材料 恩格斯曾指出“一切存在的基本形式是时间和空间”。在具体的历史教学语境下，时序意识的表现之一就是在时间的背景下把握历史的变迁与延续、原因与结果。
下面所示为世界近代史上的若干关键词。
“全球航路的开辟”“文艺复兴”“”宗教改革“”“近代科学的兴起”“启蒙运动”“资产阶级革命”“工业革命”
——据郭梦羽《历史时空观念素养提升路径研究》等整理
从材料中任选三个或三个以上相互关联的关键词，自拟一个具体的论题，并结合所学知识予以阐述。（要求：写明论题，前后关联，史论结合）材料一 欧洲原本没有棉纺织业。17世纪下半叶，欧洲从印度进口原料进行仿制，至18世纪，欧洲本土大量生产出棉纺织产品，使用棉纺织产品逐步成为欧洲人的消费习惯。印花工艺是欧洲棉纺织业发展的创新。这种工艺是在吸收亚洲棉纺技术、美洲染料基础上的创新，也是得益于欧洲自然科学的发展，以及政府对特权、专利和版权的保护。1792 年至 1815 年间，欧洲大陆经历着巨大的政治动乱和经济动荡，造成法国等欧洲大陆国家棉纺织业发展缓慢，而在同一时期，英国的棉纺织业却飞速发展、不断出现技术革新。
——摘编自（意）乔吉奥·列略《棉的全球史》
材料二 20世纪上半期，流行了数十年的S型服装逐渐消退，紧身胸衣得到改良，女性服饰向自由的现代形态转变。30年代的服装以深色调和简单的款式为主，40年代为了节约材料和资源，服装设计受到严格限制，女性开始穿战时服装，男性开始穿制服。二战后，女性服饰更加随意、自由，年轻一代喜欢奇装异服，超短裙和牛仔装广泛流行。80、90年代服装设计更加多元化、国际化，中性服饰成为风潮。
——摘编自李当岐《西洋服装史》等
材料三 随着发展中国家和新兴经济体快速崛起而传统发达国家经济体相对衰落，当前国际政治经济秩序以及既有的全球经济治理制度安排已难以适应这一结构性转变，改革在所难免。面对当今世界百年未有之大变局，中国政府提出共商共建共享的全球治理观，推动全球治理体系向更加公正合理的方向发展，共同构建人类命运共同体。
——摘编自左凤荣等《世界百年大变局》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括17—19世纪初欧洲棉纺织业发展进程的特点，并分析英国棉纺织业飞速发展的时代背景。(2)根据材料二并结合所学，指出20世纪30-40年代引起欧洲国家服装样式发生变化的重大事件，并分析二战后欧洲服饰更加多元化、国际化的原因。
(3)根据材料三，归纳中国政府提出全球治理观的背景，并结合所学指出中国构建人类命运共同体的具体措施。
材料一 中世纪不仅见证了欧洲经济的转型，也带来了欧洲文化的崛起，一种新的知识组织形式出现了——中世纪大学在欧洲基督教的怀抱中诞生，它不囿于基督教的教义传授，反而形成了求真和求善的大学精神。西欧中世纪大学从教皇或国王那里获得了包含种种特权的“特许状”，其中学术自治与学术自由是最核心的内容，即大学享有自主决定和管理内部事务的权利，是具有一定自由度或独立性的高等教育教学机构。大学成为当时最具特权和声望的学术思想机构之一，为现代大学的发展提供了制度性与框架性的历史元素，为理解现代大学概念提供了源头性的诠释。
——摘编自孟倩《中国书院与西欧中世纪大学之比较：历史社会学的视角》
材料二 18世纪后半期，人们相信，启蒙是对现有秩序的批判，并且认为通过启蒙，流行的愚蠢会被克服。在这种观点看来，有用的理论应该能先在实际事务中解决问题。大学和类似的机构要讲授的不应是形而上学和神学，而应是经济学、技术学、医学和自然科学这类的学科，实际操作的知识优于口耳相传的知识。在许多大学里，像这类学科，如法国的医学和自然科学，德国和意大利的财政学，苏格兰的道德哲学，以及许多欧洲国家的自然法学，都得到了加强或第一次开设。无需证明的信念和对权威的无条件顺从被放弃，学校越来越多地教育学生自己思考。
——摘编自赵敏《启蒙运动对18世纪欧洲大学的影响》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析西欧中世纪大学兴起的原因及对社会发展的积极作用。(2)根据材料一、二并结合所学知识，概括18世纪欧洲大学发展的特点及其社会背景。
材料一 近代科学诞生的时代是世界历史发生巨大变革的时代。恩格斯说：“这是从十五世纪下半叶开始的时代。……拜占庭灭亡时抢救出来的手抄本，罗马废墟中发掘的古代雕像，在惊讶的西方面前展示了一个新世界；在它的光辉的形象面前，中世纪的幽灵消失了。……旧世界的界限被打破了；只是在这个时候真正发现了地球，奠定了以后的世界贸易以及手工业过渡到工场手工业的基础，而工场手工业又是现代大工业的出发点。教会精神独裁被摧毁了，德意志诸民族大部分都直截了当地接受了新教。”
——摘引自【德】恩格斯《自然辩证法》
材料二 启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态。不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力。……要有勇气运用你自己的理智！这就是启蒙运动的口号。
——【德】康德著，何兆武译《历史理性批判文集》
材料三 现在我们知道，这个理性的王国不过是资产阶级的理想化的王国；永恒的正义在资产阶级的司法中得到实现；平等归结为法律面前的资产阶级的平等；被宣布为主要的人权之一的是资产阶级的所有权；而理想的国家，卢梭的社会契约在实践中表现为，而且也只能表现为资产阶级的民主共和国。18世纪伟大的思想家们，也用他们的一切先驱者一样，没有能够超出他们自己的时代使他们受到的限制。
——【德】恩格斯《反杜林论》，《马克思恩格斯文集》第九卷
(1)依据材料一、概括近代科学诞生的历史背景，并结合所学指出近代科学与启蒙运动的关系。(2)根据材料二、三并结合启蒙运动的相关史实，谈谈你对“理性”的认识。
材料一这场起于哥白尼、迄于牛顿的革命，兴许对思想界影响最深。据称，这是人类迄今做出的最伟大的精神调整。旧的天堂被打破了，《希伯来书》和基督教圣经上描述的上帝创造的东西，看来是属于无稽之谈。他们希望使社会也能履行自然规律的法则。人是名符其实具有伟大智能的生物，居住在一个既可理解又可驾驭的世界里。这些思想对欧洲社会的世俗化作出重大的贡献，从而逐渐把宗教和教会撇在一旁，为欧洲政治权力和这个时代许多新的智力争论开道。
——整编自（美）R．R．帕尔默《现代世界史》
材料二我们所讲的民族主义是近代以来围绕民族理念，以民族国家独立为核心的思潮和实践。马克思恩格斯亲历的1848年革命，波兰、爱尔兰的民族解放运动以及德意志和意大利的统一等都是典型的民族主义运动，与美国独立战争和紧随其后的拉丁美洲独立运动性质相同。而当时的中国和印度，尚未产生现代意义上的民族理念，他们的斗争只是被压迫民族对侵略者的自发性反抗，和进入20世纪以后在中国同盟会（国民党）、印度国大党领导下的两国真正的民族主义运动是有区别的。但就其反对民族压迫的性质以及与欧洲民族运动同时代的背景来说，马克思、恩格斯对这些民族反压迫斗争的论述也可视为他们民族主义认识的一部分。
——摘编自王希恩《马克思恩格斯的民族主义观》
(1)根据材料一并结合所学，指出哥白尼和牛顿“对思想界影响最深”的科学成就，并分析这场“革命”在打破“旧的天堂”方面所做出的贡献。(2)根据材料二并结合所学，概括19世纪亚洲民族主义运动和欧美民族主义运动的不同点，并说明造成不同的因素。
材料一 在中世纪西欧，儿童在学校要安静地坐着，服从教师的管教，否则就会被责备和体罚。受当时基督教的影响，修道院学校成为儿童接受教育的主要机构，儿童需要学习宗教入门书。学校里语言学习（主要是口语）的任务比较繁重，许多男孩或女孩在学习拉丁语的同时还要学习法语，因为拉丁语是基督教教会的语言，但是欧洲大部分人讲的是法语。此外，能够满足儿童乐趣的书比较少，与儿童有关的书籍主要是关于教导、语法、字典等方面的。需要指出的是，当时并不是所有的儿童都能够到学校学习，穷人家的孩子很少进入学校学习。
——摘编自郭法奇义中世纪西欧儿童的日常生活和教育？
材料二 随着人文主义教育思潮的传播，英国教育逐渐具有典型的人文主义特征，具体表现在：第一、以培养具备身心健康，行为举止得体以及睿智的绅士为主要目标；第二、法语、意大利语和天文学、法律、宇宙学等实用性的学科成为教育的主要内容；第三、英语教学也得到极大的重视；第四、新的教学方法运用于教学过程中，如培根的新工具（归纳法），开创了人类认识的新纪元。他提出的重新认识世界的方法对于科学知识的增长有很大的促进作用，使人的认知得到了提高。
——摘编自何连娇《英国文艺复兴时期的教育》
(1)根据材料一、归纳中世纪西欧儿童学校教育的特点。(2)根据材料二并结合所学知识，分析英国人文主义教育形成的背景。
材料一 西欧的资本主义是怎样出来的？17世纪、18世纪做了非常充分的准备——物质上、精神上、人文上，而且这个时期在西欧也确实是各种学术、各种文化、科学，特别是科学思维最发达的一个时期。
——摘编自陈乐民《欧洲文明十五讲》
材料二 以卢梭为代表的民主派在近代西方第一次完整地提出了人民主权的学说，将人民的权威视为宪法的基础。而托克维尔指出，美国革命的爆发使“人民主权的原则走出乡镇，而占领了各州政府……人们在人民主权原则的名义下进行战斗并取得胜利，人民主权原则成了法律的法律”。
——摘编自佟德志《民主的否定之否定：近代西方政治思想的历史与逻辑》
(1)根据材料一并结合所学知识，指出17、18世纪西欧文化、科学发达的表现，并分析其社会背景。(2)根据材料二并结合所学知识，指出启蒙运动与近代美国资产阶级革命的关系，并说明其具体的表现。
材料 18世纪末19世纪初，启蒙运动和法国大革命冲击着德意志这块古老和封建的土地。1806年普鲁士在耶拿战役大败于法国后，迅速而全面的改革实施。普鲁士国王威廉三世相信：普鲁士必须用精神力量来补偿物质上的损失，于是教育，尤其是高等教育被当作重要的精神力量得以重建。重建的指导思想是新人文主义，孕育的最大成果是柏林大学。柏林大学一开办，即体现了与传统大学不同的新风新貌，尊重自由的学术研究成为柏林大学的精神主旨，“为科学而生活”成为柏林大学的新校风。柏林大学的另一个独特之处是将哲学院变成大学的中心。柏林大学获得了极大的成功，它所开创的新的学术自由和科学研究精神，成为德国大学未来发展的方向，也对许多国家的大学产生了影响。在科学研究上，最初是语言学和历史学等人文学科的研究取得了长足的发展，随后是自然科学研究结出了累累硕果。
——摘编自贺国庆《近代德国大学科学研究职能的发展和影响》
(1)根据材料并结合所学知识，指出近代德国开办柏林大学的背景。(2)根据材料并结合所学知识，说明近代德国柏林大学的时代特色。
材料一：文艺复兴肯定了人性的自主性，为近代科学的兴起消除了大量的宗教教条和思想教条。文艺复兴肯定了人性的能动性，从而肯定了人类通过理性的方式探究自然的能力。文艺复兴对人的自由的肯定，从根本上激发了近代艺术家和科学家探究自然的能力。
因此，欧洲文艺复兴是“人的发现”，它不仅有力地激发了近代艺术的兴起，还为西方近代科学的兴起奠定了重要的基石。
——摘自郝苑、孟建伟《从“人的发现”到“世界的发现”》
材料二：地理大发现和海外地区的开辟也促进了科学的发展。新的动植物、新的恒星甚至新的人类社会相继被发现，所有这些都向传统思想提出了挑战。欧洲的科学革命在很大程度上应归功于同时发生的经济革命。近代初期，经济上的进步导致技术上的进步，后者又转而促进了科学的发展。
综上，科学革命是西方时代环境造就的。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
(1)根据材料一，概括文艺复兴时期人文精神的特点。(2)根据上述材料并结合所学知识，概括近代科学兴起的背景。
材料一 近代科学诞生的时代是世界历史发生巨大变革的时代。恩格斯说：“这是从十五世纪下半叶开始的时代。……拜占庭灭亡时抢救出来的手抄本，罗马废墟中发掘的古代雕像，在惊讶的西方面前展示了一个新世界；在它的光辉的形象面前，中世纪的幽灵消失了。……旧世界的界限被打破了；只是在这个时候真正发现了地球，奠定了以后的世界贸易以及手工业过渡到工场手工业的基础，而工场手工业又是现代大工业的出发点。教会精神独裁被摧毁了，德意志诸民族大部分都直截了当地接受了新教。”
——摘引自（德）恩格斯《自然辩证法）
材料二 启蒙运动中被高扬的“理性”旗帜，与上个世纪新物理学即牛顿力学的建立大有关系。在伽利略——笛卡尔——牛顿的数理世界里，处处充满着井然有序的理性和法则。万有引力定律是它们的一个象征。在万有引力定律的支配下，行星无一例外地做椭圆运动，人类可以准确地预言它们在任一时刻的位置和速度。这给当时的知识界以深刻的印象。它们相信，不仅在物质世界有如此的自然规律，在人类社会的发展中，也应该有类似的规律。只要掌握了社会发展的规律，人类就可以掌握自己的命运。理性不仅是对待自然界的正确态度，而且应该是对待一切事物的恰当原则。
——摘引自吴国盛《科学的历程》
材料三 启蒙运动成为众多中外学者研究的对象，成果汗牛充栋，洋洋大观。列举如下书目：
书名 | 作者 | 出版社 |
《中国新文化运动概观》 | 伍启元 | 黄山书社 |
《文艺复兴人》 | （美）罗伯特·戴维斯 （美）贝丝·琳达史密斯 | 江苏凤凰文艺出版社 |
《法国革命史》 | （法）勒费弗尔 | 商务印书馆 |
(2)根据材料二并结合所学知识，分析17世纪的科学研究对启蒙运动的影响，并谈谈您对“理性”的认识。
(3)作为研究启蒙运动的重要材料，在材料三中，您较为倾向于选择哪两部？请简要说出您选择的理由。
