于指导无产阶级的解放斗争，就成为那一时代思想理论发展上的迫切需要。马克思、恩格斯直接参加无产阶级的实际斗争，在斗争中逐步确立无产阶级立场，他们不断地从无产阶级解放斗争中汲取营养。马克思、恩格斯第一次把唯物主义推广到了人类社会历史领域，揭示了人类社会发展的规律。基于对人类社会发展规律的认识，《共产党宣言》科学地揭示了资本主义社会的内在矛盾和发展规律，指明了人类社会的最终发展方向。
——摘编自顾海良《马克思主义如何改变世界》
(1)依据材料一示意图，指出世界农业的主要起源地及其培育的农作物。依据材料简述农业起源对人类文明产生的影响。(2)概括材料二时间轴所列事件的主题。任选一个事件，结合所学说明该事件的影响。
(3)依据材料三、概括马克思主义理论创新的表现。
材料一 对于西欧封建社会来说，14世纪简直是一个灾难的世纪。首先是饥荒的打击。1343年在奥地利发生的饥荒，以及从1351年开始在法兰西发生的几次饥荒，使人们受到猛烈的打击。地震更以一种无法预测和预防的力量打击着人们。而最可怕的还要算是黑死病的袭击，它像一个铁面杀手一样残酷无情地夺走人们的生命。在无法预测的自然力量面前，人类本身也并不团结，不时地发生摩擦和斗争，例如英法之间发生的百年战争（1337—1453）。
14—15世纪，是旧时代走向衰落的时期，从旧时代的衰落中己可隐约窥见到新时代的曙光。这是新旧交替的大变革时期。当封建制机体内部已开始了质变的过程以后，再加上14世纪出现的种种外力作用的打击，西欧封建社会就无可挽救地走向衰落了。
——整编自司美丽《连接世界的纽带——新航路》
材料二 1642年；这是一个值得记住的年代。这一年伽利略去世，英国科学家牛顿诞生。如果说伽利略的科学发现改变了人们的思考方式和方法，引导人们进入近代科学，那么牛顿则对前人的科学发现进行了全面的综合，完成了一个人类前所未有的知识体系……在力学上贡献最大的则是他构建起了一个物质世界的普遍的力学体系，把科学革命推向了新的高峰。由于牛顿证明了地上的力学也能应用于天上的星球，从而昭示了一种简单而统一的自然规律的存在，整个思想界不禁为之亢奋。人们由此发现，原来整个错综复杂、扑朔迷离的自然界，不过是一个按某种法则运转的巨大的机械装置而其中并没有上帝的地盘。于是传统的宗教信仰被动摇了，唯物主义思潮开始盛行。
——摘编自马克毒主编《世界文明史（上）》等
材料三 一些启蒙思想家在反对封建专制制度中，主张“开明君主制”。认为在一个良好开明君主的治理下，能够实现所向往的但在封建专制制度下不可能实现的自由、权利与幸福，启蒙泰斗伏尔泰（1694—1778）便是典型。在他的心目中，这种开明君主政治制度就是英国式的政体。君主的权利被约束在一定的界限之内，以免出现专制统治，制约贵族权利，以免造成无政府状态。“英国是世界上抵抗君主达到节制君主权力的唯一国家，他们由于不断的努力，终于建成了这样开明的政府，在这个政府里，君主有无限的权利去做好事，倘使想做坏事，那就双手被束缚了。”
——摘编自王斯德主编《世界通史·第二编》
(1)根据材料一、概括导致西欧封建社会衰落的外部原因。结合所学，指出这一时期西欧经济领域出现“新时代的曙光”的表现。(2)根据材料二、概括牛顿的主要科学成就。结合所学，分析科学革命对后世的影响。
(3)根据材料三并结合所学，以当时英国的政治制度为例，谈谈你对伏尔泰主张“开明君主制”的认识。
材料一 欧洲重大的扩张很大程度上是各种历史力量的产物；经济生产力和资源的增长，充满活力的资本主义的出现和新君主国的兴起。正式这些欧洲君主国向合股公司发放了特许状，为哥伦布和达伽马们提供了取得的这些成就所必需的支持。
——摘自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料二 新航路开辟使欧洲人认识到世界其他地方还存在迥异的民族、宗教和文明形态，使基督教关于人类的起源的说法成为虚假之言。16世纪后期，法国人文主义作家蒙田鼓励人们运用自己的判断力来认识世界，而不要迷信权威。17世纪的欧洲出现了一种全新的探索真理的方法，即依靠实验、观察和推理揭示自然界奥秘，而不是盲信权威，为人类认识世界提供了哲学认识论上的批判方法。
---何平、曾祥裕《从概念史的角度看启蒙运动》
(1)根据材料一结合所学，指出哥伦布和达伽马们“取得的这些成就”，并概括“这些成就”对西欧社会结构的影响。(2)根据材料二并结合所学知识，指出16-17世纪的欧洲，“人类认识世界”的方式发生了怎样的变化？简述这种变化带来的积极影响。
材料一 启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态。不成熟状态就是不经别人的引导，就对自己的理智无能为力。当其原因不在于缺乏理智，而在于不经别人的引导就缺乏勇气与决心去加以运用时，那么这种不成熟就是自己所加之于自己的了。Sapereaude!要有勇气运用你自己的理智。
——[德]康德：《历史理性批判文集》
材料二 17世纪力学的建立和发展使人们深信可以运用力学原理说明一切，不仅钟表是机器，动物、人类甚至国家也不过是一部机器，他们都可以用力学原理加以解释。把本来只适用于描述机械运动的科学提升为一种哲学观点——机械论。……它告诉人们支配人类社会的法则依靠人的理性也可以为人们所发现。
——姜守明等：《西方文化史》
材料三 启蒙运动乃是相互交叠而联系密切的三代人的共同成就。第一代人以孟德斯鸠和长寿的伏尔泰为领袖，为以后的两代确定了基调。……第二代是在18世纪中期进入成熟阶段：富兰克林……卢梭……狄德罗……正是这批作家把已经变得时髦的第一代的反教权主义和科学思想融合成一套自圆其说的现代世界观。霍尔巴赫……杰斐逊……康德……属于第三代。他们与第二代以及第一代的长寿者交往密切，受前两代人的喝彩、鼓励和挑动。他们进入了新的领域，包括科学的神话研究、唯物主义的形而上学、政治经济学、司法改革乃至实际的政治斗争。批判也通过对自身和自身成果的批判而不断推进。
——[美]彼得·盖伊：《启蒙时代（上）》
(1)根据材料一，概述康德的思想主张。结合所学知识，指出启蒙运动的精神内核。(2)根据材料二，概括17世纪力学进步的作用。结合所学知识，分析17世纪科学革命对人们的理性思考产生了怎样的影响。
(3)根据材料三，结合所学，指出孟德斯鸠和伏尔泰的思想主张，并阐述启蒙运动在实际政治斗争中的作用。
材料一 尽管这是一个基督教的信仰时代，我们却总能透过布满城堡和教堂的中古景色，看到一种很不精致的封建制度和一种非常特殊的生活方式在欧洲兴起：政治是分散割据的，社会几无安全和秩序可言；通过采邑的层层分封骑士们结成了领主和附庸的关系；……因战争需要而建立起来的采邑、庄园等制度正在把带有军事性质的组织变成人们进行农业生产的基本单位。……社会结构、绘画、音乐、建筑、民族性格以及生活方式的各个细节，都带上了基督教的色彩。……我们总是“言必称希腊”……断定中世纪只是宗教上的狂热和科学上的蒙昧。事实上，中世纪文化与古典希腊罗马文化都是西方文化的根，如果没有中世纪这一中间环节，当今意义上的西方现代文化难以产生。
——摘编自韩亚辉《西方文化评析》
材料二 当历史的脚步迈进16世纪时，原先的不同地区、不同文明区域、不同国家，由于其政治制度、社会结构、文化传统的不同，开始显示出其进步的动力各有差异。……从世界历史的范围看，西欧诸国最早迈向了现代世界，发展了现代工业文明，并取得了在世界范围内的优势地位。是什么力量推动它的进步和发展？从长时段的视角来考察，科学革命、思想革命、市场经济体制给了西欧诸国以强劲的推动力，使其以不可阻挡的力量在世界舞台上猛然崛起，以前所未有的速度进行跳跃式发展。
——摘编自王斯德《世界通史（第二编）工业文明的兴盛——16-19世纪的世界史》
材料三 1914年秋，正当一个又一个欧洲国家卷入第一次世界大战的大屠杀之际，英国外交大臣格雷伯爵评论道：“灯光正在整个欧洲熄灭。”他的评论的确很有道理，而且其正确的程度比他当时所能预见的还大得多。第一次世界大战注定要使格雷伯爵所熟悉的整个欧洲变成废墟。它毁灭了数世纪之久的王朝，代之而起的是格雷伯爵这样的贵族政治论者所朦朦胧胧意识到的新的领袖、新的制度和新的意识形态。
第一次世界大战还标志着曾在19世纪十分完全、十分反常地支配全球的欧洲的结束。到大战末时，欧洲的控制已明显削弱，而且正在各地受到挑战。这些挑战在世界大多数地区被设法成功地阻止了。但这种缓解只持续了20年，因为第二次世界大战完成了第一次世界大战的这一削弱过程，使欧洲各地的帝国处于大混乱之中.
——摘编自（美）斯塔夫里阿诺斯《全球通史：1500年以后的世界》
(1)根据材料一、概括中古时期西欧社会所呈现的特征，并结合所学知识，从“中间环节”的角度，用一句话概述中古西欧文化的历史价值。(2)根据材料二、结合所学，写出16-17世纪欧洲通过“科学革命”而形成的思维方式和科学方法。“市场经济体制给了西欧诸国以强劲的推动力”，列举16-19世纪“猛然崛起”的若干新商业经营方式。
(3)根据材料三、概括英国外交大臣格雷认为“灯光正在整个欧洲熄灭”的史实依据，并结合所学，用一句话指出欧洲“支配全球”的“控制”力在20世纪发生的变化。
