| 近代自然科学的诞生和发展历程 | 哥白尼（1473—1543），波兰天文学家，近代天文学的奠基人。他创立了更为科学的宇宙结构体系—“日心说”，从而否定了统治西方达一千多年的“地心说”。 |
| 伽利略（1564-1642），意大利物理学家、天文学家和哲学家，近代实验科学的先驱，可以说“哥伦布发现了新大陆，伽利略发现了新宇宙”。 | |
| 牛顿（1643-1727），英国物理学家，近代经典物理学奠基人。他发现了万有引力定律，确立了较为完整的力学体系，为近代物理学的发展奠定基础。 |
——据曹顺仙《世界文明史》等
请以“近代科学与社会进步”为题，谈谈你的理解。材料一 对于西欧封建社会来说，14世纪简直是一个灾难的世纪。首先是饥荒的打击。1343年在奥地利发生的饥荒，以及从1351年开始在法兰西发生的几次饥荒，使人们受到猛烈的打击。地震更以一种无法预测和预防的力量打击着人们。而最可怕的还要算是黑死病的袭击，它像一个铁面杀手一样残酷无情地夺走人们的生命。在无法预测的自然力量面前，人类本身也并不团结，不时地发生摩擦和斗争，例如英法之间发生的百年战争（1337—1453）。
14—15世纪，是旧时代走向衰落的时期，从旧时代的衰落中己可隐约窥见到新时代的曙光。这是新旧交替的大变革时期。当封建制机体内部已开始了质变的过程以后，再加上14世纪出现的种种外力作用的打击，西欧封建社会就无可挽救地走向衰落了。
——整编自司美丽《连接世界的纽带——新航路》
材料二 1642年；这是一个值得记住的年代。这一年伽利略去世，英国科学家牛顿诞生。如果说伽利略的科学发现改变了人们的思考方式和方法，引导人们进入近代科学，那么牛顿则对前人的科学发现进行了全面的综合，完成了一个人类前所未有的知识体系……在力学上贡献最大的则是他构建起了一个物质世界的普遍的力学体系，把科学革命推向了新的高峰。由于牛顿证明了地上的力学也能应用于天上的星球，从而昭示了一种简单而统一的自然规律的存在，整个思想界不禁为之亢奋。人们由此发现，原来整个错综复杂、扑朔迷离的自然界，不过是一个按某种法则运转的巨大的机械装置而其中并没有上帝的地盘。于是传统的宗教信仰被动摇了，唯物主义思潮开始盛行。
——摘编自马克毒主编《世界文明史（上）》等
材料三 一些启蒙思想家在反对封建专制制度中，主张“开明君主制”。认为在一个良好开明君主的治理下，能够实现所向往的但在封建专制制度下不可能实现的自由、权利与幸福，启蒙泰斗伏尔泰（1694—1778）便是典型。在他的心目中，这种开明君主政治制度就是英国式的政体。君主的权利被约束在一定的界限之内，以免出现专制统治，制约贵族权利，以免造成无政府状态。“英国是世界上抵抗君主达到节制君主权力的唯一国家，他们由于不断的努力，终于建成了这样开明的政府，在这个政府里，君主有无限的权利去做好事，倘使想做坏事，那就双手被束缚了。”
——摘编自王斯德主编《世界通史·第二编》
(1)根据材料一、概括导致西欧封建社会衰落的外部原因。结合所学，指出这一时期西欧经济领域出现“新时代的曙光”的表现。(2)根据材料二、概括牛顿的主要科学成就。结合所学，分析科学革命对后世的影响。
(3)根据材料三并结合所学，以当时英国的政治制度为例，谈谈你对伏尔泰主张“开明君主制”的认识。
材料一 近代科学诞生的时代是世界历史发生巨大变革的时代。恩格斯说：“这是从十五世纪下半叶开始的时代。……拜占庭灭亡时抢救出来的手抄本，罗马废墟中发掘的古代雕像，在惊讶的西方面前展示了一个新世界；在它的光辉的形象面前，中世纪的幽灵消失了。……旧世界的界限被打破了；只是在这个时候真正发现了地球，奠定了以后的世界贸易以及手工业过渡到工场手工业的基础，而工场手工业又是现代大工业的出发点。教会精神独裁被摧毁了，德意志诸民族大部分都直截了当地接受了新教。”
——摘引自【德】恩格斯《自然辩证法》
材料二 启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态。不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力。……要有勇气运用你自己的理智！这就是启蒙运动的口号。
——【德】康德著，何兆武译《历史理性批判文集》
材料三 现在我们知道，这个理性的王国不过是资产阶级的理想化的王国；永恒的正义在资产阶级的司法中得到实现；平等归结为法律面前的资产阶级的平等；被宣布为主要的人权之一的是资产阶级的所有权；而理想的国家，卢梭的社会契约在实践中表现为，而且也只能表现为资产阶级的民主共和国。18世纪伟大的思想家们，也用他们的一切先驱者一样，没有能够超出他们自己的时代使他们受到的限制。
——【德】恩格斯《反杜林论》，《马克思恩格斯文集》第九卷
(1)依据材料一、概括近代科学诞生的历史背景，并结合所学指出近代科学与启蒙运动的关系。(2)根据材料二、三并结合启蒙运动的相关史实，谈谈你对“理性”的认识。
材料一 近代科学诞生的时代是世界历史发生巨大变革的时代。恩格斯说：“这是从十五世纪下半叶开始的时代。……拜占庭灭亡时抢救出来的手抄本，罗马废墟中发掘的古代雕像，在惊讶的西方面前展示了一个新世界；在它的光辉的形象面前，中世纪的幽灵消失了。……旧世界的界限被打破了；只是在这个时候真正发现了地球，奠定了以后的世界贸易以及手工业过渡到工场手工业的基础，而工场手工业又是现代大工业的出发点。教会精神独裁被摧毁了，德意志诸民族大部分都直截了当地接受了新教。”
——摘引自（德）恩格斯《自然辩证法）
材料二 启蒙运动中被高扬的“理性”旗帜，与上个世纪新物理学即牛顿力学的建立大有关系。在伽利略——笛卡尔——牛顿的数理世界里，处处充满着井然有序的理性和法则。万有引力定律是它们的一个象征。在万有引力定律的支配下，行星无一例外地做椭圆运动，人类可以准确地预言它们在任一时刻的位置和速度。这给当时的知识界以深刻的印象。它们相信，不仅在物质世界有如此的自然规律，在人类社会的发展中，也应该有类似的规律。只要掌握了社会发展的规律，人类就可以掌握自己的命运。理性不仅是对待自然界的正确态度，而且应该是对待一切事物的恰当原则。
——摘引自吴国盛《科学的历程》
材料三 启蒙运动成为众多中外学者研究的对象，成果汗牛充栋，洋洋大观。列举如下书目：
书名 | 作者 | 出版社 |
《中国新文化运动概观》 | 伍启元 | 黄山书社 |
《文艺复兴人》 | （美）罗伯特·戴维斯 （美）贝丝·琳达史密斯 | 江苏凤凰文艺出版社 |
《法国革命史》 | （法）勒费弗尔 | 商务印书馆 |
(2)根据材料二并结合所学知识，分析17世纪的科学研究对启蒙运动的影响，并谈谈您对“理性”的认识。
(3)作为研究启蒙运动的重要材料，在材料三中，您较为倾向于选择哪两部？请简要说出您选择的理由。
材料一 如果说文艺复兴是一场阳春白雪的高雅运动，那么宗教改革就是一场下里巴人的平民运动，它在日耳曼人文化圈里受到人们的普遍欢迎。如果说文艺复兴运动主要是伸张人性的权利，倡导一种感性意义上的解放，那么宗教改革运动则是要重振信仰的权威，用一种真诚的宗教态度来反对罗马天主教会的虚伪和堕落。……正是由于宗教改革的这些后果，欧洲才走出了中世纪文化的低谷，走上了一条现代化的发展道路。从这种意义上来说，宗教改革运动构成了西方文化现代化转型的真正开端。
——赵林《基督教与西方文化》
材料二 牛顿的宇宙理论如此完善和令人信服，以至于它的影响远远超越了科学领域。他的成功让人们感到，理性分析对人类行为和制度同样有效。人们期望用理性思想改变整个世界。……希望用纯粹的理性分析来审视人类，找到统治人类社会的自然法则。
——[美］杰里·本特利《新全球史》
材料三 孟德斯鸠《论法的精神》指出“一个公民的政治自由乃是一种精神上的安宁，这种安宁来自人人都感到安全；为了使人们享有这种自由，政府必须能使任何公民不必惧怕任何别的公民。”
材料四 自由是做法律所许可的一切事情的权利；如果一个公民能够做法律所禁止的事情，他就不再有自由了，因为其他的人也同样会有这个权利。
一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。有权力的人们使用权力一直到遇有界限的地方才休止。
要防止滥用权力，就必须以权力约束权力。
——孟德斯鸠《论法的精神》
请回答：(1)依据材料并结合所学，谈谈你对“宗教改革运动构成了西方文化现代化转型的真正开端。”这句话的理解。
(2)指出材料二中“牛顿的宇宙理论”出现的背景。并概括其对人类社会产生的深刻的影响。
(3)材料三中孟德斯鸠的“政治自由”指什么?就“享有自由是不是就可以随心所欲”谈谈你的看法。
(4)依据材料三、四，并结合所学，概括孟德斯鸠的政治思想。
材料一 随着文艺复兴和宗教改革的深入发展，人们对自然界的认识也产生了革命性变化。16—17世纪，欧洲的自然科学研究取得重大突破，近代科学兴起，被称为“科学革命”。……科学革命形成了重视经验和事实的理性化思维方式，确立了通过观察、实验、分析、归纳和综合等基本途径发现自然规律的科学方法。促进了思想解效和社会进步。
——《普通高中教科书·中外历史纲要（下）》
材料二 思想解放是社会变革的先导。17—19世纪，资产阶级在一些国家相继进行了不同规模、不同形式的革命或改革，确立资本主义制度。在这一历史进程中，英国、美国和法国走在前面。随着资本主义的扩限，俄国、日本、意大利和德意志等也走上资本主义道路。为了维护自身利益，资产阶级也建立起适合资本主义经济发展的政治制度。资本主义国家主要实行君主立宪制和共和制。
——摘自《普通高中教科书·中外历史纲要（下）》
(1)根据材料一并结合所学知识，概述思想解放与科学革命之间的关系。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出资本主义国家英国和美国实行的政治制度有何不同。
(3)综合材料一、二并结合所学知识，谈谈你的认识。
